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    此時，我急行似風，在這地麵之上一次次地踏出了八卦罡步，頓時隻覺著周身的氣焰就在此時，上漲了不少，並且趙天君的分身也頓時傻愣住了定定地看著我，不可能的，根本不可能的，他怎麽會這麽快，怎麽會這麽迅速呢

    可旋即，他收起了臉上訝異的神色，凜然間卻又變得十分的凶神惡煞了起來，並且一下子把手中的太阿寶劍豎了起來，小子，你少給我耍花招，我告訴你，即使你現在能在這地烈陣當中為自己布出一陣，但是我照樣可以把你打的灰飛煙滅頓時，那太阿寶劍帶著閃閃的寒光，便朝著我直直地刺了過來。

    瞬間，在我的周遭傳來了一陣排山倒海般的感覺，這地烈陣因著有趙天君的出手，所以現在便發生了翻天覆地的變化，就在此時，我也覺得此時此刻，我的氣場也被壓製下去了不少，看來，即使我自己布的陣法精妙，但客場仍舊是客場。

    不行，狹路相逢勇者勝，我不可以被別人就這麽地當成一個任人宰割的羔羊。

    仙人指路，丹鳳朝陽，登山趕月，鬥轉星移我沒有想到，在那陸判手卷當中，曾經最讓我頭疼的劍譜，卻在此時卻被我行雲流水般的使了出來。

    我隻是覺著自己的周身也充滿了力量，正在此時，那趙天君或許也感覺到了從我這邊流動出來的滾滾的壓力，竟然在一時間，我和他鬥得不分上下，沒有想到，他的出招我竟然都可以應付的如此自如。

    好小子，我沒有想到，你還真的有兩下子趙天君的寶劍太阿在和我的判官筆相撞了一下之後，發出了一聲清脆的聲音，就聽到了嘡地一聲，我的虎口當即被震得裂開了許多。

    就仿佛是嬰兒咧開的小嘴一般，那鮮血頓時從虎口的破損處往外湧出，頓時便把判官筆全部都染紅了去。

    而我卻仍舊在咬牙堅持著，腳下踏著罡步，並且全然是按照洛書踏出。

    洛書古稱龜書，是陰陽五行術數之源。在古代傳說中有神龜出於洛水，其甲殼上有此圖象，結構是戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，以五居中，五方白圈皆陽數，四隅黑點為陰數。

    洛書之意，其實就是脈絡圖。大千世界，萬事萬物，八卦五行是分門別類；如何組織成有序運作整體，就是洛書之功用。

    相傳，上古伏羲氏時，洛陽東北孟津縣境內的黃河中浮出龍馬，背負&ot;河圖&ot;，獻給伏羲。伏羲依此而演成八卦，後為周易來源。

    又相傳，大禹治水的時候，在黃河支流洛水中，有一天突然浮現出一個大烏龜，當時，大禹與治水士兵正在河邊現察洛河水情，商議治理黃河大計，遇到烏龜在河裏上下翻騰就十分奇怪，隻見此龜行走水麵，遊來遊去，其身形龐大，甲背平圓。

    近處仔細觀看，發現甲上載有9種花點的圖案，大禹令士兵們將圖案中的花點布局記了下來，帶回去作了深入的研究，他驚奇地發現，9種花點數正好是19這9個數，各數的位置排列也相當奇巧，縱橫六線及兩條對角線上三數之和都為15，既均衡對稱，又深奧有趣，在奇偶數的交替變化之中似有一種旋轉運動之妙。

    大禹受到啟發，他參照九數而劃分天下雨九別，並且把一般政事也區分為九奧。據史記寫道：夏禹治水時，左準通右規矩，載四時，以開九州，通九道，陂九澤

    大禹治水以九宮為據，應用到測量氣象地理與交通運輸之中，從而治理黃河，大獲成功，受到黃河兩岸人們的擁戴。由於神龜所背圖是在黃河支流洛水中發現，且圖中內容如書一樣深奧，故人們稱此為洛書。

    而在陸判手卷當中也有記載，傳說有神龜出於洛水，其甲殼上有此圖象，如圖所示洛書與河圖不同，最早隻有八個由三條虛實相間的直線組成的圖形，分別代表乾坤坎離兌巽艮和震八卦。

    伏羲八卦是先天八卦，後來又有周文王的後天八卦，文王還據此演繹出八八六十四卦。兩種八卦的各八卦方位不同。數字結構是戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，以五居中，五方白圈皆陽數，四隅黑點為陰數。

