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    籌備了好幾月的普陀山辯法大會，僅僅開了一個晚上，便以一場賭鬥而告終勝負似乎沒有分出，但是陳德興卻知道自己已經勝利。除非陳德興所在的不是地球……

    回到逃花島居處時已經是第二天下午。陳德興先到王帳內整理思路，剛一進門，陳德興的眉角不由得突突跳了兩下。

    一個身材高大的中年人負手立在帳內，正凝視著一副世界地圖。他麵白長髯，身上穿著淡青色的儒服，腰帶上也掛著一柄長劍，怎麽看都像個俠義之士。

    陳德興卻是愣了一下，臉上堆起笑容，拱手行禮道：“大人，您怎麽來了桃花島？也不讓人招呼一下？”

    來人原來是陳淮清。陳淮清有陳德興的給他的令牌，可以隨時出入北伐軍大營，所以他入營的時候，一路暢通。

    陳淮清笑道：“其實吾也是剛到，之前吾在普陀山上，就立在圓通寶殿大門外。”

    原來陳淮清也悄悄來了普陀山，當了一回辯法的聽眾。在辯法結束之後，他便立即坐快船來了桃花港，和陳德興隻是前後腳到。

    “你真是明王降世麽？”陳淮清突然轉過身，目光灼灼地看著兒子。

    陳德興道：“孩兒的確是明王降世……大人，您到如今不會…↘長…↘風…↘文…↘學，︽還以為孩兒在裝神弄鬼吧？”

    陳淮清對於這個回答似乎早有準備，隻是神情自若地說道：“若真有明洲，誰還敢說你在裝神弄鬼？”

    中國人雖然不癡迷宗教，但絕不是不敬鬼神的無神論者。隻是點到為止而已。對於一個有神格的統治者，他們其實也是樂意接受的。

    “大人今日前來。不會為了和孩兒說這些吧？”

    “自然不是，若是真的有明洲大陸在一萬多裏外……江南便可以拿下了。”

    陳淮清道：“為父隻是來問一下你什麽時候再入臨安？”

    “一年後或許是兩年後。一國鼎立，百廢待興，要做的事情太多了。”

    用後世紅朝太祖的話說，這是進京趕考！考好了天下歸附，以陳代趙。考不好，陳明想要退回遼東都不易了。所以要準備的事情還有很多，而且還要等待北地的唐元兩國交戰結果……

    陳淮清又道：“取了江南之後，可是先挾天子令諸侯？當今天子就是個癡傻之輩，無力臨朝理政。用來當個木偶泥塑也不錯。待人心歸附之後，便可受宋之禪讓建立陳明天下了！”

    說這話的時候，陳淮清的語調都微微顫抖。或許一兩年後，陳家真的要得天下了！

    陳德興微微點頭，然後道：“陳明天下是要立的，不過卻不必挾天子令諸侯……與其走曹操的路子，不如學西周大會諸侯，堂堂正正當個天子。”

    陳德興雖然是奸的裝神弄鬼，把自己包裝成了神仙。還借此奪取儒門的道統，把自己變成了周的繼承人，這一係列的做法，實在可以用奸雄來形容！

    但是他卻不願意學曹操去挾天子。這條路子在他看來。總是下成。沒有辦法才走，周武會諸侯伐紂才是正道。若得天下不正，陳明就會缺乏合法性。其內部就容易起紛爭。

    陳德興如果裝神成功，就得了道統。若李璮再兵敗中原。那他自然就是眾望所歸的正統天子！

    而且，陳德興有一整個世界可以安排諸侯。沒有必要把他們都宰了。所以大可以走會諸侯攘夷的路子，把忽必烈當成一塊墊腳石來踩。

    “吾兒果然手段高明！”

    陳淮清捋了捋胡須，喟然歎道：“為父隻想到曹操，你卻想到了周武……曹魏自孤兒寡婦手中竊得天下，不過46年基業。周朝會諸侯伐紂卻有800年江山！隻是趙宋雖失德，但畢竟不是殷紂……”

    和日本天皇家宣稱的萬世一係不同，中國自古以來就有王朝更替。但是王朝更替也有“正”和“不正”。商湯革命、武王伐紂和漢高平秦滅楚，都算是得天下極正，李唐也還可以。而魏晉和趙匡胤開創的大宋，都是得天下不正的典型。所以曹魏隻存在了46年，就被司馬家依樣畫葫蘆竊取了大權。而趙匡胤則做賊心虛，害怕手下的武將有樣學樣，所以就搞以文禦武，重文輕武，把華夏的武力搞廢了拉倒。

