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    可是我的兄弟崔明伏卻儼然沒有注意到這一點，仍舊在朝著前方奮不顧身地衝著，晶晶他看到了鄺晶晶的那兩隻仿佛是紅寶石一般的眼睛，忍不住失聲大叫著，但仍舊是晚了，鄺晶晶朝著他直線奔來，轉身騰挪間，隻是眨眼的功夫，便把崔明伏給撞翻在了地上，並且死死地壓在了身子下麵。

    咦咦咦崔明伏發出了淒慘的聲音，他的脖子竟然被鄺晶晶死死地卡住，一張臉就在此時，也立刻漲成了豬肝的顏色。鬆手我衝上前去，一下子拽住了鄺晶晶的頭發，卻沒有想到，此時的鄺晶晶的體力大的驚人，我幾乎都使出了自己的全力，但還是隻能將她的手從崔明伏的脖子上麵給拉離了一丁點，不過，僅僅這些，也夠崔明伏喘口氣的了。

    你敢打你老公崔明伏立時坐起，反身把鄺晶晶給壓在了身子下麵，就在此時，那鄺晶晶被他壓在了身子下麵，在使勁地掙紮，但是崔明伏此時也是被打急眼了，伸出兩隻爪子，就好像是螃蟹的兩隻大鼇，一左一右把崔明麗給死死地摁在了地麵之上。

    嗚嗚咦一聲奇異之聲傳來，我和崔明麗轉頭看向了一邊，那個比打佛，竟然把自己的臉頰慢慢地轉向了我們，它的身高將近兩米，並且那兩個耳朵仿佛包餃子一樣把那張臉給罩了個嚴嚴實實的。

    呼他的一隻手臂直衝我和崔明麗的麵門，頓時可以攪得周遭陰風颯颯，我和崔明麗趕緊摸出了判官筆，但是嘟嘟卻衝著那隻手直飛而去。

    嘟嘟我大叫了聲，這陰靈的氣力可不是一般人可以撼動的，單單看著佛掌帶來的一股氣勢便可以得知，我的話音剛落，嘟嘟卻一把抱住了這比打佛的手腕兒，並且毫不客氣地張大了嘴巴，開口直直地咬了下去。

    來啊，膽敢欺負你靈童爺爺，傻大個子，我看你是活的不耐煩了可我和崔明麗卻僅僅看到這佛手來回地搖了搖，便直直地把嘟嘟給甩到了一邊，嘟嘟撞到了牆壁上，竟然被反彈到了我們的腳邊。

    哎呦，你這個大黑鬼，你他媽的不是人嘟嘟大哭著，身上已然瘢痕累累，崔明麗見狀倒是一把把它給抱了起來，與此同時，那隻大手再次帶著一股泰山壓頂之勢，朝著我們猛烈地衝了過來。

    明麗，你退後我不由分說地擋在了崔明麗和嘟嘟的麵前，這些都是我的家人，我作為一個男人，肯定還是需要好好地保護他們的。

    身後傳來了嘟嘟還有崔明麗的尖叫，韓小天，你快閃開，會死人的

    我眨了眨眼睛，那隻大手已然快到麵前，但是我卻也不是在逞匹夫之勇。

    臨兵鬥者，皆數組前行，常當視之，無所不辟我努力地想讓自己鎮定下來，但就在此時，我也急中生智，相出了一個東西九字真言手印

    九字真言手印又名奧義九字切，為中國道家和兵家盛行之秘術日本密教與修驗道的山伏的咒法，起源於東晉葛洪的抱樸子內篇卷篇登涉篇，雲：祝曰：臨兵鬥者，皆數組前行，常當視之，無所不辟。九字真言又稱為奧義九字六甲咒語六甲秘祝，分別為：臨兵鬥者皆陣列前行九字。

    九字源自東晉葛洪的抱樸子內篇卷篇登涉篇，雲：祝曰：臨兵鬥者，皆數組前行，常當視之，無所不辟。意思是說，常念這九個字，就可以辟除一切邪惡。

    東密受到我國道教的影響使用護咒法，可是在抄錄這九個字時，把數組前行誤抄成陣列在前或陣裂在前，而沿用至今。日本所傳的九字其實出自於密教的九會壇城，即靈鏢統洽解心裂齊禪。

