李慕頓了頓指著周圍荒蕪的牆壁說道：“所以我用古老的短笛吹響了一段音樂，這個音樂就是從陳勝墓那裏得到的提示，我用嫁接音色來完成的，所以你們耳朵承受不了這樣的波段，我才把你們的耳朵堵住的，讓你們免受其害，當然這個嫁接音色正好和小星星有所對應，二個波段碰撞到一起，相互湮滅了，所以現在你們也聽不到小星星的聲音了吧，我也從這相互湮滅的波段中知道4433221的深層次的提示！”

    這個4433221吉他譜融合到化學式中的命名方式，就可以初步認定我的基因結構式了，也就是一個化學式上的命名方式是以4433221的方式進行編排的，這就充分的把“化學來，生物去”的含義，當這個化學式確定了下來，下麵就是這個基因化學式在整個生物係統所起到的作用了！

    楊洋好奇的說道：“你的意思就是你從這4433221的吉他譜中悟出了你整個基因與別人不同的化學結構鑲嵌體！果然是高手啊，既然已經悟出了你整個基因的化學式了，那太好不過了，能不能把你的基因結構式說出來讓大家都分享一下吧！”

    李愧和盈盈也用渴望的眼神看著李慕說道：“父親，這是真的嗎？那就把你基因的化學式告訴我們唄，這樣我們可以進一步的研究它的理化性質！”

    李慕說道：“楊洋理解有所偏頗，我的意思就是我已經知道了我基因結構的大體框架，框架已經成型了，但是往裏麵填充的碳原子啊，還是氧原子啊？或是其他原子，我還沒有完全搞明白！但是我知道下一步的探險，就是解開我基因化學結構式的神秘麵紗了，隻要知道我基因結構式，其他的理化性質就可以迎刃而解了！”

    楊洋和李愧他們有點失望的看著李慕，其中李愧說道：“這樣啊，不過跨過這一步已經相當不容易了，我們相信我們離成功越來越近了！”

    軒香也給李愧他們一個堅定的眼神，這時楊洋說道：“也是啊，既然知道結構式的框架，下麵的化學問題，我們可以交給徐飛飛這個化學天才！他可是這方麵的專家啊！說不定問題到他那裏就是小兒科呢？”

    不說徐飛飛到好，一說徐飛飛，整個空間的氛圍又緊張了起來，自從徐飛飛穿越到瑪雅文化遺跡之後，一點信息也沒有，再加上之前李慕他們的引力波坍塌理論的再次出現的時間好像就在瑪雅文化遺址有所提及，答案就隱藏在瑪雅遺址裏麵，所以徐飛飛這次的瑪雅遺址之行任重道遠，危險重重，不過徐飛飛進入到一個黑暗的密室之中，到現在也沒有吱聲，也沒有向李慕他們發出求救信號，看來徐飛飛的整體情況還是不錯的，至少沒有遇到危險！

    說道瑪雅文化，基本上地球上的人們都對他有所了解，尤其是他預言世界末日讓人深信不移！

    瑪雅文化是現代分布於現今墨西哥東南部、危地馬拉、洪都拉斯、薩爾瓦多和伯利茲5個國家的叢林文明。雖然處於新石器時代，卻在天文學、數學、農業、藝術及文字等方麵都有極高成就。與印加帝國及阿茲特克帝國並列為美洲三大文明（阿茲特克帝國與瑪雅文明位於中美洲；印加帝國位於南美洲安第斯山一帶）。16世紀時，瑪雅文化的傳承者阿茲特克帝國被西班牙帝國消滅。瑪雅文明是拉丁美洲古代印第安人文明，美洲古代印第安文明的傑出代表，以印第安瑪雅人而得名。約形成於公元前1500年，瑪雅人創造了輝煌的瑪雅文明。

    他是古老而神秘，有一些有據可循的特點：

    1、瑪雅文明屬於石器文明，瑪雅人未發明使用青銅器，更不用說鐵器。

    2、掌握高度的建造技術，瑪雅人不會使用銅鐵、輪車。輪子的概念雖然在陶器等文物中出現，但在現實生活中沒有實用化，卻創造了高度的城市文明。

    3、農業以玉米為主食，所以又稱為“玉米文明”。沒有牛馬豬羊，沒有出現畜牧業的痕跡，農民采用的是一種極原始的米爾帕耕作法。

    4、數學采用二十進製，發現並使用了“零”的概念（一說由奧爾梅克人傳授），掌握高度的數學和天文曆法知識。

    5、使用獨特的象形文字——瑪雅文字。

    他們崇拜太陽神、雨神、五穀神、死神、戰神、風神、玉米神等。太陽神居於諸神之上，被尊為上帝的化身。此外，行祖先崇拜，相信靈魂不滅。

    瑪雅國家兼管宗教事務，首都即為宗教中心。

    瑪雅文化的早期階段圍繞祭祀中心形成居民點，古典期形成城邦式國家，各城邦均有自己的王朝。社會的統治階級是祭司和貴族，國王世襲，掌管宗教禮儀，規定農事日期。公社的下層成員為普通的農業勞動者和各業工匠。社會最下層是奴隸，一般來自戰俘、罪犯和負債者，可以自由買賣。

    瑪雅諸邦在社會發展上與古代世界的初級奴隸製國家相近，但具體情況尚無詳細資料說明。瑪雅文字最早出現於公元前後，但出土的第一塊記載著日期的石碑卻是公元二九二年的產物，發現於提卡爾。從此以後，瑪雅文字僅流傳於以貝登和提卡爾為中心的小範圍地區。五世紀中葉，瑪雅文字才普及到整個瑪雅地區，當時的商業交易路線已經確立，瑪雅文字循著這條路線傳播到各地。瑪雅人所使用的八百個象形文字，已有四分之一為語言學家解譯出來。這些文字主要代表一周各天和月份的名稱、數目字、方位、顏色以及神祇的名稱。大多記載在石碑、木板、陶器和書籍上。書籍的紙張以植物纖維製造，先以石灰水浸泡，再置於陽光下曬幹，因而紙上留下一層石灰。雖然現代還有二百萬人在說瑪雅話，而且其文字中一部分象形和諧音字很像古埃及文字和日本文字，可能可以比較探討其中的異同，但對整個瑪雅文字的解譯，依然力有未逮。