第九百一十六章
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“得嘞,師父,以後您說什麽那就是什麽,我也得注意點兒,省得別人以為我是井底之蛙。”薑帥說的還算是誠懇,但卻衝著我們眨了眨眼睛。
我點了點頭,“沒事,反正這也不算是什麽大事,注意一點就可以了,我剛剛入道門的時候,也鬧出了不少的笑話呢,你這壓根兒都不算是什麽。”
我笑著衝著薑帥點了點頭,但是薑帥卻仍舊拿出了本子,一絲不苟地記了起來,“還是需要好好記錄一下,師父,我們還是要遵守之前那種格物致知的精神。”
在仙佑堂裏麵休息了一會兒,薑帥便問我什麽時候出發,“稍等一下,現在時間還不到。”崔明麗一邊看著手表,一邊看著窗外的天色。
“嗨,想著一來咱們就可以出去了呢,師父,我可是很期待與你第二次的探險,這幾天在學校裏麵的生活簡直是太枯燥,太乏味了,早都想讓你給我的血液加點催化劑了……”薑帥一邊說著,一邊深深地吸了口氣。
我衝著他的腦袋使勁地彈了一下,“你當咱們這是過家家呢,我告訴你,咱們這可是隨時把腦袋都搭在褲腰帶上的一個行業,其他的不說,你就算是去買保險,人賣保險的人也不會賣給你,說不定哪天,你自己就嗝屁了。”
但是薑帥卻對我的話不以為然,“話雖然這麽說,但是師父,你有沒有聽過一句蠻有道理的話,那就是恐懼是心髒的按摩師,不瞞您說,我們家還算是有錢,所以從小到大,也沒有什麽東西可以吸引我,對於我得到的一切,我都覺得那是應該的,自然對於很多事情都無感,但是在認識了……”
他的話還沒有說完,崔明伏便接了上去,“你是不是想說在認識了妮妮之後。”
薑帥的臉上出現了兩抹紅暈,“嗬嗬,我是覺得她人真的蠻不錯的,不像是其他的女生,張口LV,閉口PRADA,妮妮是我見過最幹淨純潔的女孩子,也是我想用一輩子去保護的女孩子,但是我也知道,她並不喜歡我。”
“你怎麽知道?”崔明麗抬眼看了看他,“這會不會是你的錯覺呢?畢竟我倒是覺得你還是蠻搶手的,長得不僅帥,並且還多金,是現在最流行的一款。”
可誰料薑帥卻點燃了一根煙,“不可能的,妮妮已經正麵地拒絕了我許多次了,她從來沒有喜歡過我,我知道,她也講說我們是不可能的。”
聽到了這句話,我的心髒也震動了一下,看來薑帥也是一個有故事的人。
“行了,不說了,師父,我把車子的油也加滿了,咱們該出發了吧,去晚了恐怕就不好了。”薑帥說著,便站了起來,整了整衣服,就要去開車。
我一把抓住了他胳膊,“剛剛不還說要去冒險嗎?那還有什麽好不好的?咱們這一行,有些時候必須要晝伏夜出,白天的時候要是去,還不一定能辦成事兒。”
“為什麽?”薑帥一頭霧水,“師父,雖說我拜師這麽久了,但是您貌似很少跟我講一些幹貨,趁著現在這個空當,您就跟我講一講這道法當中的門道。”
“行,我現在就跟你講講為什麽咱們要晚上去,這其中便是要講‘七關’!”我坐在薑帥的身邊,慢慢地開始講述著。
在茅山術中,所謂七關,即雲墾關、尚冂關、紫晨關、上陽關、天陽關、玉宿關和太遊關,分別與北鬥七顆星(貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍)相對應,七關代表著任何一個城市農村或人口集居地的生氣流向。生氣大體上代表陽氣,但比陽氣涵蓋的範圍的更廣,傳統意義的陽氣,即指人身上的氣息,但生氣則是對包括人在內,所有生物身上的生命氣脈走向(按科學的解釋,就是生物電產生的磁場走向)。
北鬥七星繞北極星而行,一年轉一圈,每天的位置都會有微小的變化,但幅度非常小,9天中北鬥星的變化,就是肉眼能夠看出位移幅度的最小限度,所以在茅山術中,九天是一個觀星周期,這個周期在茅山術中成為“衝九之數”。
