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    光阿關心兒子死活，再也顧不得輸贏，跑出圈子奔入豬圈來救七角。

    他見七角像個沒骨頭的屎人一般，在自己手臂裏軟塌塌的耷拉著，認為兒子被巫歸打死了，幾十年來第一次嚎啕大哭，恨不得吃了巫歸。

    這時卻聽‘噗’的一聲，手中的兒子將一股帶著糞水的血噴到他臉上，七角悠悠的醒了過來，嘴裏哎呦叫痛。

    “吾兒，你還活著！”光阿驚喜異常。

    七角轉了轉頭，在人群中找到巫歸，艱難的抬起手，指著巫歸說道：“我、我不服！再來、打。”

    說著就奮力掙紮著想要站起身來，可是剛一動彈便感到身上痛的似乎全身骨頭都斷了，叫了一聲又倒在他爹懷裏。

    “嗬嗬。”吳歸笑了笑，沒有理他，從平台邊上的螺旋梯子往下走。

    下到水麵上，將頭上黑色燧石製作的，代表黑荊巫師身份的發簪交給豬大腸保管，又把腰裏的樹皮圍裙一扔，直接跳入水中洗澡。

    洗幹淨了一看，渾身青一塊紫一塊，在水裏照了下，也是鼻青臉腫的豬頭模樣。

    巫歸見到自己的尊容，不禁出聲罵道：“擦你大`爺的，老子明天就出發了，卻搞成這副鬼樣子，真是衰到家了。”

    不過想起這番大勝光阿父子，還把七角打成死狗，他心中又高興起來：“付出這點皮肉傷的代價值了！”

    清清爽爽的走到台階上，豬大腸已經找了根能消炎的嫩血藤，在嘴裏嚼碎了敷在巫歸身上的破創上，又為他用麻布裹住。

    “歸哥，你的裙太髒了，我給扔了。”收拾完後，豬大腸說道，

    巫歸看著自己的裸`體，眼睛一瞪，罵道：“你叫我就這麽走出去？”

    “那有啥，誰還沒光過身子？”豬大腸沒心沒肺的說道。

    的確，在叢林裏成年男人光著身子亂逛，並不是什麽驚世駭俗的事情，人們見了都不會多瞧一眼，隻是有些丟臉，有失`身份而已。

    巫歸可接受不了甩著大幾吧在人眼前晃悠的行為，在豬大腸頭上猛敲一記：“我乃身份高貴的黑荊巫師，你叫我光`屁`股亂竄，以後族人還會不會敬我？還不快給老子找件衣服去！”

    “哎呀！早知道就不扔了，讓你穿屎裙得了。”豬大腸捂著腦袋向上爬去，其實是他看著髒，不想給巫歸洗。

    在梯子上迎麵碰到嫘織家的那個男人，男人手裏捧著一疊麻布說道：“豬小弟莫要去了，我給巫師大人帶衣服來了。”

    “快拿來。”巫歸走過去接過嫘織家人送來的麻布衣服，打開一看，麻布短裙之外，還有一件桶狀的長衣，一條水牛皮帶，外加一雙結實的皮繩草鞋。

    巫歸穿上這套行頭，頓感文明的氣息又回到了自己身上：“太好了！真是舒坦啊！”

    豬大腸和那男人看到他的樣子，都驚訝不已。

    土著光身子`慣了,穿上衣服他們會渾身不舒服，見到穿衣服的人，也是看不順眼，就如女蘿那樣，不但不能得到別人的欣賞，還被當成怪癖。

    可是巫歸不同，他好歹也受過現代教育，是懂禮儀之人，言行姿態自有一種莽荒之人所不具備的文雅高深。

    以前和光`著`身子髒兮兮的和土著人混在一起，他也不太注重形象，所以也看不出有太多的不同之處。

    現在穿上衣服，頓時氣質大變，衣服穿到他身上顯得那麽自然，那麽妥帖，仿佛上天注定他就是穿衣服的人。

    在豬大腸二人的眼中，黑荊巫師裹著灰白色的長衣，雖然身帶傷痕，但是卻長身玉立，笑容深邃，不似粗俗凡人。

    “歸哥（巫師大人）真不愧是得了神眷之人！”二人都不由得豎起拇指嘖嘖稱讚。

    巫歸這時才悟到了個人形象的重要性，果然是人靠衣裝馬靠鞍裝，在土著部落裏也是如此。

    他決定以後隻要不是外出冒險，在人前露麵時都要把衣服穿整齊了。一是答應了女蘿幫他宣傳穿衣習俗，二則可以烘托他巫師身份的與眾不同，贏得人們的敬意。

    穿好衣服，又把頭發盤好用黑簪固定住，巫歸想象了一下電影裏仙人的做派，於是便抖了抖長衣，做出一副飄飄欲仙之態搖搖晃晃的走路，結果畫虎不成反類犬，反而極似某個邪`教神棍。

    不過就算這樣，也足以哄住沒文化的土著人了。巫歸風姿飄逸的上到平台上來，半`裸的人群見到全身都穿著衣服，麵帶神聖仁慈之色的巫歸，態度果然和之前完全不一樣了。

    所有的土著人都是肮髒粗野汗漬漬的樣子，他們熟悉的叢林巫師，也全是是邋邋遢遢、神秘陰暗的形象，誰見過如此若清泉輕風一般的神仙人物？一時都看的自慚形穢。

    巫歸優雅的穿過平台上擁擠的人群，仿佛一隻純潔的白鶴行走在矮矬俗氣的雞群裏，是如此的卓爾不凡。人們又驚又敬，紛紛給巫師大人讓開道路，不敢再隨意和巫歸說話，交談時都小心翼翼，生怕自己的粗魯語言褻瀆了巫師大人。

