第七百零二章 祝由之術
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我看著崔明麗,她的舞步依然如此精妙,兩隻腳在淩空點點,仿若在空氣當中直立,衣袂飄動間,隻讓人覺得她仿若是仙子下凡,就在這空氣當中頓時讓人覺得香氣四溢,濃濃地填滿了鼻腔之間,混著犀牛角粉燃燒的味道,讓人覺得這崔明麗,猶如那下凡的天女一般,讓人的視線幾乎都黏滯在了她的身上。
盤古開天地,造山坡河流,劃州來住人,造海來蓄水。盤古開天地,分山地平原,開辟三岔路,四處有路通。盤古開天地,造日月星辰,因為有盤古,人才得光明崔明麗一邊舞動著手中的銀鈴法螺,一邊說著如此的話語。
她的聲音當真動聽,如雛鷹入穀,乳燕歸巢,搞得楊偉站在那邊也瞠目結舌隻是呆呆地望著崔明麗,嘴巴吧唧吧唧的,隻得讓那口水往喉嚨裏麵咽了下去,這個家夥,看到他這幅德行,我的心裏麵就是一肚子的氣,這個家夥,估計老毛病又犯了,見到個女人就有些不知道東西南北了。
喂,你看什麽呢你我煩躁地照著他的後腦勺兒上麵就是一巴掌,你丫的,我看你是賊心不死啊,見個女人就開始分泌荷爾蒙了嗎
楊偉被我打的瞬間回過了神來,頓時便抖動了下身子,不好意思啊,法師,我這我點了點頭,頓時覺得或許真的不是楊偉的錯,一如崔明麗如此吸引人,也真的不是自己可以控製的。
法師,我們這麽做是要話說到這裏,他的聲音便也開始顫抖了起來,他或許覺得自己再問下去的話,我是肯定會發火的,但是這次,我卻沒有發火,隻是輕輕地搖了搖頭,行了,不要說了,說過要幫你解決問題,肯定是要解決的,你老老實實地在這呆著,一會兒珍妮弗來到這裏,切忌不要因為害怕逃跑,你是我們這個陣法的核心,你若是跑掉的話,我看我們兩個也肯定是要交代在這裏了我陰沉著臉,聲音有些顫抖地說著,這楊偉倒是被我這表情給嚇了一大跳,隻是輕輕地點了點頭,身子卻在兀自地顫抖著。
現在經過我們的推測,妮妮的姐姐肯定中了一種邪術,但邪術的種類千千萬,單單憑借我們現在所了解到的一些隻言片語,自然是沒有辦法確定妮妮的姐姐究竟是中了哪一種的邪術,但是俗話說萬變不離其宗,不管說她中了哪一種邪術,但仍舊是從巫術上麵發展而來的。
所以現在我們擺下十二祖巫陣法,就是為了要通過祖巫強大的氣場而和她身上的邪術相感應,並且楊偉還站在這裏,相當於我們的陣眼,點燃了犀牛角粉之後,便也有類似於心有靈犀一點通的感覺。
崔明麗一邊挪動著腳步,一邊從她的嘴巴裏麵流露出一段晦澀的語言,她所說的正是一種古語,而這種古語卻是也代表了祝由之術
此時,崔明麗正在舞動著祝由之術,我不由得暗自嗟歎她的心思細膩,妮妮的姐姐受到了邪術的蠱惑,正是由於她自己的心智被蒙蔽,擺此陣法,請來楊偉,我們便是要將她的心靈所淨化,讓她回歸原本,崔明麗此舉,無疑對於我們整個陣法來說錦上添花
巫術在古代又被稱為祝由之術,是一項崇高的職業,它曾經是軒轅黃帝所賜的一個官名。當時能施行祝由之術的都是一些文化層次較高的人,他們都十分的受人尊敬。祝由術包括中草藥在內的,借符咒禁禳來治療疾病的一種方法。祝者咒也,由者病的原由也。本法在中國廣為流傳.多由師傅帶徒弟的方法,口傳心授。
祝由之術存在已久,幾可遠溯上古。古書有雲:上古神醫,以菅為席,以芻為狗。人有疾求醫,但北麵而咒,十言即愈。古祝由科,此其由也。黃帝曰:餘聞古之治病,惟其移精變氣,可祝由而已。周官瘍醫,掌眾瘍祝藥劀殺之齊,必先之以祝,蓋醫之用祝尚矣。曆代以來中醫體係都有祝由一脈,及唐王燾收載祝由科,說明最遲在唐代,祝由已成為中醫體係獨立一科,例如明代太醫院設醫術十三科:曰大方脈,曰婦人,曰傷寒,曰瘡瘍,曰針灸,曰眼,曰口齒,曰咽喉,曰接骨,曰金鏃,曰按摩,曰祝由。
