少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊雲低、斷雁叫西風。

    而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前、點滴到天明。

    ——《虞美人·聽雨》蔣捷（宋）

    ……

    與曆代帝王視工匠之術為“奇技淫巧”不同，白複認為匠技之術事關大唐國力，不啻於農耕、鹽鐵、貿易等。

    白複把匠師們上升到大唐士子的高度，重視、尊敬。

    在白複的運作下，馬待封剛一抵達長安，就接到聖旨，賜封為從四品下的少府少監；馬待封舉薦的另一位能工巧匠——崔邑令李勁被賜封為從五品上的兵部郎中；

    馬待封門下弟子，依據能力大小被賜封為從六品上的兵部員外郎、一等流外官兵部令史、二等流外官兵部書令史等職務。

    雖然不少朝廷重臣對此嗤之以鼻，但由於白複一不擴充兵權，二不插手財權，與朝廷重臣並無直接利害衝突。所以，百官們事不關己高高掛起，樂得看白複笑話。就連以往最愛生事的禦史台，也偃旗息鼓，沒有彈劾的奏章。

    ……

    正所謂求賢若渴，千金買骨。

    白複對工匠們的尊重，讓一大批流落在民間的能工巧匠千裏跋涉、奔赴長安，紛紛要求加入兵部，投奔在白複麾下。

    一位名叫韓誌的木凋工匠，他不僅能製作木鸞、木鶴、木鴉、木鵲，還能給鳥身裝上機黃，使其啄食鳴叫，和真實的飛禽沒有什麽兩樣。

    更令人叫絕的是，按動鳥腹中的機關後，這些鳥兒能夠淩空振翅飛翔，飛行高度可達一百多尺，飛行距離一二百步。

    韓誌凋刻製作的木貓，甚至可以捕捉到鳥雀和老鼠，這樣的神技簡直令人難以置信。

    武曌一朝，將作大匠楊務廉的後裔楊索也來應聘。楊務廉死後，楊氏家道中落，楊索隻能靠家傳手藝謀生。

    楊索賺取的第一桶金是化緣木偶他製造出了一個真人大小的木偶，把木偶扮成僧人模樣，剃了一個引人注目的光頭，穿著緇衣芒鞋，手捧化緣缽。僧人木偶能自行沿街化緣，還會向布施的施主鞠躬行禮。

    這新鮮的僧人木偶惹得長安百姓爭相觀看，並向化緣缽裏投錢、看木偶表演。

    木偶僧人使得楊索日進數千錢，賺得盆滿缽滿，重振家業。

    今日的楊索不缺錢，缺的是能夠被朝廷認同，加官進爵，光耀門楣。

    ……

    在大舉招募能工巧匠的同時，白複命熊八鬥、黃震等人暗中核查這批工匠的身份，防止敵國密諜、暗探混入軍械監。

    審查合格後，白複根據其能力大小，授予這批能工巧匠官職，編入鎧甲署、弓弩署等署坊。

    ……

    馬待封、李勁、韓誌和楊索等人幹勁十足，很快投入到武器研發當中。

    然而，他們交出的答卷卻令白複不甚滿意。做出的武器樣機皆不滿足實戰的要求，沒有通過兵部的測試。

    眾匠師灰心喪氣，頗為沮喪。食不知味，夜不安寢。白複看在眼裏，計上心來。

    這日一早，白複帶著子車裂來到兵部軍械監。

    白複召集眾匠師，在內殿商議。

    白複對眾匠師道“諸位都是一代匠師，能製造出巧奪天工的器物，為何卻研發不出犀利武器，可討論出原因？”

    馬待封、李勁等人點點頭，遺憾道“因為我們沒有上過戰場，對於戰爭僅是道聽途說，並不知道兩軍將士廝殺的詳情。”

    白複道“不錯，為了讓大家有直觀感受，今天咱們就親臨戰場，近距離觀戰。”

    “親臨戰場？”眾匠師麵麵相覷，既驚喜又迷惑。

    白複對子車裂道“還請子車兄為我加持、護法。”

    子車裂按照星宿方位，布下陣來，讓眾人按照他定的方位就坐。

    大陣布好後，白複雙膝盤坐於塌上，手捏兵家印訣，道“諸位，按我法門導引內息，進入胎息狀態。我帶你們破碎虛空，去睢陽城走一趟。”

    眾人依法導引，很快進入禪定狀態。

    在子車裂大陣的護持下，白複將眾匠師帶入兵域秘境，讓其感受睢陽之圍的殘酷戰役。

    恍兮忽兮，眾匠師元神穿雲而落，降入睢陽城頭。

    ……

    “轟轟轟”，戰鼓隆隆，號角嘹亮。

    燕軍出動了大型攻城器械——雲梯。雲梯體型碩大，與城牆等高，無堅不摧。雲梯中層是攻城塔，可容納二百精銳將士。頂部是箭樓和跳板。

    雲梯底部有木輪，士兵們可以躲在雲梯掩體後麵，將雲梯推向城牆。

    雲梯即將靠近城牆時，唐軍從第一個洞口伸出一根木柱，柱頭綁著鐵鉤，鐵鉤將雲梯鉤住，令其不能後退；第二個洞口同時伸出一根木柱，柱頭綁著鋼叉，死死抵住雲梯，讓它不能靠近城牆；第三個洞口再伸出一根長木棍，末端綁著鐵籠，籠中放著火把。鐵籠火把焚燒雲梯中段，熊熊烈焰瞬間將雲梯點燃。

