“一之為物，有兩竅，兩竅又止一竅。此一竅也，無內外，無邊際，中有乾坤理五氣、合百神，此根蒂之處、結胎之所，性命始於此，精氣神俱生於此。

    生身受氣之初，父母精氣相交之頃，流注一線之路，其中似有一管相通，故曰無孔笛，沒口人吹也。有此管，然後生腎，生諸髒腑，一身經脈，皆從此生，又曰總持門，曰三關要路。

    在母腹時，吸至此竅，合天降，呼從此竅，合地升，又名為龜鼻頭，惟此一竅，乃內呼吸之根蒂，先天元氣實遊於此，天地正氣實從此入。”

    在以前他聽多了靈氣灌頂，醍醐灌頂什麽的，一直以為天地之橋在天靈百會穴。修練後才知道根本不是，天靈百會是個活塞，能開能關，卻不能永久開辟固定通道。

    一是百會穴隻通天不接地，二是天地之橋一開，人體和外界門戶就完全打開了，除靈氣外，百邪同樣會侵入，百會穴完全沒防護之力。

    這就和夜不閉戶一樣，若無防禦，說不得哪天就被蟊賊洗白了。

    唯總持門有先天祖氣守護，往上便是藏精之所，於百邪來說堪比烈陽核心，如此方不敢靠近侵入。而且唯有總持門才能承受陰陽交匯，龍虎交泰之變化，轉化為人體能承受煉化的靈氣。

    畢竟天地靈氣再好也終歸是外來之氣，且天地靈氣根本不像一般人預想的那麽溫和，品質又高於人體內氣，在肉身達到一定強度之前，從其它竅穴進入簡直和刮骨鋼刀一樣。

    “觀音堂者何？觀屬眼，音屬耳，眼屬心，耳屬腎，心腎相接處，為觀音堂，主持一身神氣者也。

    腎中一點真陽，上與心神相合，則心息相依，心息相依則水火既濟。

    口開神氣散，眼全開神漏，全閉神昏，惟垂簾微啟耳。兩眼之中即天根，即所謂性命關也。其根生於眼，眼屬心，心生造化，自屬玄之又玄者。心腎內日月，交接於內，兩眼外日月，交接於外，攢簇水火而不散，氣自調矣。”

    衝擊先天說難不難，說易不易，簡單來說，就是打開天地之橋，接引天地靈氣，再以特殊法門引導，神關，玄關都會自行衝開。

    有法門的，隻要修行圓滿，突破先天並不算難，沒法門的，就會死死卡住一輩子，敢胡亂嚐試的，不是走火入魔就是極樂升天。

    此外，腎中那點先天元陽對衝關確實影響很大，真陽不足難合心神，水火無濟，自然很難打開天根神竅。已經成婚泄陽的，或年過三十真陽開始消散的，難度都會成培增漲，且年齡越大越難突破。

    這也是方塵為什麽身居高位，卻一直守身如玉的原因。不是他禁欲係，假清高，而是想穩妥一點。從他入了江湖就一直缺乏安全感，開海後扶餘形勢更是複雜難料，若被拖得久了，難保會發生什麽事。

    就像此次周天入扶餘，若不能盡快打死或讓他跑了，難免不會產生動蕩，到時就不是這麽容易壓下來了。

    此時方塵內外如一，周身圓滿，精氣神鼎盛，根基深厚無比，突破隻是水到渠成之事，不過短短半個時辰，就悄無聲息的突破了先天之境。

    當初在見神境時，無論如何都穿不過的濃霧亦是輕易就被衝破，模糊間‘見’到了‘神’。隻是神魂沒有凝聚，虛幻不定，神識也不強以致無法看清，唯有再進一步凝聚陰神，才能真正看到本我之‘神’的存在。

    在他突破先天之際，沉寂良久的係統忽然有了反應，模糊間似是傳來一些提示。但此時天地靈氣已經開始匯聚，方塵正處於關鍵時候根本沒心思理會。

    天地靈氣匯聚而來，從天地之橋而入，經玄關，由功法引導通達全身，不斷滋養著周身每一個細胞，促進肉身蛻變。待得靈氣與內力相融，化為先天內力，在運轉經過眉心神竅時，又會流入一些蘊養神魂，這就是煉氣化神。