而上溯直至黃帝內經,通篇不言鬼神邪祟,認為因知百病之勝,先知百病之所從是祝由取效的原因,王冰的注文也僅祝說病由,不勞針石而已幾個字,說明祝由一直處於中醫體係的邊緣。曆代醫家或有信者,或有疑者,或有兩存者,以之為臨床權變之術。禁法之大莫如水法,次則祝由,茲錄其小者,絕擾屏囂,均無妨於大雅。其有近於巫覡所為者,概在所擯。
主要有下陰入魔念咒和舞作等。這些招式在現代經常被人們認為是迷信,但從氣功的觀點看來並不全是迷信。所謂的下陰隻是一種高度入靜的表現,而入魔則是入靜中的觀想。許多氣功修煉者都會將其看作是一種意念的方式。
祝由術以其最基本的招式,結合人體千差萬別的生理特長修煉方法,便產生了各種各樣玄之又玄神乎其神的特異功能,如遁術,飛騰之術等。修煉祝由之術能夠將人體的潛能最大限度的開發。
人食天地之氣以生,內傷於喜怒憂思悲恐驚七情,外傷於風寒暑濕燥火六淫所以得病然而,黃帝曰:其無所遇邪氣,又無怵惕之所誌,卒然而病者,其何致可見古人很早就認識到,除了七情六淫外,還有尚未被認識的致病因素,那就是鬼神致病說,所謂鬼神致病,其實是一種心理因素所致的疾病,鬼神是不存在的。
古人雲:吾心無鬼,鬼何以侵之,吾心無邪,邪何以擾之,吾心無魔,魔何以襲之。故鬼神致病皆由心生。祝由治療疾病的病因大多是心理不健全,故七情六淫相乘而襲之。有很多種病,是間接由心理因素所致,所以其源在於心。
從國術的角度講,人體患病無非是心病和身病,心病是祝由治療的範圍,部分身病也屬於祝由治療的範圍,但祝由並非包治一切心病,要理解到祝由僅僅是醫學的補充,不是治病的唯一手段。隨著科學技術的不斷發展,有很多種病,已經攻克,但有些病仍未找到合適的治療方法,這也是祝由科流傳幾千年仍未滅絕的原因。
祝由治病不用藥或少用藥,而主用祝由醫師的意念符咒產生的場來治療各種疾病,因此祝由科對祝由醫師要求很高很嚴,有很多戒律必需遵守。這些要求實際上就是現代國術訓練的要求。
祝由要求祝由醫師清淨齋戒百日,目的是使內心平靜,心無雜念,意念專一,以達到祝由場純正,沒有邪念濁氣幹擾,以提高療效。
國術師較佳的功態就是祝由醫師治病的先決條件,隻須看一看,就可以手到病除,咒出病愈,符進病出。祝由醫師必須練國術來提高自己的人體場,才能借助咒語,符圖使大自然的能量衝射病變部位,排出病邪濁氣,補充元氣,疏通經絡,調和髒腑功能。
崔明麗一邊低聲呢喃著,一邊從手中拋出了一張張黃色的符籙,這些符籙慢慢地灑落在了空氣當中,並且發出了嘩嘩啦啦地聲音。
這些符籙,有很多是以象形文字構成,以文字中的篆體構圖。以疾病的部位病性構圖如脾胃水濕病圖中多用土字形,心髒肝髒肺髒病圖形符中多火字形,因為土能生脾胃,可以克水;火能溫煦心髒,可以克金,與中醫的五行取類比象有很大關係。
以鬼字居多,以鬼招鬼,即俗話說的鬼使神差,其實都是人的意識思維活動。這些符圖構造滲透儲存連接了古代高功夫師醫學家的高能信息,是宇宙中的物體能量符號,是人與宇宙能量交換的開關。符圖中呈圈狀點狀線條狀直線豎線s線口字等,這些都是宇宙能量的符號,同氣相求,開關一打開,宇宙能量就會定向定目標的射入患者病灶。
崔明麗跳了好一會兒,咒語也念了許多,但是在這四周圍當中,仍舊是靜悄悄的,在這黑暗當中,隻有地麵之上的那一撮撮的犀牛角粉在慢慢地燃燒著,於這黑夜當中,忽明忽滅間,別說是楊偉,就連我的心也有些不定了。
法師,怎麽回事兒,珍妮弗怎麽還不出現啊,都二十分鍾了他一邊說著,一邊指著自己的腕表。
我的心裏麵也有些急躁,怎麽滴,你就這麽想她來嗎
他不再言語,下一秒,我卻發現那原本靜止在那邊的盤古幡卻猛然間飄動了起來,更優質的體驗