    長沙馬王堆出土的一套八卦圖中，配的數字與常見的南北相反，相當於旋轉一百八十度。前人指出，洛書數字本太一下九宮而來，以四十五數演星鬥之象。

    九宮八風圖配合八風，八卦，中央一宮，即洛書的中宮，乃周圍八宮的核心。古人觀測天象，認為北極星太乙之位恒居北方，可以作為中心以定位的標準。九宮是據北鬥鬥柄所指，從天體中找出九個方位上最明亮的星為標誌，便於配合鬥柄以辨方定位，發現九星的方位及數目，即洛書的方位和數目。

    北極居中何以能下九宮。前人指出，體為北極，用在北鬥，以鬥為帝車，言北鬥為北極帝星所乘之車，因北鬥繞北極而旋轉，就是北極帝星乘車臨禦八方之象，若根據鬥柄旋指的八宮方位，便能推知四時八節的氣象變化，也就是九代表了不同的時序。

    洛書九宮數，以一，三，七，九為奇數，亦稱陽數，二，四，六八為偶數，亦稱陰數。陽數為主，位居四正，代表天氣；陰數為輔，位居四隅，代表地氣；五居中，屬土氣，為五行生數之祖，位居中宮，寄旺四隅。

    由此可得出三點：一。洛書九宮是觀測太一之車，即北鬥鬥柄從中央臨禦四正四隅而形成的。二。提出了洛書九宮與八卦的陰陽存在的密切關係。三。闡明了&ot;太一遊宮&ot;引起的四時八節十四節氣的節令轉移和氣象變。

    而此時，在我急速地踏出這九宮罡步的時候，地麵之上已然出現了八卦的圖像，那是我踏過的痕跡，並且這八卦的印記已然是越來越明顯了。並且在頭頂的天空之上，也漸漸地出現了八卦的圖像。

    古代中國天文學家將天宮以井字劃分九個等份，在晚間從地上觀天的七曜與星宿移動，可知方向及季節等資訊。對於古代天文學來說，九宮圖非常重要。以正中的方位為中宮，對應四正四隅八宮方向。

    九宮，是古代中國天文學家將天宮以井字劃分乾宮坎宮艮宮震宮中宮巽宮離宮坤宮兌宮九個等份，在晚間從地上觀天的七曜與星宿移動，可知方向及季節等資訊。

    奇門遁甲卦，洛書十四節氣時，空，數相配以構成基本格局和構架。這個格局和構架是多維的。占測時把具體時日置於這個格局之中，判斷以某一點為中心，宇宙中具體時間具體方位萬物的流變規律並構成的吉凶環境，從而給人們提供抉擇行為的動向和時間的依據。

    此時，在我步罡踏鬥剛剛經過的地方，竟然形成了一個八卦圖形，而頭頂上麵的九宮飛星也越來越清晰。

    這九宮它是洛書與後天八卦的結合。中宮之數為五，寄於坤宮。這樣，依照次序便是：一宮坎北，二宮坤西南，三宮震東，四宮巽東南，五宮中寄於坤，六宮乾西北，七宮兌西，八宮艮東北，九宮離南。

    有了這九宮和八卦之後，便要依據奇門遁甲當中的三奇和六儀來打開八門

    八門就是：乙奇日奇丙奇月奇丁奇星奇。排局的次序就是：戊己庚辛壬癸丁丙乙。戊甲子己甲戌庚甲申辛甲午壬甲辰癸甲寅。

    八門就是：休門生門傷門杜門景門死門驚門開門。是：天蓬星天任星天衝星天輔星天英星天芮星天柱星天心星天禽星。

    八門九星在活盤沒有轉動以前，在陰陽十八局中的位置是固定的，各局門星的位置都是一樣的。

    一般說來門和星的次序是從坎一宮休門天蓬星開始，順時針方向旋轉的，這就是：休生傷杜景死驚開。蓬任衝輔英芮柱心禽。

    八神就是直符騰蛇太陰六合勾陳隱遁為白虎朱雀陰遁為玄武九地九天。在活盤上，八神分別置於八宮，放在最上層的小盤中，這個小盤稱神盤。陽遁陰遁八神的排列有所不同，陽遁順輪，陰遁逆轉。

    此時，我的步罡踏鬥已然還在進行，但是我的身體卻也到了一個極限，趙天君高高擎著太阿劍，劍尖直指向了在我頭頂上方的那個九宮圖，劍尖所指之處，頓時風起雲湧，刹那間風雲大動

    此時，在地已然踏出了八卦圖形，在天已然出現了九宮圖，接下開就要看開哪扇門了，更優質的體驗