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    陳德興的泉州行動花廳之內，幾盞清茶，飄散著嫋娜芬芳的香氣。陳德興換了一身白色道袍，也沒有戴什麽冠冕，隻是梳了個發髻，用一根玉簪插著，悠然自得地坐在上座。還一疊聲地催促來訪的趙與鬱、陳子龍兩人寬章升冠。陳大明王一副隨和樣子，上門求助的趙與鬱、陳子龍二人自然不駁他的麵子。兩位大宋的，哦，應該是呂宋王國的創始人，也換了便服，隻是坐在那兒和陳德興寒暄交談。趙琳兒、墨影娘和陳德興新收的弟子大穀覺信（原本叫大穀寺覺信，拜入陳德興門下後“寺”字被拿掉，就以大穀為姓）。都穿著道裝在一旁作陪。

    對於陳德興和在場的三個女人以道裝示人，趙與鬱不由自主就想到了大宋朝的那位道君皇帝宋徽宗。實際上，宋徽宗的路子和陳德興還是有幾分相似的。都挺好大喜功，都喜歡搞宗教忽悠人，對科舉製度都看不大上（宋徽宗時期一度廢科舉，從太學生中取士）。不過兩者的結局，看來是要天差地別了。

    想到徽宗皇帝還有靖康之恥中被掠去五國城的趙家宗室苗裔，趙與鬱忍不住就是一歎。

    這趙宋的貴胄苗裔，也真算得上命苦了……

    看到趙與鬱露出難過傷心的表情，趙琳兒以為他在想念已故的親人，也覺得難過，一雙明眸中也泛出了淚光。

    “皇叔，莫傷心了，人死不能複生……再說，墨天使和覺信已經替他們做了法事，想來是可以入光明天庭的。”

    天道教當然也辦葬禮做法事，超度亡魂入光明天庭……這個都是從明教和道教神霄派繼承來的。宗教儀式是取兩家之長。還容了些佛教的東西進去。不過陳德興本人是不會去主持葬禮的，由首席天道使墨影娘出麵在泉州之變後，墨影娘就是首席天道使了。地位相當於基督教大公教會教宗。她出麵主持，已經是天道教最隆重的葬禮規格了。

    “公主……”趙與鬱歎口氣。也不知該說什麽，葬禮辦得再隆重，他的寶貝兒子也回不來了，他趙與鬱恐怕要絕後了！

    陳德興看到氣氛有些悲傷，忙淡淡一笑，岔開話題道：“趙團練，你這次親來泉州，想必是同意孤王的提議。預備在南征蒲、馬二賊之後，在呂宋島開創基業。是吧？”

    趙與鬱點點頭，他雖然隻是宋朝的遠宗疏屬，但畢竟姓趙！投降陳明是不甘心的。但是想憑自己的七千泉勇和陳德興對抗，是半分勝算都沒有的。泉州之亂時，他已經見識過陳明鋼甲兵的悍勇善戰和裝備精良，這完全不是泉勇可以對抗的武力。既然不能降又打不過，那麽效仿箕子，出走建國，便是唯一可行的方案了。

    陳德興一笑。伸出右手指了下覺信，她立即取出一疊文書，雙手遞給了趙與鬱。

    陳德興笑道：“孤王素有複周禮之誌。然西周滅亡日久，各項製度早已湮滅失察，封建之製到底如何實行，也不能全憑史書上的隻言片語。這是覺信所書，關於日本國武士封建的各項製度與得失，雖然隻是淺見，但仍不失為可以攻玉之山石。就送與趙團練參考一二吧。”

    雖然後世的曆史書將宋朝稱為封建王朝，但是大宋自己是不承認的。在宋儒們看來，所謂封建就是封建諸侯。春秋戰國之後，封建就漸漸式微。到宋朝可以說是壽終正寢。所以封建怎麽實行，宋朝人是不大了解的。

    所以參考比較成體係的日式封建有一定的必要當然。日式封建其實也是個反麵教材。由於日本國被大海包圍，在航海技術不發達的時代，走出去搞封建是根本不現實的。所以日式封建隻是在幾個小島上麵窮折騰，如果說有什麽進步意義，那就是保持了一個比較尚武且有活力的封建統治階級。使得日本可以在東亞諸國之中，第一個走向近代，走向世界。

    相比之下，西周的殖民擴張式封建則是一個非常成功的例子。這種製度讓中華文明從黃河中遊的一隅，擴張到了整個東亞大陸如果拿後世的零售業做比較，秦式集權好比直營，西周封建好比加盟連鎖，自然是各有千秋。不過在開拓蠻荒之地的時候，西周封建顯然比秦式集權更好用。

