整個“閩江防”的規劃、建設，擺在第一位的，自然是要解決最致命的射界問題。

    射界問題，主要存在於最狹窄、也是最重要的兩個江段，一個是長門、金牌江口，一個是閩安江峽，於是，在新建、改建、擴建上述江段沿岸炮台之時，定下了三條原則：

    第一，主要炮位的朝向，應為左、右兩個方向，而非原時空那樣的垂直於航線，即正對江麵。

    原因很簡單，敵艦隊不論是自江口“破門而入”，溯流而上；還是自馬尾“奪路而去”，順流而下，都是從炮台的左、右兩端冒出頭來的總不可能潛行於水下，到了您的正對麵兒，才在江心一躍而出水麵吧？

    第二，派出船隻進行模擬，一俟炮台進入船隻之視野，船隻必須同時進入主要炮位之射界這兩點，必須完全同步，不能有任何的時間差。

    在炮台對船隻、船隻對炮台的觀測條件主要是光線條件基本對等的情況下，炮台進入船隻之視野，船隻進入炮台之視野，必然同時發生，則上述規定意味著，炮台對船隻之“視野”，必須等同炮台對船隻之“射界”。

    這一條，是不能打任何折扣的死規定。

    原因也很簡單：

    江麵狹窄曲折，不論軍艦還是炮台，都一定是先進入對方的大口徑火炮的射程，再進入對方的視野的，而軍艦遠距離攻擊炮台，不存在任何射界的問題，也即是說，對於軍艦來說，一俟炮台出現於視野，便可以發動攻擊，若炮台之“視野”不能等同於“射界”，就無法還手，就隻能像原時空那樣子，甘當軍艦的靶子了。

    第三，炮台諸炮位之彈道，盡量做到“立體”、“交叉”，即，盡量使同一敵艦不同部位同時被彈。

    當然，要做到這一點並不容易，畢竟，如前所述，不比海麵遼闊，江麵狹窄曲折，主要的射擊方向，又不是炮台的正麵，而是左、右兩個側麵，射角很小，再高明的設計師，也未必能夠足饜彼時的關貝勒的“立體”、“交叉”之求。

    不過，不論長門、金牌江口，還是閩安江峽，都是兩岸夾江俺們在江對岸，不是還有炮台嗎？兩岸配合，火力之“立體”、“交叉”，總該是辦的到的吧？

    這個，呃……是的，是的！

    以上三條，針對單個的炮台，除此之外，“閩江防”還有一個炮台群的問題，而該問題，主要存在於閩安江峽。

    閩安江峽江段較長，原時空，江峽兩岸炮台數量眾多，可是，分布的十分散漫，彼此距離甚遠，無以形成合力。

    江峽兩岸所有炮台的火炮，攏在一起，是一個頗為可觀的數字，然而，每一個炮台單拎出來，相對於強大的法國艦隊來說，火力都是很薄弱的。

    “通航戰”之時，基本是這樣一個局麵：甲炮台已經接敵，即不考慮射界的問題，相鄰的乙炮台也在有效射程之外，無法給甲炮台任何支援，於是，法國艦隊得以從從容容，“拿球打娃娃”，打掉了甲炮台，再去打乙跑台，各個擊破。

    “閩江防”徹底改變了這一局麵。

    閩安江峽沿岸之炮台群，不論南岸、北岸，皆集中於一地，南岸炮台群集中於南般，關貝勒錫名“銅鏈”；北岸炮台群集中於象嶼，關貝勒錫名“鐵索”，“銅鏈”也好，“鐵索”也罷，皆如旅順基地黃金山炮台群一般，各主、副炮台可同時對同一目標進行射擊，並形成不同高度、不同層次的火力搭配。

    除上述舉措之外，長門、金牌江口和閩安江峽兩個江段，還另設有一殺手鐧。

    長門、金牌江口有一景，十分惹人注目經過“雙鬼鎖口”，即將進入江口，便會看見，江口兩岸，各立一十二座細高石台，每一座石台之上，立一石雕動物塑像，依次為鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬正正是中國的“十二生肖”。

    這十二生肖，皆通體漆成大紅之色，遠遠看去，極其醒目。

    即便江麵起霧，石台隱約，上頭的“十二生肖”，也是清清楚楚的。

    石台之間，間距不等，平均下來，兩座相鄰石台的距離，約為四、五十米的樣子吧！

    此一景，官方美其名曰“十二生肖迎客到”。

    不過，兩岸各有十二石台，攏共廿四座石台，廿四隻動物，是否叫做“廿四生肖迎客到”更準確些？

    嘿嘿。

    廿四？嘿嘿，不止呢！

    一過長門、金牌江口，立時又見兩岸各立一十二座一模一樣的細高石台，石台之上，一模一樣的“十二生肖”隻是次序顛倒了過來，依次為豬、狗、雞、猴、羊、馬、蛇、龍、兔、虎、牛、鼠。

    呃，這“廿四生肖”，還是……“迎客”嗎？

    官方有說法，此曰“十二生肖送客去”。

    嗯，對於由馬尾出閩江口的“客人”，這十二生肖的次序，並沒有發生變化，還是鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。

    迎客，送客，介個……

    繼續上溯，到了閩安江峽

    咦，怎麽又是廿四石台、“廿四生肖”？

    過閩安江峽，不出意外的，兩岸遙遙相對者，還是廿四石台、“廿四生肖”。

    這個

    呃，這個，還是“迎客”、“送客”嗎？

    當然是啦，中國人民熱情好客，“迎客”，必“歡迎歡迎，熱烈歡迎”僅“歡迎”一次是不夠滴。

    同樣，“送客”，也要一送再送、一路相送，僅“歡送”一次，也是不夠滴。

    關於這九十六座紅色動物雕像的用途，泰西人有很多的猜測，有人認為是標誌水位用的，有人認為是航標標誌暗礁用的，還有人認為是宗教用途祭祀、“鎮水”啥的，可是，官方曾經鄭重其事的“辟謠”：

    “十二生肖迎客到”、“十二生肖送客去”，純屬“觀賞之用”，並無任何實際用途，不可將之作為航標或水位線使用，不然，“一切詿誤，後果自負”。

    然而，“十二生肖”真的沒有任何“實際用途”嗎？

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