轉眼間，進入十月。

    河田貴獨自緩緩行走在“洛陽”街頭，麵色憂慮，心事重重。想當初，以“身體有恙”為名滯留“長安”，固然屬實情，但何嚐又不是一種策略呢？

    大唐強盛而富足遠超“倭國”，身為“倭人”，河田貴自覺有責任將更好一切的事物帶回，所以，數年內始終將“學”字一途放在首位。

    從“禮製”到“政製”，再到各種實用學問，但凡能夠接觸到的，無不孜孜以求……直至，隨大唐皇帝陛下來到“洛陽”。

    “衛崗鄉”，在大唐是一處很特殊的存在，尤其是“皇家衛崗學堂”，因授“格物”而名聞四方。

    當得知“活字印刷”、“水泥”乃至“冶鐵”皆與學堂有關時，河田貴坐不住了，他開始四處活動，試圖入學堂一觀，若能留下，當然更好。隻是，“皇家學堂”自成一係與朝堂無關，外人很難入內。不得已之下，河田貴隻能通過“禮部”關係，前往“寶莊”，在“育種中心”裏習練耕作。然，讓他萬萬沒想到的是，“司農寺”下了一道政令，非唐人不得進入，如此一來，他便被“請出”了。

    更有甚者，河田貴在閱讀“衛崗日報”時發現，隻要是作坊，無論招募何人，皆加上“必須唐人”一條，而以往，卻不曾出現。

    河田貴就弄不明白了，緣何如此呢？直到今天，他去拜見剛到“洛陽”不久的“倭國使節團”時，才從一名相熟的“禮部”胥吏口中得知——“新安縣子”謝岩，私下跟“工部”、“兵部”以及“司農寺”等打過招呼，限製“胡人”等一切“非唐人”進入作坊等地，至於理由，倒無人得知。

    河田貴心裏那個鬱悶啊，可偏偏還說不出，隻能生生受著，日後再想辦法。

    心情不佳，河田貴自然不會太過留意身邊事物，走著走著，也不知道來到

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