    而陳德興爭道統的目的，當然是要學商湯周武，光明正大的取代了趙宋這就叫當了**還要立牌坊。而這牌坊，就是改朝換代的規則和秩序。如果陳德興要建立一個隻依靠暴力的**王朝，規則和秩序什麽的並不重要，靠雷霆殺伐去震懾就可以了。但是這樣一個殺出來的王朝是不可能建立封建製的，因為封建本身就是規則和執行。

    而沒有封建製，陳德興就不可能依照周式封建的辦法，用夏君夷民之策，打造出華夏世界打造華夏世界的事業，可不是一代人就能進行到底的。這可不僅僅是建立幾個殖民據點而已，而是要在全世界範圍內建立華夏文明，實行民族“融合”。

    如果沒有一個可以長久維持的封建秩序，陳德興一翹辮子，諸夏就得亂套，到時候沒準就步了大蒙古國的後塵，擴張出去的諸夏就被各種野蠻人給同化掉了！

    所以，這塊牌坊還得好好立起來！

    而按照中國傳統的思路，正統的謀朝篡位，就是有道伐無道，有德伐無德。陳德興裝神成功，肯定就是有“道”了，而且他還用“複周禮”把儒家手中的道統也拿走了一半。因此道亨是足夠了。現在的問題就是“德”了。

    陳德興笑道：“趙宋讓中原於蠻夷，比之殷紂仿佛不如，之所以看著沒有失德，無非是些無恥士大夫在替其遮羞罷了。不過唐元會戰在即，賈似道那奸賊又怎會不做些失德的事情？說不定，他現在正在和劉秉忠商量怎麽再賣一次中原呢！兩賣中原，棄祖宗之土，棄華夏之民，趙宋自然是大大的失德！”

    趙宋和賈似道不甘心滅亡是肯定的！而現在對趙宋構成最大威脅的還不是陳明而是李唐。趙宋勾結蒙古，一塊兒把李璮的好事兒壞掉幾乎是肯定的。這事兒便是失德，陳德興便可以大會諸侯去吊民伐罪，順便掃蕩一下江南，然後堂堂正正的當皇帝。

    “這賈師憲……隻是愚忠，算不得大奸大惡吧？”陳淮清微微搖頭。他和賈似道的關係其實是不錯的，雙方還是親家賈似道的侄女嫁給了陳德芳。

    “忠一家一姓而背天下，此等便是大奸似忠！”陳德興看了父親片刻，“大人，您在臨安還呆得下去嗎？”

    陳淮清淡淡道：“自然不能呆了，吾打算退往昌國。”

    昌國縣就是後世的舟山市，陳德興現在所在的桃花島也屬昌國縣管轄。不過陳淮清所指的昌國並不是桃花島，而是昌國縣城所在的舟山島。這座島嶼麵積不小，有476平方公裏。而且還有沈家門港，是慶元府的第二商埠所在地。島上的人口更是超過了10萬。

    陳德興雙手抱胸，思索片刻，“現在昌國縣城內駐紮了幾千三衙軍，他們是護著賈似道而來的，等他們走了，我便發兵去取了昌國。”

    “為父還有學生數百，武學一所。”

    陳淮清這兩年雖然領著右丞相的名義，但是在賈似道這個平章壓製下沒有一點伸展的空間。唯一的成就便是調教出了幾百個武學生多是南宋藩鎮的庶流子弟，不過賈似道也不肯用他們。

    “武學可遷昌國，改稱舟山天道書院吧。”陳德興停頓了一下，“至於武學生，可以入北伐軍軍官學校或天道書院，也可以直接安排官職。”

    “天道書院？”陳淮清皺皺眉，“是太學嗎？慶之你是要學蔡京罷廢科舉，專以三舍法取士嗎？”

    三舍法是王安石提出的，主要的內容就是讓太學生按照外舍、內舍、上舍升級最後擇優做官（通過考試）。後來蔡京當政的時候一度把科舉廢掉，隻用三舍法取士實際上就是用係統的太學教育培養官僚。不過這套辦法卻遭到了太多的反對，在徽宗宣和二年就廢止了。

    “差不多吧。”陳德興道，“科舉本就是牢籠誌士，所取之士多無用處。吾大明自有士爵議會共治地方，無須以科舉籠絡士大夫之心。”

    陳德興治理地方的路子，乃是貴族議會監督官僚。類似的方法，在中國曆史上也有人提出過，就是明末清初的大思想家黃宗羲，他提出了一個以學校議政的辦法來監督政府。實際上就是把秀才、舉人變成議員。和陳德興從士爵貴族中挑選議員都屬於精英民主的範疇，區別隻是誰來把持地方。

    陳淮清沉聲道：“若如此，便是要以士爵替換士大夫了！慶之，你可知能馬上打天下，不能馬上治天下嗎？”

    陳德興道：“吾打天下靠士爵，治天下也要靠士爵！”(未完待續……)