北鬥星的位移,是地球公轉造成的,公轉到不同的位置,當地的生物磁場也就是生氣流向便會產生變化,人體受這個影響,在不同的時間看北鬥星,各星的亮度是不同的,但觀星一定要符合衝九之數的原則,衝九之數不但是觀星周期,更是一個地方的七關位置的變化周期,9天之內,七關位置不變,氣脈走向也就不變,所以,衝九之數的最後一天,便是茅山術施術的最佳時機。北鬥各星的亮度發生變化,便可根據茅山術中的“天演局通則”的算法推算出當地七關的方向,例如貪狼、巨門始明而暗;祿存、文曲、廉貞始暗而明;武曲、破軍始明而終,則雲墾關置乾位、尚冂關、紫晨關置巽位、上陽關置離位、天陽關置震位、玉宿關至艮位,太遊關便置坎位,如此排列組合,在“天演局通則”**列了181種,基本上涵蓋了七星明暗變化的所有排列。在茅山術看來,把氣脈圖直接畫在地上會破了地氣,所以隻能用房簷上的土先撒一層,以讓這張圖“離地而行”,不破地氣。
“啊?這麽複雜,我腦子都有些跟不上了。”薑帥不住地搖著頭。
“不單單是這些,我現在跟你講一些引申性知識。”崔明麗接下來說著。
就是在茅山“七關”理論的基礎上發明的判斷陰氣走向的理論。按茅山術的說法,陸地上的動物屬陽的居多,所以陽氣大於陰氣,“生氣”走向以陽氣為主。而水本身就屬陰,海裏的生物又大多屬陰,所以,“生氣”的走向就要以陰氣為主,與陸地上“七關”一樣,水中的陰氣走向分了七個脈眼,稱為“七陔位(當雲陔、連山陔、化血陔、坎叱陔、坎末陔、大央陔、辰艮陔)”,其實陸地上的某些地方,同樣蘊匿著大量的陰氣,與海裏是差不多的,有些是人為的,有些則是自然形成的,茅山術裏陸地上這些蘊匿陰氣的地方為“聚陰池”。
即紫微垣、太微垣、天市垣,亦為“東官青龍”。即二十八星宿之角、亢、氐、房、心、尾、萁。子時陰陽交替,無陰無陽,如果是布引魂牽破的陣法,子時開陣最適宜,而三垣和東方七宿可用來確定時間。
陽氣最弱、陰氣最強的一點,這樣的點,在茅山術與清徵教、眾閣教、宿土教等道派的學說中稱之為“地眼”,每個城市都有,這樣的點上倘若湊巧有縣衙且冤死了人,則必成大患,而縣衙本身是煞氣之所,以煞鎮怨,故才平安。但這種平安也並非是無止境的,道教素有“十善則仙,十怨則妖”地說法,意思是說“十世的善人則可以修成神仙,而十世的怨屈則會修成妖孽”,而冤死在牢獄中的人,每個人就等同於一世,也就是說,同時存有十個冤死鬼怨氣的牢房,借助“地眼”之陰,便會釀成大禍,即使是衙門的煞氣也是壓不住的。
必有六位,分別是“罡陽位、素骱位、雲棲位、探泉位、高詫位、散昌位,其中,罡陽位主陽盛,素骱位主陰昌,雲棲位主安寧,探泉位主地脈,高詫位主高祖,散昌位主後嗣。
茅山術施術前,要在法台前插一杆黃旗,旗上畫窺天符,以窺天意,若旗杆折了或旗子倒了,便是天機,或者說有施法人鬥不過的力量,必須立即停止施法,否則輕則折壽,重則立斃。
茅山術的說法,人除了正常的兩隻眼外,還有雙眉中間的慧眼,但這並不是真正的眼睛,而是遠古時期人類感覺“陽氣”的器官,茅山術中稱為“慧眼”,眾閣教稱為“天聰”,借助對心術也就是類似於氣功的心脈技巧的運用。
這個已經蛻化的器官完全有可能被再次激活,而人體這個功能一旦被激活,運用流暢的話,便可洞曉陰陽脈動,在驅邪治鬼的關鍵時刻,能起到很大作用。
《茅山術誌》有雲:“運心術,開慧眼”,要開慧眼,先運心術,要醞釀好幾分鍾。 開慧眼常見的氣息共有三種,生氣、陰氣、煞氣。正常人與一般小動物。在慧眼的觀察中通常呈現桔紅色。
陽氣過重的人或動物,例如得道的高僧、真人以及各種靈獸,往往也會呈現出火紅色或紫色,有些孽獸或修仙的畜牲,在慧眼中也會呈現桔紅色,但散色比較暗淡,並沒有光暈,修成真身的則會呈現淡黃色,這些統稱為“生氣”,野鬼在慧眼中是白色的。
“嗨,當真是難啊,我還以為道法僅僅是點幾張符籙,念幾句咒語,卻不想這麽複雜,嗨,看來這些隻是還當真不是一天兩天就可以做到的。”薑帥一邊說著,一邊嘀咕著.
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