    巫歸的表演大獲成功，麵上帶著平靜的微笑，心中卻在得意大叫：“老子的太有智慧了！”

    ……

    到了醪家店鋪前，發現女蘿和光阿父子都已經走了。問了等候在此的另外一個嫘織家的女家人，得知光阿帶著七角回家去了，女蘿擔心他會報複巫歸，便急急去議事廳找幾位大長老商議如何為此事善後。

    “蘿長老要我提醒巫師大人，要小心提防光阿。”那個嫘織家女人說道。

    “無妨。”巫歸淡淡的說了一聲，光阿雖然不是什麽好東西，但也不至於那麽沒出息，下作到暗中來害自己。

    此事他們父子輸的一敗塗地，還被吳歸抓住了把柄，吳歸不去找他們已經算給他們父子麵子了，光阿若還敢繼續糾纏，那他的名聲就徹底臭了，相信他父子倆不會那麽蠢。

    有了嫘織家的財力支持，巫歸放開手腳在集市上大肆購物，在他光輝形象的助力下，人們都願意把貨物便宜換給他。那把水竹部落產的良弓自然到手，又為豬大腸也換了一把小一點的良弓，石簇箭換了四袋，整整八十支。

    在雨林裏，因為樹葉繁茂，視野狹窄，弓箭的力道再大也會被樹枝阻擋射不遠。所以弓箭不需要太遠的射程，大多數弓都是小弓和軟弓。

    而巫歸新換得的這把黑色的大弓，卻是叢林裏極少見的硬弓，巫歸拉了拉，感覺足有七八十斤的力道，如果在開闊地域射擊，估計有效射程能有五六十米。

    豬大腸一直說他買大弓沒用，費勁不說，體積大也礙事。巫歸對他解釋說這是用來射大個頭的猛獸的，豬大腸又不屑道叢林裏的勇士都是用木矛對付大猛獸的，就算不用矛，用弱弓毒箭把它射傷毒死就行了，何必費勁用硬弓？

    巫歸聽的直搖頭。

    用弱弓毒箭也不是不行，可他們這次是冒險，不是打獵，要對付的都是突然跑出來襲擊人類的猛獸，哪裏等得及猛獸慢慢毒發？必須要用硬弓一擊致命！

    或許是文明社會之人受到過先進槍械的影響，巫歸希望能用遠程武器對付敵人，盡量避免危險的近身戰鬥。可是叢林裏的土著卻不這麽想，他們都很勇敢，認為近身戰鬥更能彰顯自己的勇猛無畏，豬大腸也是這樣的心思。

    巫歸才不會像他們那麽愚蠢，命比名聲重要的多。他也懶得理會裝比的豬大腸，收好了弓箭，帶著幾個人繼續逛市場。

    又換到了製作精良的石匕、石斧、石矛、麻繩、皮袋、水壺、火石、食鹽等物，物資總算湊夠了。

    嫘織家家人付了賬後就帶著東西送去巫歸家，豬大腸說要到家裏去一趟，巫歸也是閑著，便跟他一起過去。

    豬家在村子邊緣遠離核心位置的地方，二人在樹上上上下下繞來繞去，走了半個多小時，總算到了豬家的領地。

    這裏卻是難得的一塊寬敞地麵。放眼望去，隻見水麵和樹林包圍之下有一塊空闊的高地，上麵放養著三四百隻大大小小的半馴化野豬。幾排木屋立在中央，沿著高地邊緣是一圈用荊棘樹枝胡亂堆積而成的柵欄，雖然雜亂，但其實非常結實，野豬難以破口逃跑。

    這就是豬家的養豬場。

    豬家規模不大，隻有二十幾口人，他們家的主業便是養豬，索性就以豬為姓。因為養豬需要的場地太大，樹上不好建豬場，他們便在村子下方沼澤地的水淺處，用樹木蘆葦雜草等物硬生生填出來一塊高地來，建立了的自己家的地盤。

    叢林裏不缺食物，人們不會餓肚子，但是像野豬這樣的大型動物的肉，卻也不是想吃就能吃到的，得花費時間冒險去獵才行。

    相對而言，飼養它們就方便多了，成本也很低廉，隻要管理好豬群，食物什麽的，根本就不用人操心。久而久之，便有了豬家這樣專門馴養家畜的家族。

    豬家飼養的野豬經過不知多少代的改良，已經和普通野豬有了很大的區別。它們更溫順，肥肉更多，口感比野豬好多了，人們都愛吃這種馴養豬肉。

    現在整個部落都吃豬家提供的豬肉，還有一大部分外銷到其他部落。豬家因此也富裕了起來，要不是人口太少，他們家也足以成為部落裏的大家族之一。

    這些日子一直在樹上活動，猛地下到地麵上來，巫歸感到不適，不過人類到底是地麵生物，很快就習慣了。

    二人踏著豬家用樹枝在泥地裏鋪設的道路，一步一陷的往高地上走，剛到高地下方，就聽一群狗在狂吠。

    巫歸抬頭一看，看到高地上出現了一大群惡狗，那些惡狗的個頭雖然不大，但是樣子比狼還凶猛，一個個都呲著牙，想要撲來撕咬的樣子。

    巫歸吃了一驚，這是狼還是狗？

    豬大腸卻欣喜的往前跑了幾步叫道：“大黃、二黑，三毛、四白……我回來了，你們是來迎接我的嗎？”

    “汪汪汪！”狗群認出了豬大腸，叫了一聲，爭先恐後的向二人跑來。