第七百一十四章 菩提尋屍

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    ,。

    小天,謝謝你,真的妮妮姐姐的身形慢慢地隱去,直到最後,全然消失在了我的眼前,隻剩下這聲音的痕跡,我看向了老崔頭,這老鼻子,不知何時卻也滿眼淚水,我有些詫異於他的表現,要知道這若是放在之前,他是絕對不會有如此的反應

    老崔頭,在我的眼裏麵,雖說不算是冷酷到底,倒也不至於為了誰會去流眼淚,有時可以看出,此時此刻,他的心裏麵斷然是十分難受的。

    最終,妮妮姐姐的神行完全消失在了我們的麵前,看到麵前空空如也,我們的心裏麵也著實不好受,崔明麗吸了吸鼻子,我也抹了抹眼睛。

    走了好,走了好楊偉看到妮妮姐姐消失在了我們的麵前,便猛地拍打著自己的胸脯,並且看樣子十分的解脫,這個家夥,他可沒有覺得妮妮姐姐的離去跟他有任何的關係,他也沒有覺得妮妮姐姐現在淪落的下場是他一手造成的。

    你這個混蛋王八蛋,我他媽宰了你我衝了過去,崔明麗沒有拉住我,我一把抓住楊偉的領子,對著他就是一頓胖揍,這個家夥或許沒有想到我會這麽生氣,我說你們這是要幹嘛呢你們這是要幹什麽還要打啊,別打啦

    他的聲音倒是十分的驚恐,老崔頭一把拉住了我的胳膊,天兒,住手

    我轉頭使勁地瞪了眼楊偉,一把把他給慫到了一邊,滾蛋

    楊偉便戰戰兢兢地朝著一邊走了過去,還有些不服氣地扯了扯自己的領子。

    看來,我這打神鞭今天又派上了用場了老崔頭說著便一把握緊了他手中的那根打神鞭,照著楊偉從頭到腳沒頭沒臉地抽打著,楊偉慘叫聲幾乎爆棚。

    打了足足一刻鍾,老崔頭才停下,但是楊偉卻已經奄奄一息了。他猶如死豬一般癱倒在地,身子卻也一上一下地顫抖著,但是身上的衣服卻被抽的成了一條條的破布條。這癟犢子,欠管教老崔頭一邊說著,一邊把手中的打神鞭給收了起來,而後便帶著我們離開,也不管這楊偉的死活了。

    師父,您老人家這次,我的心裏麵對老崔頭可算是充滿了感激,若不是他及時趕到的話,我和崔明麗肯定玩完了,來得早不如來得巧,他可真的算是救命的及時雨啊

    上車別廢話老崔頭虎著臉,我大氣都不敢出,隻有跟上了出租車,不單單是我就連崔明麗的臉上也露出了一些絕望的神色,我們兩個都憂心忡忡的,老崔頭不似旁人,有些時候很難準確地把控他的心裏麵究竟是在想什麽的。

    一路無話,來到了仙佑堂,但是當我們還沒有走進店裏麵的時候,卻發現陳妮蹲坐在我們店的門口,身形蜷縮成一團,聽到了動靜,便趕緊迎上來。

    小天哥,你回來了,怎麽樣了,我姐姐怎麽樣了她一把抓住了我的胳膊,指甲幾乎深深地嵌進了我的肉裏麵,老崔頭瞪了我一眼,怎麽回事,這是

    我趕緊告訴她這是剛剛那女鬼的妹妹,省得老崔頭又在男女關係的問題之上跟我扯皮,姑娘,你先別急,咱們進去說,來老崔頭一聽這話,情緒倒是緩和了好多,陳妮和我一起走進了店裏。

    妮妮,你先有個心理準備,你姐姐她我難以啟齒,但還是要硬著心腸說出了這句話,妮妮一聽這話,當你便愣住了,旋即便嚎啕大哭了起來,撕心裂肺,讓人心疼。

    嗚嗚嗚,小天哥哥,我就知道,我想到了,真實這樣她哭著哭著幾乎說不出話來,崔明麗趕緊走了過去,在崔明麗地勸說下,妮妮總算是止住哭泣。

    小姑娘,你節哀吧,人死猶如燈滅,我們是左右不了的,你姐姐真的是大限已到,節哀吧,不要哭壞了身子老崔頭無奈地點燃了旱煙,吧嗒吧嗒地抽了起來,現在關鍵是要把你姐姐的屍骨找到。

