第41章神秘的山門中人

    世界上沒有一頓火鍋解決不了的問題，如果有，那就兩頓！這是前世在網絡上用爛了的一句話，雖然有些自帶中二特質，但不得不說其實還是有些道理的！

    這個世界沒有火鍋，所以這個句話就顯得沒有道理，哪怕把火鍋換成紅燒排骨，換成油燜河蝦，甚至換成蜜汁雞翅都不行。

    自從那日漱玉跑回房間之後，她就再也沒有和袁烜說過一句話，每日裏不是在馬車上趕路，就是躲在客房裏歇息。

    不僅是她，就連那個神秘的謝家小姐和婦人也是一樣，似乎她們又回到了認識袁烜前的狀態。袁烜做的飯菜每次都會精心準備一份送到客房或者馬車上，但是每次都被原樣送了出來。

    漱玉在封閉自己，同時他也用這種方式告訴袁烜，他們沒有將來。

    既然沒有機會相濡以沫，那麽不如早些相忘於江湖！

    從無名小鎮出發後的幾天裏，袁烜變著花樣的做著美食，一開始他希望那個活潑靈動的漱玉能被吸引出來，因為他記得有網絡騷人曾經說過，如果你追的那個女人貪吃，那麽你就已經成功一般了。很顯然，他低估了古人的矜持。

    到了後來，袁烜是純粹的想要讓她吃些美食，讓她能夠盡可能的快樂些，見不見自己都無所謂了，可惜最後退回來的盤子還是原樣如初。

    好在每次講《西遊記》的時候袁烜故意在漱玉主仆的房間外，或者在他的馬車邊上講，而漱玉也並沒有出來驅趕，而袁烜就覺得她應該也有聽到。

    西遊記的故事其實很短，用了不到五六天就講完了，本來袁烜還想著是不是再講個什麽故事給漱玉聽的，但是最後袁烜還是沒有再講。

    或許漱玉是對的，自己這麽做的確是表明了自己的心跡，但同時也的確給漱玉帶來了苦惱，這何嚐不是加重了她的心理負擔呢。

    沒有了故事，袁烜並沒有因此而閑下來。大魏雖然缺戰馬，但是普通的挽馬卻也多見，在無名小鎮買了馬車和幾匹馬後，沿路又陸陸續續的買了馬。

    買馬其實很貴，但謝青一個護衛頭領就能不請示小姐就作主，由此可見謝家的財力不凡和用人的魄力。

    除了阿福在閻歸海的要求下配了單獨的一匹馬，袁烜和其他人都是坐在護衛和郭璞的馬上，袁烜也趁機向與他同騎的謝青請教騎馬的要領。這個時代騎馬就與前世開車一樣，是很重要的一個技能。

    騎馬謝青可以教，但是隻要袁烜旁敲側擊的問道漱玉和他們家神秘的小姐時，這個耿直的漢子立馬三緘其口，哪怕袁旭是他的救命恩人也不好使。

    郭璞已經收了阿福等六人為記名弟子，這比閻歸海收阿福的時候簡單了許多，就是六人跪下磕了幾個頭也就是了，所謂記名弟子無非就是告訴別人這是我門下之人，莫要欺負，而郭璞自身的本事是否傳授也不打緊，因為哪怕他隻是教他們寫幾個字也能應付。

    雖然是記名弟子，但郭璞卻非常看好小六，這個星宿下凡的小子有個秘密郭璞已經看透，不過他並沒有點出來。經過幾日的接觸，他也已經發現郭璞的頭腦非常的聰慧，所以想要把自己的占卜之術傳授於他，奈何小六根本沒有興趣，他常說自己就想要有錢，想成為這世間最有錢的那種人，要不然就對不起貪狼星的稱號。

    為了這事袁烜笑了郭璞不止一次，因為小六之前都沒有這個想法，就是因為郭璞道出小六是貪狼星下凡之後才有這麽一說，可見宿命之說更多的是客觀的人為幹預。

    作為對袁烜嘲笑的懲罰，郭璞隻要隊伍一停歇下來就拿出筆墨伺候著，《封神演義》洋洋灑灑大約七十萬言，這這個沒有打字機和個人電腦的時代，單純靠揮筆書寫那是極為困難的一件事，也難怪在古代書寫一本幾十萬字的書就可稱之為大儒。

    對於袁烜的才情，郭璞是敬佩不已，一開始他還懷疑是不是袁烜剽竊了別人的著作，但通過觀察他發現在寫書的時候，袁烜非常的流暢，而且這些故事根本就沒有和任何一個先賢曾經談起過。

    後來聯想到袁烜有成為文曲星的可能，於是心底也就相信這就是袁烜所想所作。

    可這又有了一個新問題，任何人都不可能天生就有這麽好的學問，就算是孔聖仙師可是通過學習才能成為聖人，那麽這個少年人又是誰教的呢？

    因為袁烜說過身負血海深仇，所以所有人很有默契的沒有問這個問題，但這不影響眾人的好奇心。

    袁烜的身上充滿了秘密，從他的詩文風格上來說，他很像是佛道儒三家共同教育的成果，然而聽他的處事風格又有百家風範。

    郭璞想到了一類人，一群這個世間最神秘的人！沒人知道他們在哪裏，也不知道他們什麽時候會出來，但如果他們來了，那麽就一定會被曆史所銘記。

    華夏的曆史本是燦爛的文明史，從科技到思想曆來如此。然而繁星璀璨的星空並不一定就符合統治者的利益，於是秦始皇為了加強中央集權焚書坑儒，漢武帝為了劉家江山穩固更是廢黜百家。

