，。

    拉著你的手，你用自己的感覺來跟著我就可以了。

    我點了點頭，目前來說也隻有這樣了，我閉上了眼睛，慢慢地拉起崔明麗的上衣，同時緊緊地閉上了眼睛，崔明麗卻一把抓住了我的手，沒關係，你跟我的手慢慢地移動，慢慢地感覺，你不要害怕。

    我深吸了口氣，在崔明麗的帶領下，跟著她的手慢慢地感知，終於到達了她胸口的位置，崔明麗則慢慢地示意我把手中的符籙給貼在了胸前，就感覺到了一股很溫暖的問道還有綿軟的觸感，我的臉又開始臊得通紅。

    之後，我則慢慢地把崔明麗給扶了起來，朝著她的後背之上，再次貼了一個符籙，但是這次，我卻沒有再慌亂，並且腦子裏麵隻是一種和清晰的感覺。

    腹背印是一種利用法術製造的機關，其原理是利用印與符的位置關係發生效用。印為彖印，符為束魂符，其中束魂符的作用是利用殄文咒語的某種力量，將惡鬼冤魂束縛在一定的範圍內無法離開。

    而鎮妖印隻要與符上下相對，且印在上符在下，束魂符的效果則可以被正上方的彖印抵消，但如果符與印左右而對，則鎮妖印對束魂符無效，兩者中間一旦出現帶有陽氣的東西，束魂符的作用就會生效，被其束縛的惡鬼便會被立即釋放。

    同時，當一個人的三魂七魄比較脆弱的時候，我們也需要注意不要讓此人的三魂七魄逃離，便也可以用此方式來保護一個人體內的三魂七魄。

    做好了這一切，我把崔明麗的衣服給整理好，便慢慢地把她抱出了這林子裏麵，轉而走到了外麵，而崔明伏和鬼修都在似笑非笑地看著我。

    此時，這兩條大蛇倒是打鬥的比較厲害，一時間勝負也是難分，但這個時候，鬼修倒是也沒閑著。

    慧眼獨開，萬法之玄此時，這鬼修的雙眉之間，倒是慢慢地浮出了一個紅色的印記，繼而這印記則慢慢地開始變大，紅色也越來越深。

    茅山術的說法，人除了正常的兩隻眼外，還有雙眉中間的慧眼，但這並不是真正的眼睛，而是遠古時期人類感覺陽氣的器官，茅山術中稱為慧眼，眾閣教稱為天聰，借助對心術也就是類似於氣功的心脈技巧的運用，這個已經蛻化的器官完全有可能被再次激活，而人體這個功能一旦被激活，運用流暢的話，便可洞曉陰陽脈動，在驅邪治鬼的關鍵時刻，能起到很大作用。

    開慧眼常見的氣息共有三種，生氣陰氣煞氣。正常人與一般小動物。在慧眼的觀察中通常呈現桔紅色。陽氣過重的人或動物，例如得道的高僧真人以及各種靈獸，往往也會呈現出火紅色或紫色，有些孽獸或修仙的畜牲，在慧眼中也會呈現桔紅色，但散色比較暗淡，並沒有光暈，修成真身的則會呈現淡黃色，這些統稱為生氣，野鬼在慧眼中是白色的。

    惡鬼怨魂在慧眼中大多為灰色，也有黑色的，這些統稱為陰氣，總之是顏色越深越難纏；再有就是煞氣，大多為青色，有點發藍頭，傳統的陽宅風水學認為，利則為煞，就是說，有棱角的東西就帶有煞氣，棱角越銳利，煞氣越重，而在茅山術中，對煞氣則有另外的說法，茅山術認為殺生為煞，傷鬼神為大煞，傷星宿為至煞，煞可累之，殺生亦惑之上焉。

    然而，還有一種不常見的氣息，就是骴氣，骴字的字麵含義，是肉未爛盡的骸骨，顧名思義，骴氣就是半生半死半陰半陽的氣息，理論上講，活人若使用茅山術同歸於盡的招數陽魂法，其魂魄陽氣未散之前，在慧眼之中會呈現墨綠色活淺綠色，以攜帶陽氣多寡為準，陽氣越多，顏色越深，這種氣息便可以理解為骴氣，在茅山術中，除了指名陽魂法可以造出骴氣以外，還沒有什麽別的方法或陣局也能造骴氣的記載。

    之後，鬼修便仰望著天空，這天空仍舊是一片的黑暗，但是他卻緊緊地盯著天空，一道紅光若隱若現的從他的雙眉當中射出。

    我心頭一緊，這家夥可真是神人，瞧他這模樣分明是在看七關和七陔

    七關，在茅山術中，所謂七關，即雲墾關尚關紫晨關上陽關天陽關玉宿關和太遊關，分別與北鬥七顆星，也就是貪狼巨門祿存文曲廉貞武曲破軍相對應，七關代表著任何一個城市農村或人口集居地的生氣流向。