    雲梯中段被燒，藏於頂部的二百精銳，如同火爐裏的燒豬，渾身帶火，毛發皆燃。不少士兵寧可跳下雲梯墜亡，也不願被活活燒死。

    強悍如斯的雲梯頓時成為燕軍的噩夢，睢陽城下慘叫連連，焦臭彌漫。

    ……

    燕軍出動“鉤車”攻城，專鉤城樓棚閣。鉤之所及，棚閣莫不崩陷。

    唐軍主將張巡也不甘示弱，軍營工匠連夜趕製了一批“革車”，以木頭、鎖鏈、鐵環組成“革車長臂”。

    一旦燕軍鉤車出現，立刻用革車長臂末端的鐵環將鉤車上的鐵鉤套住，連鉤帶車一起拽上城頭。

    若燕軍士兵不肯撒手，雙方拔河，僵持不下時，唐軍士兵用利斧長刀斬斷鐵鉤，然後放任鉤車回去。

    ……

    雲梯和鉤車在唐軍主將張巡奇思妙想的防禦法門下都報廢了，燕軍隻好又出動另一種新式攻城設備——‘木驢’。

    燕軍士兵五人一組，藏在一種木頭製成的護盾下麵。護盾形似毛驢，表麵包裹著濕牛皮，士兵就躲在‘木驢’的腹部，馱著其前行。有了‘木驢’做掩體，燕軍士兵不懼箭失，包括帶火的箭失。

    交戰數個回合，唐軍主將張巡便找到了破解‘木驢’之法。

    張巡命將士將金屬熔化成汁液，當燕軍的木驢山呼海嘯地衝到城下時，唐軍就將銅汁鐵水當頭澆下，沸騰的湯水瞬間將‘木驢’變成火炭。

    燕軍士兵從‘木驢’腹下滾出，渾身冒火，在沙地上翻滾，企圖撲滅火焰。城頭唐軍的神箭手，一箭一個，將燕兵逐一射殺。

    張巡足智多謀，士卒萬眾一心，如鋼鐵長城。燕軍從洛陽帶來的攻城利器全部被唐軍所破，燕軍諸將無計可施。

    ……

    數個時辰後，白複結束導引，眾人從禪定狀態恢複正常。

    睢陽之戰，守城將士的奇思妙想讓眾匠師印象深刻，讚歎不已。唐軍將士精忠報國，為國捐軀、可歌可泣的一幕更讓眾匠師熱淚盈眶，熱血沸騰。

    馬待封率先請戰。他挺直身軀，雙手一抱拳，朗聲道“白大人，馬某在此立下軍令狀，若三個月內不能研發出守城破敵的利器，馬某甘願軍法從事！”

    “吾等願立下軍令狀！若研發不出殺賊利器，末將甘願軍法從事！”眾匠師雄赳赳、氣昂昂，誓言震天！

    ……

    白複走後，眾匠師集體閉關兩天兩夜，頭腦風暴，群策群力。

    出關後，馬待封拜見白複，懇請邀欽天監監正梁令瓚、嵩陽觀孫太衝道長這兩位宗師級的匠師，協助軍械監研發武器。

    白複頗為詫異，不知何故，好奇問道“設計武器，與欽天監何關？”。

    馬待封道“下官和李勁、韓誌、楊索等匠師雖然精通齒輪運轉之法，但製造遠距離攻擊武器，還需能運算箭道運行軌跡的匠師。

    我朝一行禪師通曉曆象、陰陽、五行、數術之學，本是最好的人選。可惜英年早逝。其摯友梁令瓚，精通天文星宿、數術之學，與一行禪師共同製定過新曆——大衍曆，創製渾天銅儀。其才學之高，不啻一行禪師。”

    白複點頭應允，問道“需要煉丹道士，又是何意？”

    馬待封道“研發更具殺傷力的火器，還需要精通‘伏火硫黃法’的煉丹道士。

    尋常火器，火焰烈度不足。以火箭為例，箭頭綁有油脂、鬆香、硫磺之類的易燃物質，點燃後用弓弩射出去，用以燒毀敵方陣地。

    尋常易燃物，常常會在飛行過程中自動熄滅，使火箭效果大打折扣。而用‘伏火硫黃法’煉製的火藥能避免這類問題。

    箭頭綁上火藥，飛行時箭頭火焰不僅不會熄滅，還會在撞擊時發生爆炸，產生驚人的威力。

    關於火藥，藥王孫思邈在《丹經內伏硫磺法》中記有秘法‘以硫磺、雄黃合硝石、木炭燒之，烈焰起，燒手麵，盡屋舍’。

    嵩陽觀道士孫太衝曾為太上皇煉製過九轉金丹，精於‘伏火硫黃法’。有了孫道長的協助，軍械監便能研發出更加犀利的火器。”

    ……

    要知道，匠師也有匠師的圈子，彼此惺惺相惜，相互仰慕推崇。

    朝廷自古不重視匠技之術，導致這些匠師的才華被埋沒，不為人所知。這些匠師隻能將自己所長作為愛好，私下研究、探索，與同道之人交流切磋。

    白複欣然應允，親自出馬，與馬待封等匠師一道，誠邀兩位宗師級匠師為軍械監效力。

    兩位世外高人不願卷入武器製造，婉言謝絕。

    白複曉之以理，動之以情“叛亂一日不平定，大唐一日不得和平，百姓一日不得安寧……百姓生靈塗炭，易子而食，兩位們心自問，於心何忍？”

    在馬待封、李勁、韓誌、楊索等匠師的誠摯邀約下，欽天監監正梁令瓚和嵩陽觀孫太衝道長，對望一眼，無奈答應。

    ……

    至此，在兵部侍郎白複的鼎力支持下，兵部軍械監集齊大唐知名匠師，群英薈萃、星光璀璨，熠熠生輝！

    

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