    這兩次文明上的浩劫造成的後果是大量的技術工藝斷了傳承，大量的先進思想被毀於一旦，大量的知識分子被抄家滅族。

    好在思想的火花如同荒原的野草，總能在最殘酷的環境重新發芽。不過，僥幸沒有斷了傳承的門派也是一朝被蛇咬十年怕井繩，他們生怕統治者隨時會有下一次的思想滅絕。

    於是他們藏進深山，躲到海島，隱沒於人跡罕至的大漠荒原。經過曆代的研究發展，這些隱士掌握了比普通人更加先進的技術，更加精妙的思想。

    每當世間有這樣的人出來遊曆的時候，普通人在不能理解他們的種種神奇之後就會冠之於神仙的名號，而郭璞這種知曉他們來曆的則稱之為“山門中人”。

    漢武之後，山門中人出現在世間的紀錄越來越少，可但凡出現，必定攪動風雲天下大變。比如霍光，比如晁錯，比如張角。

    沒人知道山門在哪，但是他們的確存在，而且每個出了山門短暫停留世間的人都會留下耀眼的光華。

    袁烜至今未說自己的來曆，那麽極有可能他就是一個山門中人，也隻有這樣才能解釋他一身的本事和古怪的思維方式。

    郭璞通過占卜已經知道在不久的將來必定天下大亂，他不知道這些是不是和袁烜有關，或許眼前這個手段高明脾氣古怪的小子有那個能力，但郭璞到現在還是相信袁烜能自己戴上那個可以束縛滅世之力的緊箍咒。

    可你即便是山門中人也不能這麽浪費呀！每天一大摞的上好紙張送過來，可拿回來到自己手中的隻有一半，另外一半總是被袁烜折成些古怪的東西，更過分的是這小子似乎上茅房的時候也是拿著紙去的，並且揚言自己以前的衛生紙比這個好上一千倍。

    該死的，衛生紙雖然不知道是什麽東西，但聽名字就知道一定是無上的妙品，說不定用來書寫道經能萬世不朽，怎麽就被這麽個敗家子用去做那等醃臢事情。

    一想到袁烜的這種行為，他簡直要抓狂，但又不得不耐著性子求著這位小爺，畢竟他要是脾氣上來說什麽沒心情寫的話，最終妥協投降的一定是自己，這是經過幾次較量得出的結論，在《封神演義》這本書寫完之前這個結果不會有任何的意外。

    時間就這麽匆匆而過，一晃已經同行十來天了，而漱玉任舊沒有和袁烜再說過一句話，出門上車偶爾的四目相對，袁烜看到的也隻是冷冰冰的眼神和一張麻木的臉。

    哀莫大於心死，更何況這顆心還沒有綻放就枯死了，袁烜這些天其實有些怪罪謝家的那位小姐，己所不欲勿施於人，既然你自己不願意嫁到王家，那為什麽還要把嬌滴滴的漱玉也帶進火坑呢？

    其實這倒是袁烜冤枉了謝家小姐，陪嫁丫頭從小姐的婚事定下來的那天起就已經不得隨意更改了，更何況丫鬟陪著小姐嫁人自古就是忠誠的表示，這和忠仆在家族落寞死不棄家是一個道理。

    當一行人來到嘉興的時候，這意味著距離杭州也就不遠了，同樣意味著袁烜和大家分別的日子也快了。

    有些人看了一輩子也就如同看了一眼，但有些人看了一眼就是一輩子。袁烜覺得漱玉就是一輩子！

    分別就在眼前了，袁烜覺得不能再拖延下去了，不管如何，他必須盡快給自己一個交代，如果還有可能，那麽即使再苦再難他也決定背負起這個責任，他不介意自己的肩上再扛起一個重擔。

    可如果漱玉真的下定決心了，那麽袁烜就決定放手，然後默默的祝福她。

    男人一生總會遇到那麽幾個女人，最愛的女人，最遺憾的女人，最適合的女人，最後在一起的女人，這些女人可能並不一定是同一個人，但是她們在男人的一生中都會留下濃墨重筆。

    袁烜隻是希望漱玉不要是自己最遺憾的女人，可如果這次還不行，那麽袁烜也隻有暫時封存自己的少男心了，畢竟他已經背負的東西迫使他必須時刻前行，他沒有資格停下來風花雪月。

    今天郭璞看到袁烜是真的心情不好，於是在寫完薑子牙魂遊昆侖山這一章之後，郭璞就沒有再次逼著袁烜動筆了。而且他也要好好想一想昆侖山，貌似袁烜很喜歡把道家的仙翁和這片雄山聯係在一起。

    難道……難道袁烜的師門就隱在昆侖山？