    因為秦式集權派去蠻荒之地的隻是些流官和軍隊，最多再有些哭天喊地被強製發配去的移民。而周式封建卻能把構成一個封國的中上階層整體移植出去，從而形成夏君夷民的社會結構可不能小看中上層階級在殖民擴張中的作用。說句比較反動封建的話，在古代，一個民族的文化、宗教、曆史傳承，是由這個民族的中上層階級所掌握的。如果中上層階級不能和下層一起參與到殖民擴張之中，而隻有沒有受過多少教育，也不掌握多少財富的下層民眾自發的“下南洋”，他們就很難保持自己的民族本色，也很容易融入當地的土著民族。

    當然，這種的周式封建並不適用中國本土，陳德興在北明采取的士爵（士紳）製也不是周式的。北明封建製的層次很少，隻有君主貴族（士紳、天道教道人）平民農奴等四個主要等級。北明貴族等級（包括士紳）可以通過議會參與政治，貴族和平民都可以通過考試出任底級官吏，也可以從軍。

    這種社會結構類似於歐洲資產階級革命前後的狀況，實際上已經處於封建製度的末端，或許隻要幾十年的發展，就能跨入資本主義了。北明之所以能夠如此，當然是和南宋時期中國相當發達的社會生產力相關的。

    南宋，本來就是一個處於資本主義萌芽階段的國家。從生產力和生產關係的角度來說，這個國家已經做好了進入資本主義的大部分準備。

    但是這種“明式封建”，卻是無法照搬到尚處於蠻荒的呂宋島的。最多就是在呂宋島上建立幾個貿易據點，最後會將呂宋島變成一個殖民地。根本不可能迅速的在南番各地建立起一個個的華夏封建國家。而周式封建，則是唯一可行的選擇！

    趙與鬱接過覺信遞給的文書，一目十行地翻看起來，隻看了一會，就迅速被文書上的內容給吸引住了。

    文書上麵的內容並不多，主要就是介紹日本的禦家人製度和層層封建體係。禦家人和陳德興的士爵製差不多，而層層封建則類似西周，是造成日本國碎片化的罪魁禍首。不過，用在開拓呂宋上麵卻是極有價值的！

    這種方法就是將呂宋島劃分成落幹區域，“承包”給各個營頭。而各個營頭再將自己分到的地盤劃分區域，再一次發包給下麵的人。這層層封建的本質，就是層層發包！

    而團練的根子又是宗族、鄉黨、同窗，所以每一個團練的小頭目背後都有一個宗族或是家族，如果他們在呂宋成為了封建主，有了一片可以傳子傳孫的基業，積極性自然會很高了。他們就會去全力發動各自的社會關係，動員自己的族人、鄉裏、同學去呂宋幫助自己開發和治理地盤。甚至可以強製動員自己所屬宗族在國內的佃戶，跟隨自己一起下南洋打天下。

    這樣一來，八千泉勇就會很快變成八千個封建主家族，各自在呂宋島上占一塊地皮，再按照層層封建的原則建立起封建秩序，形成封建國家。呂宋島上的土著，毫無疑問，也會很快被他們變成農奴或奴隸……西周的夏君夷民就是這樣搞起來的！

    過了好半晌，陳德興的目光隻是含笑在趙與鬱的身上打量。室內安靜已極，到了最後，才聽見趙與鬱咳嗽一聲兒，抬起頭看著陳德興，道：“果然是他山之石，小小的呂宋島，莫說八千豪族，有八百豪族也足夠鎮壓了！隻是……這麽多人南下海外建國，所需花費的錢財恐怕要高達百萬千萬了。

    而且某還聽說，南番不僅蠻荒，還頗多瘴役，這海上行船也是九死一生……”

    他這話並不是在推脫，而是在和陳德興端架子，講條件。說完就矜持的摸起了胡子。陳德興卻隻是笑笑：“趙團練，這錢財之事，你別和孤王說，去找天道莊就是了。呂宋大島上也算物產豐饒，據說還有金礦，發行些債票向商人借錢，有何難度？至於泉勇南下的費用，可以由大明軍務司負擔，條件是你們泉勇負責追殺蒲壽庚、馬壽山！”

    “自然要殺那兩個狗賊！”趙與鬱大聲道。

    陳德興笑著點頭，道：“海上行船對吾大明而言，早就不是什麽九死一生的事情。趙團練不必擔心。至於瘴役，的確是個問題，但也不是沒有辦法防備的。天道書院和大明軍務司早就替南洋艦隊製定了《預防瘴役條例》，稍後趙團練拿幾本回去，隻要嚴格照辦，當可將瘴役之害減到最小。此外，孤王也有一個條件。”

    “什麽條件？”趙與鬱心想，一定是要呂宋臣服於大明吧？

    陳德興道：“天道教！天道教必須成為呂宋的國教！”(未完待續)