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    啊呀，兄弟，你懂得還真是不少，雖然都是在一個大行當裏麵，但是知道的還是沒有你這麽全麵崔明伏對著陸七八嘖嘖稱歎。

    因而，這種十分奇特的趕屍行業，隻有湘西才有。死屍怎麽會被活人趕著走，很多科學家在進行研究。各說不一。說不定有一天，會使這一常人難以理解的奇特行業和現象，得到應有的科學解釋。

    然而，另一種說法是，≈ap;ap;ap;bsp;趕屍其實是黑幫的走私活動，借這種令人毛骨悚然的爭相走避的隊伍，掩飾販毒非法行為。

    說到這裏，陸七八倒是十分的興高采烈，之前來湘西這邊旅遊的時候，見過路旁攤開著的紙處，上麵大書≈ap;ap;ap;bsp;包吆死人過省六個大字。當時並不理解這幾個字究竟是什麽意思，但是現在才算是徹底弄清楚

    俗話說，狐死正首丘，中國人特別眷戀自己的鄉土。不管怎樣，葉落必須歸根。客死異地的遊子，本人的意願一定要入葬祖塋；孝子賢孫必得搬喪回籍，親友相知也都有資助此事的義務。

    一時還不可能，便隻好權厝，除了顯宦富家，此舉又談何容易應運而生則有吆死人這種七十二行以外的職業出現吆是吆喝的意思，實際的行動是趕，但趕這個行動一般是伴以口頭發出的聲音來助成，如趕雞趕豬就稱作吆雞吆豬，趕死人也就叫吆死人了。

    據說這種職業出於河南教，故連稱河南教吆死人。但河南教是怎麽一個形式和內容，正式名稱是否如此，甚至是否是河南這兩個字，筆者雖曾訪問了很有閱曆的老人，仍不得其詳。

    可為數不少的老人都說親眼看見過鄉關大道上硬有死人在走路，千真萬確沈從文在他的一篇文章裏寫道：經過辰州也就是今天的沅陵，那地方出辰砂，且有人會趕屍。若眼福好，必有機會看到一群死屍在公路上行走，汽車近身時，還知道避讓在路旁，完全同活人一樣。

    說起趕屍的起源，民間有書記載道：相傳幾千年以前，苗族的祖先阿普蚩尤率帶兵在黃河邊與敵對陣撕殺，直至屍橫遍野，血流成河。

    打完仗要往後方撤退，士兵們把傷兵都抬走後，阿普蚩尤對身邊的阿普軍師說：≈ap;ap;ap;bsp;我們不能丟下戰死在這裏的弟兄不管，你用點法術讓這些好弟兄回歸故裏如何

    阿普軍師說：好吧。你我改換一下裝扮，你拿符節≈ap;ap;ap;ap;;在前麵引路，我在後麵督催。

    於是阿普軍師裝扮成阿普蚩尤的模樣，站在戰死的弟兄們的屍首中間，在一陣默念咒語禱告神靈後，對著那些屍體大聲呼喊：死難之弟兄們，此處非爾安身斃命之所，爾今枉死實堪悲悼。故鄉父母依閭企望，嬌妻幼子盼爾回鄉。爾魄爾魂勿須彷徨。急急如律令，起

    原本躺在地上的屍體一下子全都站了起來，跟在阿普蚩尤高擎的符節後麵規規矩矩向南走。敵人的追兵來了，阿普蚩尤和阿普軍師連手作法引來五更大霧，將敵人困在迷魂陣裏

    因是阿普軍師所司之法術讓大家脫的險，大家自此又把他叫老司；又由於阿普老司最後所用的禦敵之實乃霧術，而霧≈ap;ap;ap;bsp;筆畫太多難寫，於是改為巫

    其實，這巫字也是個象形文字：上麵一橫代表天或者霧，下邊一橫則代表地，而中間的那一豎就表示符節了；豎的兩邊各有一個人字，右邊那個代表阿普蚩尤，左邊那個代表阿普老司，意思是要兩個人聯合起來才能作巫術。

    哦，這倒是，苗族的祖先貌似就是蚩尤大神崔明伏饒有興致。

    蚩尤是中國神話傳說中的部落首領，以在涿鹿之戰中與黃帝交戰而聞名。蚩尤在戰爭中顯示的威力，使其成為戰爭的同義詞，尊之者以為戰神，斥之者以為禍首。蚩尤也是苗族相傳的遠祖之一。其活動年代大致與華夏族首領炎帝和黃帝同時。黃帝戰勝炎帝後，在今河北涿鹿縣境內，展開了與蚩尤部落的戰爭涿鹿之戰，蚩尤戰死，東夷九黎等部族融入了炎黃部族，形成了今天中華民族的最早主體。

    關於蚩尤城的記載，古書有雲：涿水出涿鹿山，世謂之張公泉，東北流經涿鹿縣故城南，涿鹿城東南六裏有蚩尤城。泉水淵而不流，霖雨並側流注阪泉。阪泉亦地名也。泉水東北流，與蚩尤泉會，水出蚩尤城，城無東麵。故涿鹿在今河北涿鹿縣。涿水待考。蚩尤泉在今涿鹿縣。阪泉在今北京市延慶縣。≈ap;ap;ap;bsp;新安縣有蚩

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