“五行遁術，護柳靈童——”嘟嘟聲音清脆，一張笑臉漲的紅彤彤的，他卯足了力氣喊出此話，原來，剛剛他棲身於古玉當中，僅僅是想讓自己以旁觀者的身份看清楚自己現在要用什麽對策。

    “吱吱吱…….”五通神蹲在一側的牆角，它作勢想要攻擊我們，但在此時，他也需要掂量一下，自己能否成功，畢竟我剛剛給它那一下也夠他喝一壺的了。

    嘟嘟雙手結印，周身籠罩著罡然正氣，他的小嘴嘟起，好不可愛。

    五行遁術是一種道教法術，是一種用特殊技術和借助其它工具逃生的辦法，主要分為，金木水火土，這原本就是道教法術的基礎。“五行”具體是指金行、木行、水行、火行、土行，無論道家、醫家、兵家、儒家、史家、雜家、曆算家都必須精通“五行”。

    遁術，是一種用特殊技術和借助其它工具逃生的辦法。

    無名指屬肺金，金為秋，秋主收，春秋日相等，故食指與無名指等長。小指屬腎水，水為冬，冬主藏，冬日最短故小指最短。

    金遁可通過觸摸金屬物體，即時逃脫到方圓三百裏內有金屬物體的地方再出來。一天隻能使用一次。副作用：使用後生命垂危，不能抵禦任何攻擊。重傷者使用雖能逃脫，也會馬上死去。木遁，可通過觸摸木即時逃脫到方圓三百裏內有木的地方再出來。一天隻能使用一次。必須要“活”的樹木。

    水遁則需要跳入水中，必須全身浸沒，可即時逃到方圓一百裏內的任何通水的地方。一天隻能使用一次。三天不從水中逃出，會永遠困於水中，成為水族。

    火遁，觸火便可以逃走，由方圓三百裏內的任何有火之處逃出。一天隻能使用一次。入火和出火時會受到無法抵禦的火焰燒傷，視火焰強度和時間燒傷強度也不同，可能造成死亡。三天不從火中逃出，會於原地出現，烈火焚身而死。

    傳說中的土行孫使用的“地行術”，可以說是土遁的一個比較高的境界！土遁的特點是能夠以土係物質為媒介，達到日行千裏的效果

    據說，這“五行遁術”傳到了島國，根據島國忍者的改動，又形成了新的遁術，金遁術，就是用亮金屬反射光線傷害對方眼睛，借此逃脫，以前用於逃跑。

    木遁術，日本的天狗族的祖先主要利用攀爬和跳躍，借助一些工具逃脫。

    木遁的來源是在練習時一般是在樹木上練習，以前房子地勢低矮，能上樹者基本能潛入任何宅院，以前用於逃跑。

    水遁術，培養水性，利用管子做水下呼吸,用特製木頭鞋子「水蜘蛛」過河等.以前用於逃跑.火遁術:利用化學方式做成*等,或一些放火的道具,以前並沒有*出現。

    火遁的火器停留在原始的煙火上，以前用於逃跑。

    土遁術:不是向電影裏鑽到地裏逃跑的那種,其實就是用來挖地道的。挖些陷阱，以前大部分為土地,地質較軟容易實行。學此術的人會根據土的性質來挖地道或地洞進行隱藏，以前用於逃跑。

    然而，提及這土遁則不得不提及“土行孫”，土行孫自幼拜夾龍山飛雲洞懼留孫為師，學藝千年，善使一根镔鐵棍，又會地行術，能日行千裏。他被申公豹蠱惑，盜走師父的捆仙繩，下山輔助鄧九公伐西岐。一個身懷“土遁”絕技的豪傑，能夠在地下快速潛行。

    因為這絕技，他立下了許多功勞。他也多次被敵人擒獲，但隻要讓他的身體接觸到土地，就會像魚兒遊進大海一樣消逝得無影無蹤。土行孫身上的優點並不多，但有一條是很重要的，那就是他非常清楚自己的能力所在，哪個方麵行、哪個方麵不行，他的心裏都跟明鏡兒似的，這叫定位明確。在這一點上他比那些不自知的肌肉武將們不知道高明了多少。在先興周滅紂那時，被七煞星張奎斬死的土行孫，曾封為土府星君之職。

    “遁——”嘟嘟大叫了一聲，旋即身子消失於無形之中，我們四處張望著，卻看不到它的影子，就連五通神也是東張西望，下一秒，五通神竟然大叫著跌倒在了地上，它的腳竟然被人給掀了個底兒朝天。

    “嘿，讓你看不起我，醜八怪，小爺我今天就廢了你。”五通神可算是吃了嘟嘟的好幾招，嘟嘟的身子由於在土地當中遊走著，他壓根看不清楚嘟嘟在哪裏，因為便被放倒了一次又一次。

