第一百零五章 新文明史學

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    丁院士聽到他們的對話,也回過頭來。

    他輕聲感慨道:“是不是覺得有些可笑,有些無能為力?這些天,我們一直在討論如何修複前人留下的技術隱患。但身邊就有更大的隱患,而且是社會隱患、人文隱患。”

    “這樣的隱患,隱藏在我們的文明當中,不知道有多少。種族矛盾、意識形態衝突,任何一個小問題,都可能引變成大問題。就算決策層知道了,也不知道應該如何將其解決……”

    “你知道,為了開發太空,我們付出了多少嗎?我們不可能因為某些隱患的而去停止開發。”

    很難預測,未來的幾萬年會發生什麽。

    可是,又能怎麽辦呢?少了這些人,木衛二的開發,又要延長多久?

    地球上的很多人可能永遠不知道,有些人在為他們美好的日子默默付出著。

    張遠深深歎了一口氣,點了點頭。

    人類這種生物的目光局限性,也就隻有自己這一輩子。從信息學的角度,絕大多數的政治政策,都是按照“貪心算法”來布局的,也即當前狀態下的局部最優解。

    未來的利益要為眼前的利益讓道。

    想要布局幾千年、幾萬年,實在超出了人類本身的智慧極限。

    他不會因此去多愁善感些什麽。就算讓他本人來當決策者,也隻能這樣選擇。

    既然存在,必然有其合理性。

    文明越複雜,越發達,個人的力量就會顯得越小,就算他是聯合政府的首領,又能怎麽樣呢?對現在的社會而言,各種勢力互有掣肘,有很多東西已經不是一個人能夠改變的了。

    聊到這裏,趙師兄忽然說道:“關於未來的發展方麵,在新文明學派,有一個深奧複雜,迄今為止依舊處於夢想中的學科,叫做新文明史學,不知道你有沒有聽說過。”

    “新文明史學?曆史學科嗎?”張遠並不是第一次聽說這個名詞,但是了解並不多,兩隻耳朵好奇地豎了起來。

    趙青鋒笑了一下,“這個學科很複雜,如果用一句話解釋,就是想要找到文明的全局最優解法,而不是走一步算一步的簡單貪心算法。”

    “我舉個例子吧,文明的發展和個人成長的過程其實十分類似。”

    在古代,由於生存環境不佳,一個青少年隻要有一點力氣,就會被拉去幹活。雖然滿足了目前的生存需求,但也扼殺了未來的利益。這種培養方式被稱作“局部最優解策略”,也即隻考慮當下,不考慮未來。

    而現代環境下,一個青少年會受到義務教育。教育這個東西,看上去並沒有當前利益,隻是純粹的付出。但所學的知識,在一個人長大成年後,才會發揮出更大的社會價值。

    一個人的壽命隻有短短百載,而且有大量的樣本,想要統籌規劃,尋找人生意義上的相對較好的解法,難度並不大。

    但一個文明呢?

    文明是所有人口綜合起來的集體,本身就有超高的複雜度,其壽命千年萬年,完全超越了單個人類的壽命,如何統籌規劃?

    但這就是新文明史學想要研究的內容。

    “在文明的發展的初期,人口稀少,科技落後,動不動就有夭折的風險。相當於人類的嬰兒時期。”

    “嬰兒你知道吧?世界觀以及價值觀還沒有成熟。所以,一個文明在發展初期也是最具有可塑性的。”

    “那我們呢……繼承了很大一筆的遺產。”張遠笑著說道,“難道是那種富二代嬰兒?”

    “你說的沒錯。”趙師兄的表情認真了起來:“我們固然有著更深厚的底蘊,相當於是富二代,但不意味著能夠胡亂揮霍。”

    “你覺得,對於一個文明而言,最重要的是什麽?”

    “當然是科技!”張遠立刻回答道。

    趙師兄笑了一下,做出一副“我就知道你會這樣說”的表情。

    緊接著,他又搖了搖頭:“科技相當於是文明的外功。外功你知道吧?隻要肯花費力氣,就能夠速成的那種。”

    張遠皺著眉頭道:“速成?科技的發展可沒有那麽容易……”

    “這裏的速成指的是小成,一些簡單的科技,如果不是局限於專利,別的國家想要模仿,應當不難吧?”

    “好吧……”張遠暫時接受了這種說法。

    “對於一個文明而言,更加重要的其實是內功,包括人文環境、政治製度、民眾意識形態等等,這些東西需要慢慢培養,想要速成,基本上沒有可能。”

    “這些內功其實決定了科技的發展上限,也就是新文明史學的重點研究內容。”

    張遠向來對政治不太感興趣,不過受到大學時期各種文化課的影響,也稍稍知道一些。

    像南美洲、非洲的某些國家,民眾的意識形態偏向於享樂,講究吃飽了就滿足了。在這種相對懶散的意識形態下,整個國家自然很難發展起來,隻能當原材料出產地。

    而東亞文化圈,民眾的憂患意識較強,願意為了更好的明天而奮鬥,甚至為了下一代的幸福,自己吃點苦也能夠忍受。

    所以在這種人文環境下,這些國家走到世界前列,有其曆史必然性。

    那麽,為什麽會出現截然不同的人文環境?

    “你說的這個新文明史學,應該偏向於文科方麵吧?”

    “不!你錯了,它的最終本質是數學!”

    “啊?!”張遠詫異地瞪著眼睛,有點不明所以。

    趙師兄笑了笑,“……按照新文明史學的觀點,將整個文明的固有曆史,劃分成大量的關鍵性節點,每一個節點包含當時發生的重大曆史事故。前一個節點發生的曆史,將會對後一個節點以及整個網絡造成一定的影響。”

    “你可以將它看做是一個神經網絡。”

    這個想法很直觀,張遠很容易就理解了。

    “當文明初期,關鍵性節點較少的時候,網絡的最終輸出結果容易被改變,也就是,單個的偉人就能對它產生非常巨大的影響。”

    “但隨著人口基數的增大、信息以及文化的增加,網絡節點也越來越多,單個的天才對整個網絡的影響也會越來越小。”