，最快更新武俠之父 ！

    巨土的名字！

    這是鄧錚的第一感覺。

    這樣的名字，聽起來就像是一本前世記憶中二十世紀二三十年代的雛形武俠作品。

    一時好奇，便低頭翻了起來。

    不知是鄧錚因為成績太好所以地位超然，還是宿舍其他三人很篤定他一定不會感興趣，書一到他手裏，那三人也不再瞎嚷嚷著要搶要奪了。

    各回自己書桌前，搬過椅子坐下，但注意力卻都暗暗集中在鄧錚這邊，似是想聽聽他對於這本“神書”的評價。

    鄧錚手裏的這本書很薄，總共加起來可能也就不到四萬字，但卻不是特別容易讀。

    並非是文字生澀，恰恰相反，這本書的文字非常講究，文筆相當老練。雖然走的是半文半白的路子，但並不難懂，相反，還別有一番韻致。遣詞用典也都很妥帖生動，感覺得出來，這作者的文學功底相當深厚。

    比較差的是情節和人物。

    雖然看得出作者已經極盡努力地想要讓情節生動曲折，事件騰挪跌宕、引人入勝，但擱在鄧錚這個經過“金古黃梁溫”充分洗禮過的武俠通眼裏，這分明就是一個“鏢師走鏢失敗財物被劫，然後臥薪嚐膽用金錢鏢殺回敵巢，重奪財物”的簡單得不能再簡單的故事。

    屬於看完前邊三頁，用腳趾頭也能猜到後麵劇情的那種。

    至於人物，更是毫無特色，相當扁平和蒼白，看完根本沒有一個有印象的人物。

    整本書的所有人物，似乎都隻為“奪鏢報仇”這一件事而存在，換一批人，依然毫無違和感。

    至於打鬥描寫，更是低級弱智毫無畫麵感，枯燥到讓人昏昏欲睡……

    “馬貴，這樣的書，有人看？”

    鄧錚忍著倒胃翻完，對於三人之前搶奪爭睹很不理解，開口問道。

    馬貴卻會錯意了，以為鄧錚這個書呆子學霸是被這樣“新穎”的文學形式給震撼了，大喇喇鼓吹道：“這你就不懂了！我告訴你，俠客小說大師合琴生的這本《喋血金錢鏢》一出，洛陽紙貴，好多家書店這兩日都斷貨了！就發書的這一個半月，你猜賣了多少本？”

    比了兩個二的手勢，一臉得瑟：“二十二萬本！”

    “多少？！”

    這次鄧錚真的震驚了，一個半月二十二萬本，擱在前世國內的出版市場簡直是不可能的！

    就憑這本貼在高中校報上都會被人笑話幼稚無腦的所謂“俠客小說”的水平？

    鄧錚頓時有些風中淩亂了，平複了下情緒，斟酌著措辭，不甘詢問道：“三位大哥，敢問，這類書的好看點在哪裏？”

    “哪裏都好看啊！這情節多曲折離奇啊，簡直聞所未聞，被山賊打落懸崖居然沒死，跌入河中，後來還因此得悟，練會了家傳的金錢鏢法，單槍匹馬殺回山賊老巢，這種處理，簡直是腦洞大開，看得我是熱血沸騰不能自已啊！”

    鄧錚直翻白眼，這他妹的都算離奇曲折、腦洞大開的話，給你本《陸小鳳傳奇》《楚留香傳奇》，會不會心髒病爆發啊？

    “我覺得是裏邊人的武功千奇百怪、匪夷所思，一隻手可以同時發出三枚金錢鏢，一躍可以竄上九尺多高的牆壁，那山賊首領使的雙手刀，單臂還能掄起兩百八十斤的石鎖……光想想就覺得刺激，簡直頭皮發麻！”

    鄧錚無語，鄙視你這個沒見識過“乾坤大挪移”、“落英神劍掌”、“淩波微波”、“龍象波若功”的渣渣！

    “跟他們兩個不同，我是被裏邊的俠客精神所深深感染，有恩必償、有仇必報，我們習武之人，理當如此！”

    鄧錚徹底被打敗，狹隘的小子，這都能感染，等看到“以俠勝武”、“俠之大者，為國為民”、“亦狂亦俠真名士、能哭能歌邁俗流”還不得乖乖獻出膝蓋？

    對於宿舍三人的解釋說明，鄧錚非常失望，深刻感覺到大家的欣賞水平根本不在一個維度上。

    但在失望之餘，卻又不禁有些納悶，難不成，這個看起來相當發達的世界竟然沒有成熟的武俠小說，隻有這些連萌芽都算不上大路貨？

    一想到這種可能，頓時再也淡定不下去，匆匆把書丟還給三人，脫鞋上床，快速從儲物櫃裏拿出筆記本電腦來。

    因為屬於身體原主人的殘存記憶隻能在見到熟人後短暫激發，還有越來越淡化的趨勢。而什麽事都問別人又有些太奇怪，因此鄧錚想了解關於這個世界的一些事情，便隻有通過電腦了。

