在地球上，在中國所有的古代神話中，孫悟空、孫猴子絕對是家喻戶曉的存在。

    《西遊記》中記載，孫悟空就出生於東勝神洲傲來國花果山，乃是自天地開辟以來的仙石孕育而生。

    而那仙石並非毫無來曆，乃是處於十洲三島的祖脈上。正所謂“國近大海，海中有一座名山，喚為花果山。此山乃十洲之祖脈，三島之來龍，自開清濁而立，鴻蒙判後而成。”

    正是百川會處擎天柱，萬劫無移大地根。那座山正當頂上，有一塊仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍圓。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺圍圓，按政曆二十四氣。上有九竅八孔，按九宮八卦。

    一天仙石迸裂，產一石卵，經風一吹，化作一石猴，石猴出世後，眼裏冒出兩道神光，射衝鬥府，驚動得天上的玉皇大帝。

    之後，那石猴因為成功闖入水簾洞，被花果山諸猴拜為“美猴王”，後來有了大鬧天宮、被鎮壓五行山下、西遊取經等一係列的神話傳說。

    “難道那段曆史真的存在？而不僅僅是作者杜撰而成的神話不成？”

    張昊天經曆了整個玄黃世界的變遷，對於地球上一些神話傳說已然有了不同的看法。

    盤古開天辟地、女媧補天、巫妖之戰等等一係列的變化，張昊天都是親身經曆的，雖然因為他的出現，曆史上出現了一些變化，但大的格局、大曆史變遷卻沒有受到太大的影響。

    一些認為不存在的人物、不可能出現的神異都一一出現了。張昊天已經見怪不怪了。

    “浩浩蕩蕩的曆史不會因為某個人的意誌變化而變化，難道這就是‘天行有常，不為堯存，不為桀亡’，世界自有其慣性啊！”

    張昊天看著眼前的靈山變化，看著血液胎芽兒的存在，心中不免有些感慨，亦有些期待。

    他也不禁回想起了《西遊記》記載中的一些傳說，回想起了地球上自己所經曆的一切。

    雖然已經經曆了無窮的歲月，他所願意記憶的東西並不太多，但地球上的一草一木，對於現在的他來說，還是那麽的清晰，那麽的記憶猶新。

    張昊天看了一下眼前的靈山，又將目光望向了遙遠的一個地方。

    雖然十分遙遠，但因為心神所寄，他仍然能夠感受到那裏是一個生機勃勃的世界所在，那是他當初用莫大法力分割出去的星球，作為人類最後庇護所的存在。

    那裏的變化並非如後世地球所記載的那般經曆唐宋元明清等朝代變遷，甚至有了飛機潛艇等現代化的物件，而是沿襲了星球發展的原有軌跡，依然是以修行為主的星球。

    感受著那依然充沛的星球靈氣，張昊天默默想道：“看來是靈氣的緣故，當初地球之所以出現那般變化，可能就是靈氣流失過多，已然不能支撐修煉體係了，也許與傳說中的劉伯溫斬龍脈有關，到了末法時代吧！”

    想到地球的諸多變化，張昊天的情緒難得的出現了很大的變化，自然引起了玉皇大帝含真、至真聖人，甚至傻根的注意。

    當他們將目光注視東勝神洲之時，在張昊天沒有隱瞞之意的情況下，自然也就知道了這裏的一切。

    至真聖人也來到了花果山，望著山中的血液胎芽兒，有些不確定地道：“畢竟是你血脈所衍化，不可能會變成猴子吧？”

    含真也是不確定地道：“雖然與傳說有些吻合，但曆史也許會有變化！”

    張昊天則道：“傳說？現在看來哪裏是傳說，我倒是相信他會是以猴身出現，隻不過他是否認我們倒是難說了！一切等到他出世再說吧！”

    含真遲疑了一會兒問道：“那教化一事？”

    張昊天明白含真的意思，一旦血液胎芽兒真的成了石猴，那關係可就大了。

    按照《西遊記》中的說法，那可是西遊取經的關鍵人物，一旦誰掌握了石猴也就掌握了西遊取經的成敗。

    曆史可能會出現分叉或者延遲，但其中的變故最終還是會以各種形式出現，甚至其最終的結果都不會出現大的變故。

    在張昊天他們看來，即使命中如此，其中成敗卻不僅僅是以最終看似結果的結果而定的。

    就拿西遊來說，即使西遊最終是唐僧取了佛經，使得佛法東傳，佛法因此大興，卻不必一定是以儒學的失敗而告終的，這其中可以有許多事情可做的。

    張昊天相對於比較超然，而含真和至真聖人分係儒家和佛家，自然要更用心一些，他們相互看了，便隱身而去。

    “隻要我的弟子能夠在將來的世界成聖，其他我別無所求！”

    一道聲音，從至真聖人傳向了含真。

    含真一愣，也馬上明白了過來。

    在西遊這件事情上，含真相對來說要更熱切一些，他明白一旦真的讓佛法大興，在氣運增長的時候下，那麽儒學必然要受到影響。

    就像之前佛家隻是在西牛賀洲有所傳播，一旦在人類在主體的南贍部洲也傳播開來，儒家與佛家必然會有一番爭鬥。

    而更讓含真擔憂的是，佛家並非出世之學，而有些“不思進取”的味道。如果單純是個人的修身養性還沒什麽，一旦大量的生靈信仰佛學，那麽在玄黃世界有可能麵臨外敵的情況，則是非常危險的。

    “西遊？一定要想想辦法，不能讓佛家將儒學壓製了，這不利於世界的發展。”

    含真坐在淩霄殿之上，默默籌劃著。

    而對於至真聖人而言，在這件事上雖然有自己的想法，但他更能明白儒學對含真的意義、對整個世界的意義，如果此事不是涉及到他的弟子喬達摩，以他的性子，他根本不會多管的。

    至真聖人現在有三大弟子喬達摩、大禹、孔宣，大禹有大功德，最起碼是可以功德成聖的，喬達摩和孔宣則能比大禹更進一步，有可以直接證道聖人的資質。

    而在玄黃世界進階大千世界的時候，是最好的證道的時機，無論如何至真聖人都要為弟子們爭取一下的。

    此時，含真和至真聖人雖然各有打算，但都有一個共同的想法：

    “估計西遊之後，整個世界的法則也將完善，世界也將進階完畢，現在就等著那猴子出世吧！”

    書客居閱讀網址：

    （www.101novel.com）