    值得一提的是，煉氣化神不是直接吸納靈氣去增強神魂，而是先煉氣，後才能化神，需經自身煉化的內力或真氣才能滋養神魂。

    在陰神能夠出竅，能承受太陰煉形之前，以那脆弱得一陣風都能吹散的神魂，直接用天地靈氣煉神完全與找死無異。

    突破先天不難，但內力轉化和身體淬煉卻要費時良久，之後的肉身洗煉，打磨內力和蘊養神魂，更是積年累月，水磨功夫，畢竟先天靈氣再好也總歸是外物，煉化後才是自己的東西。

    這點就是神仙來了都沒辦法，唯有修成天罡三十六神通的九息服氣，才能快速降服天地靈氣，化為自身內力、法力。

    ‘咕！’

    方塵停下修練睜開眼睛，露出一抹不可思議之色，“這就三天了？”他雖然沒有掐指一算就知道時間的本事，但肚子的叫聲就是最好的鬧鍾，以他的氣血強度，吃飽一次可頂三天不餓，若是舍得消耗氣血五天也沒事。

    他稍稍感受了一下自身情況，眉頭不由皺了起來，有點慢啊！

    先天之境，是一個境界，也是一種狀態，更是道家所言進入‘能嬰兒乎’的一個過程。

    什麽是先天？嬰兒在母胎裏的狀態就是先天，肉身、初生祖氣，神魂，純淨無垢，蘊含先天靈性。而在出生一瞬，接觸外界之初，就會受到後天之氣侵染，先天之境就是後天仿先天的一個過程之境。

    沒錯，仿先天！後天性質的靈氣，能逆返先天根本就是說笑。除開天之初，先天蘊育的大佬外，後天成道的多少大能想要逆反先天，成為先天生靈而不可得，區區一個剛跨過後天境的凡俗就想成就真正先天，夢呢！

    如今不過是以天地為胎膜，靈氣為胎液，天地之橋為臍帶的一種仿嬰兒狀態的偽先天罷了。

    想那武當創派祖師張真人驚才絕豔，得呂祖純陽功傳承，卻未得後續先天功，便取九陽功之純，創出純陽無極功。

    純陽無極，意為純化元陽沒有極限，但其百年童身及純淨到極點的元陽，卻始終沒能邁入呂祖的先天純陽之道，就可見先天之難。

    直到百歲高齡才得以堪破‘他道非我道’，從而走出自己的道，創出太極，陽極而陰，陰極而陽，陰陽轉換，跨入兩儀大道。

    太極並非就是簡單的內家拳，隻要想想張真人以百歲之齡，宗師之境，閉關多年弄一個對他來說雞肋一樣的內家拳，說笑呢？流傳出來的太極拳不過是基礎部份，真正心法和成道部份，自然是秘而不宣。

    有了太極的武當，才真正成為能與少林抗衡的泰鬥大派。

    先天也有四個小境界，初步完成內力轉化和第一次靈氣淬體，便算入門。當內力轉化完成，並打磨圓潤操控入微，便算小成。當完成肉身淬煉，周身通透，便算先天大成，此時也可稱為先天之體，當然，先天之體的前麵還要加個‘偽’字。

    到了此時，內力才能從周身噴薄而出，形成護體真氣一類的護罩。若肉身不能通靈，內力從哪施放？毛孔麽？放不放得了先不說，內力亂竄走火入魔是肯定的，嚴重的說不定整個人都要裂開。

    先天圓滿，同樣也是需要精氣神圓滿。

    先天之境四個小境界實力雖有一定差距，但這個差距反而沒有後天境那麽大。後天境開發人體，打通十二正經和奇經八脈，實力都會有不小增漲。

    而先天之境功法的威能會極大顯露出來，如方塵這等修練上乘功法，根基深厚者，肉身強大，內力精純。一但突破內力品質比之先天小成都不差，而體魄力量甚至都要強於非橫煉的尋常先天圓滿，越小境界而戰就和吃飯喝水一樣簡單。

    這也是名門大派始終能牢牢壓製民間武者的原因。

    先天之境修練過程是需要長年累月的，並非一突破就靈氣灌體，肉身、內力、神魂一下就能完成蛻變。若如此，道家之人入定都能笑醒，很多修道之人餐風飲露啃黃精，為的就是純淨已身，要是能一步到位，還用得著過這種日子？