    這句話一出,我們倒是都安靜了,老崔頭讓我到庫房取出一個孔明燈,而後,他取出了一串手串,並且從手串上麵取下了幾顆珠子,點燃了起來,頓時屋子裏麵滿是奇異之香。

    星月菩提崔明麗驚歎,師父,您這是

    崔明麗有些訝異,但是老崔頭卻擺了擺手,示意她安靜。

    星月菩提子是黃藤的種子,由於每粒珠表麵會分部密密麻麻小黑點,大的洞洞是芽眼,這是種子的緣故,從表麵看芽眼和小的點點形成了如眾星捧月,故而稱為星月菩提。

    市麵上見到各種規則形狀的菩提子都是經過後期加工的產品。因佩戴時間長短不同,菩提子的顏色和光滑度也會有差異;。如果經常佩戴,星月菩提子的色澤和光滑度就會越來越高,顏色也會漸漸深沉,整體就會越發的漂亮,甚至產生玉化透明現象。

    星月菩提子佛珠不但有成就菩提的深刻含義,還有辟邪的作用,佩戴星月菩提子佛珠能增長智慧,去除煩惱。安樂集上記載:菩提者,乃是無上佛道之名。

    星月菩提子,珠子表麵布有均勻的黑點,中間有一個凹的圓圈,狀如繁星托月,成周天星鬥,眾星捧月之勢,故名星月菩提子。被稱為菩提四大名珠之一。正月,月在珠子的正中,這是由於加工時候,費的心力遠多於弦月。玄月,月與中軸成一定角度。陰皮,陰皮包括三種,一個是表皮是大麵積綠色,甚至全是淡綠色,一個是返青,小麵積的星星周圍的淡青色,還有幹脆就是黃色。

    佩戴星月菩提子的講究很多,包含了各類星月菩提子的意義以及不同數目串珠的穿法。實際上,星月菩提子的顆數,在佩戴時多者千顆以上,少者唯有一顆而已。串珠的顆數不同,其所代表的意義也不同,但每一種串法都是有講究的,並非隨意成串。在此,選擇了當下常見的一些串珠顆數來講解。

    1080顆,這是目前可查的最大數量的串珠數目,1080顆串珠暗合了前六後四共10界間的1080種煩惱,其中每界為108種煩惱。這種穿法更多地出現在法事大會或其他的重要場合之上,往往由一些德高望重的高僧大德上人所配,平日裏難得一見。

    108顆,相對而言,這種數目的串珠較為普遍,大家在很多佛珠上都可以見到,暗指消除108種煩惱,求得身心安定,化做無欲無求的姿態,是很多修佛者佩戴星月菩提子所選擇的數目。另外,108也是道家文化中天罡地煞的數目總和,佩戴亦有護身之意。

    54顆,此串珠數源於菩薩修行中所需感悟的54處階位,即十信十住十行十地十回向和四善根。

    42顆:此數目和54顆有異曲同工之妙,同樣也說的是菩薩修行中所要感悟的階位數目,隻不過用等覺妙絕兩顆串珠代替了十信四善根,同十住十行十地十回向共成42顆串珠。

    36顆,36顆是108顆的精簡版本,主要是為了便於人們隨身攜帶,另外也傳達了以小見大化繁為簡的奧妙哲理。

    33顆,33顆是禮拜後念99讚詞所用念&ot;讚主清淨&ot;33遍,念感讚真主33遍,念真主至大33遍,通過念讚詞讓人的心逐漸地清淨下來,控製私欲,做好牧羊人,做好地球代治者,為社會傳遞更多的正能量。

    27顆,每一顆串珠代表一位佛學聖者,合計為佛家27聖賢,源於小乘派係中四向四果之論。

    21顆,覆蓋了菩薩修行自大涅槃到成佛所經曆的21處階位,即十地十菠蘿蜜和佛果。

    18顆,這一數目比較常見,很多串珠都以此為準,民間也有十八子的說法,數目吉祥而且便於攜帶,故而頗為常見。從佛學的角度上說,其指的是佛家的十八羅漢抑或是佛祖的18種變化。

    14顆,同18顆一樣,這一數目也很常見,尤其是很多青年人極其青睞這一種串珠,借用了其十四忍的寓意。不過,也有研究者認為其代表的是佛家所說的十四無畏,體現的是勸誡修行的理念。

    12顆,在佛學中,常有十二因緣或是二六之緣一說,世間之事多為因緣而生又為因緣而去,而這12顆串珠就表明了這十二緣起。

    6顆,分別代表了耳鼻舌眼身意這六根六情,指代的是人的六種感官六種感知。

    3顆,代表是佛法僧這三寶,多為虔誠的佛教信徒所持有。

    1顆,一般來說,一顆珠往往比較貴重,挑選具有很高物質價值的珠子,表達了佩戴者的藝術審美品位,可以貼身攜帶或是懸掛在家中,體現了人們祈求平安幸福的美好願望。

    隻有靈性高的東西,才可以搜尋屍骨的信息,嗨,一切都是冤孽啊老崔頭十分落寞地歎了口氣,更優質的體驗