準提聖人自己反抗不得至真聖人，指望的接引聖人又被張昊天阻在南贍部洲之外，最後隻得服軟。

    至真聖人也不為己甚，便道：“你將我那徒弟本源打亂，我需要兩年寶物，一則寂滅**、二則八寶功德池，作為補償。”

    八寶功德池，對於此時的準提道人而言，不過是滋養肉身的法寶而已，他並不在意。而寂滅**則內含寂滅之法，乃是先天靈寶，卻是舍不得。

    最後，準提聖人一咬牙、一狠心道：“給道友就是。”

    收取準提聖人的寶物後，至真聖人便放過了準提聖人。

    不說準提聖人灰溜溜地返回西方教，單說至真聖人此後來到造化道場，看望在此滋養的孔宣。

    對於八寶功德池的功能，準提聖人此時還不重視，因為還沒到其真正發揮作用的時候。

    八寶功德池表麵看來不過是類似於造化元氣一般的東西，其實又有所區別，造化元氣是長期的影響，而八寶功德池則是可以實現短期的質變。

    兩者就像中醫和西醫一樣，雖然都可以治病，但手段和結果都不一樣。

    對於此時的孔宣來說，八寶功德池就比造化元氣好一些。

    造化元氣像中醫也可以修複孔宣的本源，但這個時間會比較長，而有了八寶功德池之後，就可以短期內就可以修複其本源，而且還可以彌補其先天不足。

    相應的，八寶功德池就像西醫，這種突變的背後，也會有不足，其相當於揠苗助長似的突變，其對生靈本身最根本的東西還是會造成損耗。

    這種損耗就像治病一樣，慢慢就會有抗藥性了，失去了效果，想要達到效果就得需要更高級的藥才好使。

    孔宣也是因禍得福。有了八寶功德池和造化元氣的滋養，孔宣很快就恢複了過來，並且實現了修為境界上的突破，達到了偽聖階。

    當孔宣得知了至真聖人為了他一名不實的弟子竟然與準提聖人相爭，並為他出了一口氣後，極為感動。

    特別是，當至真聖人將八寶功德池和寂滅**拿了出來送給他後，更是哭泣了起來，大聲道：“師傅在上，徒弟給你行禮了。”

    自此，孔宣成為了至真聖人繼喬達摩、大禹之後的第三位弟子，也成為了至真聖人一脈最為虔誠的弟子。

    麵對寂滅**和八寶功德池，孔宣最後隻是選擇了寂滅**，並憑借八寶功德池寂滅**成為了可以和聖人抗衡的存在，被稱為不是聖人的聖人。

    正是因為有了孔宣的存在，讓至真聖人一脈的實力大增，在後來得以發揚光大，當然這是後話了。

    現在看來，此次封神之戰極為不簡單，包括張昊天、至真聖人、女媧聖人、接引聖人、準提聖人、元始聖人、老子聖人，甚至隱藏的鴻鈞聖人都已經出手了，隻是剩下了一位通天聖人卻還在自我蒙騙，沒有出手，當然這也是天道使然。

    與至真聖人護持自身弟子不同，通天聖人反其道而行之，讓身邊弟子極為失望。

    話說因為廣成子打死了火靈聖母，來到通天聖人所在之地碧遊宮。

    張昊天清楚地記得當初的對話。

    廣成子將金霞冠奉上：“弟子啟師叔！今有薑尚東征，兵至佳夢關，此是武王應天順人，吊民伐罪；紂惡貫盈，理當剿滅。不意師叔教下門人火靈聖母，仗此金霞冠，前來阻逆天兵，擅行殺害生靈，糜爛士卒，頭一陣劍傷洪錦並龍吉公主，第二陣又傷薑尚，幾乎喪命。弟子奉師尊之命，下山再三勸慰，彼乃恃寶行凶，欲傷弟子。弟子不得已，祭了番天印，不意打中頂門，以絕生命。弟子特將金霞冠繳上碧遊宮，請師叔法旨。”

    通天教主曰：“吾三教共議封神，其中有忠臣義士上榜者，有不成仙道而成神道者，各有深淺厚薄，彼此緣分，故神有尊卑，死有先後。吾教下也有許多，此是天數，非同小可；況有弭封，隻是死後方知端的。廣成子你與薑尚說：‘他有打神鞭，如有我教下門人阻他者，任憑他打。’前日我有諭貼在宮外，諸弟子各宜緊守；他若不聽教訓的，是自取咎，與薑尚無幹，廣成子去罷。”

    麵對廣成子的狡辯，通天聖人不僅不維護弟子，反而一句“他有打神鞭，如有我教下門人阻他者，任憑他打”不知傷了多少截教門人弟子的心。

    封神演義中就有一句：“隻見諸大弟子在旁聽見掌教師尊吩咐，凡吾教下弟子不遵教諭，任憑他打；眾弟子心下甚是不服。”

    這也是通天聖人致使多名弟子最終離心離德的原因之一。

    當時龜靈聖母就不服，要殺廣成子，不想反被廣成子打現了原形，極為失了顏麵。

    麵對通天聖人的問話，龜靈聖母道出了心聲：“廣成子將吾教下門人打死，反上宮來獻金霞冠，分明是欺蔑吾教。”

    通天聖人則道：“吾為掌教之主、反不如你等；此是他不守諭言，自取其禍。大抵俱是天數，我豈不知？廣成子把金霞冠繳上，正是遵吾法旨，不敢擅用吾寶。爾等仍是狼心野性，不守我清規，大是可惡！將龜靈聖母革出宮外，不許入宮聽講。”

    通天聖人將龜靈聖母革出，更是惱了許多弟子，大家俱是不忿，自都說：“今為廣成子反把自家門下弟子輕辱，師尊如何這樣偏心？”

    這也說明截教終是劫數來臨，沒有鎮壓氣運之物，氣運不穩，人心散了，就更是失勢，導致最終“樹倒猢猻散牆倒眾人推”的結局。

    還好的是，通天聖人最後解釋道：“薑尚乃是奉吾三教法旨，扶佐應運帝王，這三教中，都有在封神榜上的。廣成子也是犯教之仙，他就打殺火靈聖母，非是他來尋事做，還是你去尋他，總是天意。爾等何苦與他做對，連我的訓諭不依，成何體麵？”

    可見，此時通天聖人還是沒有看清形勢，陷入自我的圈套之中。

    作為大弟子，多寶道人跪下哭道：“老師聖諭，怎敢不依？隻是廣成子太欺吾教，妄自尊大，他倚玉虛教法，辱罵我等不堪。老師那知道，倒把他一麵虛詞，當做真話，被他欺誑過了。”

    通天教主則道：“‘紅花白藕青荷葉，三教原來是一家。’他豈不知，怎敢亂話欺弄？爾等，切不可自分彼此，致生事端。”

    看到門下弟子多有解說，將闡教的一係列行徑說了出來，通天聖人是稍有醒悟，但還是不信居多。

    為了試探元始聖人，他讓多寶道人拿了誅仙劍、戮仙劍、陷仙劍、絕仙劍以及誅仙陣圖，吩咐道：“你往界牌關去，阻住周兵，看他怎樣對你。”

    大周王朝軍隊都到了界牌關，通天聖人才稍有醒悟，並且還想試探一二，並不是真的想奮起抗爭，可見他被天機蒙蔽得多麽慘。