    方塵如今剛突破，就是需要初步把內力轉化為先天內力，同時讓肉身完成第一步淬煉，至於神魂則是完成這兩步之後的事。

    但突破後連續修練了三天，發現肉身還好說，不斷吸納天地靈氣，最多十天半個月就能達到現今極限，完成初步蛻變。

    可內力就慢多了，天地靈氣可不是安份的主，哪怕經總持門安撫平和了許多，但要煉化為已用仍要費些力氣。

    方塵稍稍估算了一下，以自己將近十年的內力，怕是要有一個多月才能完成，但當初與魏長青承諾的是兩月左右返回，如今時間已過了大半，按預定計劃肯定是不夠的。

    方塵不覺想到‘洗髓經’，這門與易筋經並列的根基武學，主要作用就是快速吸納靈氣洗煉自身。以前後天境作用並不明顯，他隻在晚上子時保持一個時辰的修練，若非功法中有注明，他甚至連這一個時辰都懶得練。

    現在已經打開天地之橋，洗髓經的作用自然可以體現出來了。

    想著，方塵沒有猶豫立刻運轉起功法，隨著洗髓經運轉，周圍空氣流動徒然加快了一倍。就像個小型吸塵器忽然換成了大功率吸塵器，把周圍靈氣瘋狂吸納進來，而且這個速度還在不斷加快。

    半個時辰後，方塵停下修練笑了起來，洗髓經果然要到先天之後都能展露崢嶸。兩倍，吸納靈氣的速度足足是易筋經的兩倍，煉化靈氣的速度更是三倍之多，且洗髓經對肉身和內力有著很強的洗煉功效，不斷剔除屬於後天的雜質，這無形中又加快了肉身蛻變，內力整合，還能讓肉身內力變得更加純淨。

    不愧是借鑒了道家的功法，在練氣，純已方麵太專業了。而且這還不是洗髓經的頂峰，隨著境界提高，這個速度還會增加。

    隻是借鑒就有這等功效，若是真正道家真傳又是何等強大？方塵毫不懷疑，道家真氣中天地靈氣的比重必然遠遠超過佛門內力，這才能與肉身強大的佛門抗衡不落下風。

    有了洗髓經，他估計最多十天半個月就能成為名副其實的先天強者。

    想著洗髓經的強大，他又忽然想到，突破先天後少林後續的武學應該開放了，立刻期盼的進入係統，不知先天之後又是哪些個絕技。

    果然，進入門派武學界麵，在下乘十八門武學之上，又點亮了十八個格子，方塵用心神一一觀看。

    排在第一位的赫然是‘破納功’，又是一門不出名的內修功法。

    但有了‘雜阿含功’的先例，他知道七十二絕技都是息息相關，絕對沒有廢物功法，就算看著平平無奇，卻很可能承載著關鍵作用，何況這門功法還排在先天之後第一位，可見絕不簡單。

    他稍稍猶豫了一下，就點擊了學習，反正七十二絕技都是要學的，既然排在第一，看著挺重要，那就先學好了。

    引導能量如期而至，並沒因突破先天而增加，亦沒半點減少，按功法路線遊走數圈散入體內。當吸收完功法的信息後，方塵露出一抹苦笑，果然又是一門平平無奇的關鍵功法。

    破納功，顧名思義，就是打破容納限製。

    修練了雜阿含功，易筋經已經可以融合三十六種絕技，但也隻是七十二絕技的一半。而破納功就是打破這個限製，功法有四層，每提升一層，就能增加九種絕技，四層圓滿，便可把七十二絕技全部融為一爐。

    可以說，沒有破納功，少林武學體係永遠隻是個半成品，排在第一位也算無可厚非。

    之後就是阿羅漢神功，菩提心經，般若掌，大摔碑手，大金剛拳，普門杖法，伏魔杖法，破戒刀，菩提刀，伏魔劍，如影隨形腿，拈花指，澄靜指，無定指，無相劫指，大慈大悲千葉手，因陀羅抓

    攏共十八種絕技。

    方塵全部看了一遍，心潮起伏，總算出現一些名氣較大，又非大路貨的絕技了。

    如般若掌，大金剛拳，破戒刀，拈花指，無相劫指都是大名鼎鼎的厲害絕技。就算其它的也是小有名氣，隨意一種扔到江湖上都能掀起腥風血雨。

    不像鐵布衫一類，名氣雖大，不說也罷。

    咦？想到鐵布衫自然就連想到另一門同樣出名的大路貨功法，金鍾罩！中乘十八種絕技中居然沒有金鍾罩？要說這門絕學不是少林的可能麽？

    難道另有蹊蹺？在更上層還沒開放的絕技裏？其實這門看似大路貨的功法很不簡單？