    經過近一個半小時的網上搜索，鄧錚終於大致了解了身處的這個世界，也基本確定了一些事情。

    目前所處的這個世界跟前世的地球非常近似，起碼擁有百分之九十以上的相似度，自己所處的這個國家，居然也叫中國。

    非但如此，這個中國的曆史在明代中期之前，跟前世地球上幾乎一模一樣。

    不過跟前世不同，在明代“土木堡之變”後，曆史發生分叉，這個世界裏因為有英主降世，重塑失衡的王朝，因此國勢並沒有一降到底。

    所以自然也就沒有後來的滿清入關，也沒有經曆列強入侵的百年國殤，最後雖殊途同歸地也步入了社會主義陣營，卻是循序漸進、自然而然來的，沒有那麽多無法挽回的踟躕與損耗，所以是個比美國還要略強一些的龐然大物。

    文化娛樂產業非常發達，版權保護做得也極其完善，尤其是在全球範圍內的文化輸出上做得相當出色。

    文學、音樂、影視、舞蹈等等文化藝術領域不說引領全球，起碼也是相當舉足輕重的存在，絕對不像前世地球上那樣孱弱，不是被韓流壓迫，就是遭日飯侵襲，還時不時要遭受歐美、好萊塢衝擊洗腦。

    這個世界什麽都有，但卻唯獨沒有一樣東西——武俠。

    沒有武俠小說，沒有武俠歌曲，沒有武俠電視劇、電影……甚至連“武俠”這種定義和說法都沒有。

    熟悉武俠曆史的人都知道，真正的武俠其實脫胎於明清白話。在此之前，不管是魏晉還是先秦，都是文言小故事，，這本書在一定程度上，也被譽為武俠小說的真正萌芽和啟蒙書。

    書裏最具有武俠特征的人物是武鬆和魯智深，二人身上都有先秦俠風，而“鼓上蚤”時遷又是第一個能穿房越脊、高上高下的人物，對後世武俠起了很大的啟蒙作用。

    而清代中期出現的《三俠五義》，則是中國第一部具有真正意義的長篇武俠小說。

    這本書對中國後世武俠小說乃至文學藝術影響深遠，稱得上是武俠小說的開山鼻祖，由此才掀起了各類武俠題材文學作品的**。

    《三俠五義》最厲害的地方在於，其中有關武功技擊（如點穴、暗器、劍訣、刀法、輕功提縱術等）、江湖勾當（如悶香、百寶囊、千裏火、夜行衣、用毒、皮臉麵具等）以及機關埋伏（如衝霄樓等）種種名目的演述，都是第一次係統出現，對後世武俠小說的內容素材有著決定性的影響。

    可以說，這兩部作品奠定了武俠小說的基本形式和模式。

    到了民國，在連續目睹辛亥革命和國民革命的軟弱無效之後，人們開始寄希望於俠客壯士來創造新的世界。

    正是因為這種強烈需求，由此產生大量名家名作，武俠小說才徹底在華人世界繁榮起來，後漸漸成為一種享譽世界的獨特文化現象。

    可以說，武俠文化的產生發展其實是有很深的社會根源的。

    而這個世界因為明朝中期發生變革，產生曆史分叉，沒有滿清入關，也沒有列強入侵和民國，因此斷掉了武俠小說產生發展最重要的三個時期，所以時至今日也沒有產生相對成熟的武俠作品。

    一直到現在，水平還停留在像《喋血金錢鏢》這種最簡單的報仇、技擊風格的原始萌芽期作品。

    沒有出現，並不等於沒有需要。

    鄧錚無比確信，無論前世還是今生，中華民族的骨子裏，是渴望而且根植著“武俠”這種東西的。

    要不然，像這本爛得簡直沒法看，隻是稍微跟真正武俠沾點邊的《喋血金錢鏢》，又怎麽能夠一經出現便引起轟動，以致於洛陽紙貴、書店售罄，一個半月就賣掉二十二萬本？

    所以說，這裏雖然還是個武俠的荒原，但卻是個種下一粒種子，便能染綠整片莽原的無上沃土。

    而鄧錚要做的，便是找準地方。

    挖個坑，埋點土，數個一二三四五……

    當然了，自己的坑，自己的地，種啥都長人民幣。

    歡迎廣大書友光臨閱讀，最新、最快、最火的連載作品盡在！