    “滾蛋！”嘟嘟拍了拍手，再次把它給放倒了，他看向了我，得意洋洋地笑著，“你怎麽會這個？”我問著，嘟嘟卻笑著回答，“你忘了之前我母親是用什麽材質做的我那款雕像嗎？是柳木，隻是後來去往泰國又做了一個，但是木生土，所以我自然也是會土遁的。”

    我笑著衝他豎起了大拇指，但下一秒，在我們還沒有發反應過來的時候，一條白色的繩子竟然把嘟嘟的脖子給纏了個結結實實的，讓他幾乎動彈不了分毫。

    “吱吱吱……”惱羞成怒的五通神，現在已然失去了理智，它纏著嘟嘟，不肯放鬆絲毫。嘟嘟胖乎乎的小手伸向了我，此時它的脖子給死死地勒住，所以隻能從喉嚨裏麵擠出了一句話——拜鬥，快……

    拜鬥本是道教獨有之科儀，佛教後來也有學習。為世人對星宿的崇拜而生的敬仰，與人的生死禍福有關。北鬥星君掌消災解厄，南鬥星君掌延壽施福。故拜鬥是一種為人消災解厄、祈福延壽之科儀，亦稱之為朝真禮鬥。拜鬥源自東漢，據《北鬥星君賜福真經》《南鬥星君延壽真經》記載，太上老君於漢桓帝時先後將此二真經傳授張道陵天師。張天師傳此兩部真經讓世人誦念，以求罪消孽減，增福延壽。南鬥、北鬥星君掌世人生死壽夭、富貴吉凶。故消災祈福、祛病、延生常向南北鬥禮拜。

    道教認為人的魂魄與歸宿均在於“鬥府”，鬥即是人的本命元辰，每個人出生之年分屬北鬥七星所轄，如：

    肖鼠之人屬貪狼星君；肖牛肖豬之人屬巨門星君；

    故每個人都有與之對應的本命星君。一般宮觀為普濟世人，大都於春、秋兩季為眾善信舉行禮鬥法會，以祈本命星君庇蔭保佑，這一科儀，即為拜鬥。

    鬥，代表宇宙、諸天、天圓地方，故鬥作圓形。

    米，代表星辰、宇宙之內布滿星辰。米又是民間最普遍的避邪物，漢以前更用米作為道教降神之物。故將米置入鬥中。

    米鬥之上放置鏡、劍、剪、秤、尺五種法物，以符五方、五行之數。

    鬥光煥采大圓鏡，以心鏡祛魔，以返照本命大放光彩。屬土位本命。

    青龍桃木七星劍，斬除不祥、護其身形。屬東方木位。

    朱雀鳳凰朝儀剪，剪斷藤蔓、去除邪祟。屬南方火位。

    白虎戥點兩生秤，以上含天心。屬西方金位。

    玄武天蓬大法尺取道尺衡量深淺，以神兵鎮威，屬北方水位。

    五種法物之中放置油燈，點燃後務使長明不減，含生生不息、煥采元辰之意。

    鬥燈及鬥中法器蘊含奧妙道理，引申在待人處世上，需秤知輕重，度量善惡，亦即人情義理悉知，是非對錯分明。廣言之則寓意萬物調和，更需眾生互相關懷，彼此扶持，社會才會和諧祥和。

    然而此時此刻，我十分明白嘟嘟的意思，他是想讓我借助星辰的力量來把這五通神給驅散了去，我也不曉得自己現在是怎麽了，或許是嘟嘟被抓，崔明伏昏倒，反倒是讓我的心裏麵，沒有任何的底兒。

    南鬥六星是古代中國神話和天文學結合的產物。南鬥六星分別為天府星、天梁星、天機星、天同星、天相星、七殺星。六顆亮星在南天排列成鬥形。南鬥六顆星名由鬥宿一、鬥宿二、鬥宿三、鬥宿四、鬥宿五、鬥宿六，排列成像鬥杓形狀，古代中國稱它為南鬥六星、因其外形而素負盛名，這個區域在二十八宿中屬於鬥宿。

    在中國古代，一直認為“南鬥六星，主天子壽命，也主宰相爵祿之位。”而中國神話中有“北鬥主死，南鬥主生”的說法，在道教中的南鬥六星君就是司命主壽：第一天府宮，為司命星君；第二天相宮，為司祿星君；第三天梁宮，為延壽星君；第四天同宮，為益算星君；第五天樞宮，為度厄星君；第六天機宮，為上生星君。從以上六星職司也可看出南鬥格星都主人的延壽解厄，富貴官祿。其中第三星天機為盡善盡美之星，是智慧與益壽之宿，應此星的人聰明絕頂，才華無雙。而七殺直接掌握生死，應此星的人數中可為大將，司命權柄，但早年注定曆盡艱辛，須得貴人護佑才行，是南鬥六星中唯一有些凶險的星辰.

    “怪物，看招——”我舉起判官筆，卯足氣力。