第八百六十五章 十麵埋伏圍修蛇
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德叔冷哼了一聲,修蛇,你本就是一孽畜,還有臉在這裏叫囂,你別忘了,畜生就是畜生,即使修煉千年,也不過是個廢物
德叔說完便叫踏罡步,手中的攝魂鈴也在使勁地搖晃著,聲音急促,叮當之聲不覺於耳,嘴巴裏麵也在念著一種我所聽不懂的咒語。
嗬嗬修蛇口中吐芯,好像越來越好玩兒了,我倒是要看看,你們小小凡人,到底想幹嘛我連大象都能吞進肚子裏麵,你們這幾個小嘍嘍,又奈我何哈哈哈修蛇吐著芯子,那模樣當真駭人。
德叔手中的攝魂鈴倒是也在不住地想著,緊接著,他那烏黑的長袍也拋飛在了天空之中,旋即袍子上麵的符文若隱若現,竟然是一個繁複的符籙,並且那符籙我不曾見到過。
他好像要召喚飛天夜叉崔明麗的聲音在顫抖著,我心中一驚,在還沒有反應過來的時候,便從東南西北四個方向飛來了四個白色的影子,咚地一下落在了地麵之上,看這麵相,我當即大吃了一驚。
僵屍即是跳屍。中國最初的僵屍都是因死不瞑目而怨氣聚喉,能吸收月亮陰氣。僵屍會因染上屍毒或墓地風水屬性,產生屍變。這種東西多以爪為武器,以咬頸來吸血,他人被吸血或抓傷會被傳染屍毒,最終死亡成為另一隻僵屍。
初感染僵屍通常全身僵硬,指甲發黑尖銳,有銳利犬齒,懼陽光。日間躲於棺木洞穴之類潮濕陰暗的地方,入夜後出沒,以人血或家畜血液為食,對活物攻擊性強且力大無窮,跳躍前進時雙手向前伸。
僵屍的傳說在湘西出現最頻繁,可能源於當地趕屍的傳說。湘西趕屍,又稱移靈,屬茅山術祝由科,發源於湘西沅陵瀘溪辰溪漵浦四縣,在屍體未腐化時由術士趕回鄉安葬。趕屍的術士大約同行,有的用繩係著屍體,每隔幾尺一個,然後額上貼黃紙符,另外的便打鑼響鈴開路,晝伏夜行。天光前投棧,揭起符紙,屍靠牆而立,到夜間繼續上路。
趕屍人另被稱為趕屍匠,他們所趕的屬於行屍。一般是在天亮之前,把屍體趕往義莊,或者固定的小店。屍體一般都披著寬大的黑色屍布,頭上戴著一個高筒氈帽,額上壓著幾張書著符的黃紙垂在臉上。這些披著黑色屍布的屍體前,有一個手執銅鑼的活人,他是一麵敲打著手中的小陰鑼,一麵領著這群屍體往前走的。他不打燈籠,手中搖著一個攝魂鈴,讓夜行人避開,通知有狗的人家把狗關起來。屍體若兩個以上,趕屍匠就用草繩將屍體一個一個串起來,每隔七八尺遠一個。
僵屍是受某種影響而變成的妖怪。據古代典籍所記載,僵屍還有三個別名:移屍,走影,走屍。屍變可由各種方式產生,染上屍毒借生人的陽氣風水問題照到月光黑貓經過被惡靈等邪物附身魂離魄留被雷電擊中等等。
隻見麵前的這幾具屍體,白毛遍臉,目赤如丹砂,指如曲勾,齒露唇外如利刃類接吻噓氣,血腥貫鼻。
續子不語當中,提到了曾經有雲南礦工遇土壓不得出,或數十年,或百年,為土金氣所養,身體不壞,化成幹麂子。
在文獻中提及了幾種死後未腐的屍體:僵白僵黑僵綠僵毛僵飛僵。有類似僵屍,但僅存骨骸的三類屍體,被看作為骷髏三種,分別是遊屍伏屍不化骨。還有一個起源不明的說法,指僵屍能成妖,變魃化犼。
其中,僵是身體呈現色。死後身體呈色確實是存在的,不過不是恐怖片裏那樣的僵屍,隻是一具屍體罷了。現代科學認為,身體呈色是因為中了一種毒素,血液被染成色死後蔓延到全身。
白僵與黑僵,屍體的顏色呈白色或黑色,毛色也是同樣顏色。白僵屍的行動遲緩,非常容易對付,它極怕陽光,也怕火,怕水怕雞怕狗甚至怕人。
綠僵,屍體散發出的屍氣和僵屍的身體為綠。和白僵黑僵相比,跳躍極快,不怕人,不怕家畜,唯獨隻怕陽光。毛僵,屍體身上長出毛發,是出了名的銅皮鐵骨,修為越高,身體越結實。行動敏捷,躍屋上樹,縱跳如飛,開始不畏懼凡火,甚至還不畏懼陽光。
飛僵,是修煉有成的千年僵屍,直隸安州出現過。飛僵可以擅長法術,身體不壞,因為這種僵屍能飛,所以稱之為飛僵。不化骨,人死後身體某些部位因為精神灌注而使其部位屍骨不化,所謂精神灌注就比如扛米工人因為一直用肩膀出力,他死了之後可能其
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