    其中，臨代表，身心穩定表示臨事不動容，保持不動不惑的意誌，表現堅強的體魄。結合天地靈力，降三世三昧耶會。手印為不動明王印咒語為金剛薩埵心咒。

    兵是指能量，表示延壽和返童的生命力。行動快速如鏢，降三世羯摩會，手印為大金剛輪印，咒語：降三世明王心咒。

    鬥是指宇宙共鳴，勇猛果敢，遭遇困難反湧出鬥誌的表現。統合一切困難，理趣會。手印為外獅子印，咒語為金剛薩埵法身咒。

    者是指複原，表現自由支配自己軀體和別人軀體的力量。萬物之靈力，任我接洽一印會，手印為內獅子印，咒語為金剛薩埵降魔咒。

    皆是指危機感應，表現知人心操縱人心的能力。解開一切困擾四印會，手印為外縛印，咒語為金剛薩埵普賢法身咒。

    陣則表示隱身，表示集富庶與敬愛於一身的能力。透視洞察敵人心理，供養會。手印：內縛印，咒語為蓮花生大士六道金剛咒。

    列時空控製，表示救濟他人的心。分裂一切阻礙自己的障礙微細會，手印為智拳印，咒語為大日如來心咒。

    前為五元素控製表示更能自由自在地使用超能力。使萬物均為平齊，三昧耶會，手印為日輪印，咒語為大日如來心咒。

    行則表示光明和佛心，表示佛境，即超人的境界。我心即禪，萬化冥合，根本成身，手印為寶瓶印，咒語為摩利支天心咒。

    唐玄宗時代，善無畏金剛智不空三藏三位印度密宗大師來到中國，他們傳下了密宗的教門。宋末元初，由蒙古人帶入西藏的密教，經過和當地喇嘛教的融會後形成了藏密。

    明朝永樂時期，朝廷認為密宗過於怪異，便下令廢逐，故雜密在中原勢漸衰微，而晚唐時期由空海大師代到日本的東密真言宗卻得到了廣泛傳播。

    密宗視毗盧遮那，即大日如來，著名的鐮倉大佛就是毗盧遮那，為最高統帥和創教之主，極力推崇傳承真言和密咒。而它的另一大特點就是密宗認為人的身體有許多奧秘和潛能，隻要通過密宗法門的不懈努力就能使修行者發揮全部潛力，讓身體與宇宙溝通達到天人和一的境界。

    中國道教有許多禁術，禁術又稱禁法，道教認為用此可遏製鬼物和毒蟲猛獸。禁術蓋由早期氣術符法派生而來，始見於東漢末。可分為氣禁與咒禁兩類。其涉及內容五花八門，從行雲求雨驅蟲避災到請鬼送神無所不能，天狗一直追求的喚風雷製鬼神就是其中一種。

    如果從密宗念誦咒語的修習方法來講，它是利用一種特別的音符，震動身體內部的氣脈，使它發出生命的潛能，變為超越慣有現象界中的作用，而進入神妙領域，乃至可以啟發神通與高度的智慧。

    所以在東密的三部密法中，如金剛部胎藏部蓮花部，便各有不同的咒語，使修習者為不同目的而達到不同的效果。如果從這一觀點的立場來說，密宗咒語音密的最大重心是音聲與人體氣脈的關係，純粹是一種超越物理的神秘作用。

    三密加持是密宗修行的一個重要組成部分。包括身密手結印契，語密口頌真言和意密心觀尊佛。

    身密的主要修行就是結手印。簡單的說就是通過兩手十指相互交叉結成不同的形狀，並配合想象意念形成的修法。

    對密咒而言，透過人體兩手十個指頭，配上心理想象的意念，契合某一修法，互相結成各個不同的手印，便可產生加持修學密法者的效力。

    密宗理論認為雙手十指對外與法界佛性相通，對內與五髒六腑相通，所以修習密法時，結成手印，便可與法界中已經成就的請佛菩薩的身密互相感召，增加速成效果，自身也如同獲得了佛的神通。

    語密又稱真言，是通過修習者口誦一串咒文使其心中產生造化物並促使他們異變，利用這種特殊的音符震動身體中的氣脈，將心集中於一點上形成超乎尋常的潛能並啟發神通與高度的智慧。

    密宗中真言的數量和手印一樣也是種類繁多，例如：火天真言閻魔王真言四天王真言金翅鳥王真言羅刹眾真言羅刹王真言加持句真言三昧耶真言不動尊真言金剛甲胄真言等，另外還有五字真言藏密六字真言文殊八字真言。忍者念的臨兵鬥者皆陣烈在前是東密中的九會曼荼羅真言。

    東密真言大多是根據古印度梵文字母的聲與韻組合來發音的。不過，在日本高野山東密大道場所傳出的咒語，大體上都已變成了帶有日本音的梵語。

    所以，當我使出了這則古老的九字真言的時候，我還真的是有些擔心，但是我仍舊大喊了一聲，臨，與此同時，兩隻大拇指相對，其餘十指皆相扣，做出了第一個手印，而那大掌離我的天靈蓋也僅僅隻有幾厘米了。，更優質的體驗