    生氣大體上代表陽氣，但比陽氣涵蓋的範圍的更廣，傳統意義的陽氣，即指人身上的氣息，但生氣則是對包括人在內，所有生物身上的生命氣脈走向，按科學的解釋，就是生物電產生的磁場走向。

    北鬥七星繞北極星而行，一年轉一圈，每天的位置都會有微小的變化，但幅度非常小，9天中北鬥星的變化，就是肉眼能夠看出位移幅度的最小限度，所以在茅山術中，九天是一個觀星周期，這個周期在茅山術中成為衝九之數。

    北鬥星的位移，是地球公轉造成的，公轉到不同的位置，當地的生物磁場也就是生氣流向便會產生變化，人體受這個影響，在不同的時間看北鬥星，各星的亮度是不同的，但觀星一定要符合衝九之數的原則，衝九之數不但是觀星周期，更是一個地方的七關位置的變化周期，9天之內，七關位置不變，氣脈走向也就不變，所以，衝九之數的最後一天，便是茅山術施術的最佳時機。

    北鬥各星的亮度發生變化，便可根據茅山術中的天演局通則的算法推算出當地七關的方向，例如貪狼巨門始明而暗；祿存文曲廉貞始暗而明；武曲破軍始明而終，則雲墾關置乾位尚關紫晨關置巽位上陽關置離位天陽關置震位玉宿關至艮位，太遊關便置坎位，如此排列組合，在天演局通則中共列了181種，基本上涵蓋了七星明暗變化的所有排列。

    在茅山術看來，把氣脈圖直接畫在地上會破了地氣，所以隻能用房簷上的土先撒一層，以讓這張圖離地而行，不破地氣。

    而七陔，就是在茅山七關理論的基礎上發明的判斷陰氣走向的理論。按茅山術的說法，陸地上的動物屬陽的居多，所以陽氣大於陰氣，生氣走向以陽氣為主。而水本身就屬陰，海裏的生物又大多屬陰，所以，生氣的走向就要以陰氣為主，與陸地上七關一樣，水中的陰氣走向分了七個脈眼，稱為七陔位，當雲陔連山陔化血陔坎叱陔坎末陔大央陔辰艮陔。其實陸地上的某些地方，同樣蘊匿著大量的陰氣，與海裏是差不多的，有些是人為的，有些則是自然形成的，茅山術裏陸地上這些蘊匿陰氣的地方為聚陰池。

    之後，他又把目光轉移到了地麵之上，仔仔細細地看了起來。

    上瞧三垣，下觀地眼這鬼修便又開始仔細地瞧了起來。

    三垣，即紫微垣太微垣天市垣。東方七宿，亦為東官青龍。即二十八星宿之角亢氐房心尾萁。子時陰陽交替，無陰無陽，如果是布引魂牽破的陣法，子時開陣最適宜，而三垣和東方七宿可用來確定時間。

    地眼，陽氣最弱陰氣最強的一點，這樣的點，在茅山術與清徵教眾閣教宿土教等道派的學說中稱之為地眼，每個城市都有，這樣的點上倘若湊巧有縣衙且冤死了人，則必成大患，而縣衙本身是煞氣之所，以煞鎮怨，故才平安。但這種平安也並非是無止境的，道教素有十善則仙，十怨則妖地說法，意思是說十世的善人則可以修成神仙，而十世的怨屈則會修成妖孽，而冤死在牢獄中的人，每個人就等同於一世，也就是說，同時存有十個冤死鬼怨氣的牢房，借助地眼之陰，便會釀成大禍，即使是衙門的煞氣也是壓不住的。

    哈就在此時，我們赫然發現，修蛇竟然用自己的尾巴纏繞住了螣蛇的身軀，並且那巨大的嘴巴張開，一口咬住了螣蛇的身子，竟然生生地從上麵撕扯下來了一塊肉。

    嘶斯斯螣蛇大叫著，竟然在瞬間蜷縮成一團。

    螣蛇德叔大叫了一聲，滿眼全部都是心疼的顏色，孽畜，我要宰了但是德叔的話還沒有說完的時候，這螣蛇竟然化作了一道白光，再次轉移到了那塊玉牌當中。

    臥槽泥馬，螣蛇，你這個孬種，你給老子出來，出來啊德叔一氣之下，便把手中的玉牌給丟在了地上，並且使勁地在其上踩踏著。，更優質的體驗