放下手中武經，洪辟又拿起另一部書，《道經》。

    他來此世，最重要的原因之一，就是讓本體的肉身與神魂達到極致。

    以極致的積累，晉升太乙之境。

    或許有一線機會，能讓他晉入太乙時，便能窺視到一絲大覺、甚至大羅之妙。

    這個世界，無疑是最合適的。

    此世的修煉之道，涇渭分明。

    將修行比作苦海行舟。

    世間即是苦海，肉身即是載人的舟，神魂即是那舟上的人。

    修行的極致，便是登臨彼岸。

    肉身之道，從鍛煉皮肉筋骨，內髒骨髓，到換血重生，蛻變人中之仙，再到血肉重生、粉碎真空。

    從基礎，到化凡，再到不可思議之境。

    明明白白，極為紮實。

    如此清晰堅固的一條修行之道，是此世無數紀元之中，無數先聖先賢總結、升華出來的智慧之光。

    也是陳亦前所未見的。

    與之相對應的另一條煉神之路也是如此。

    內壯神魂，到達極致，又以天地之力，雷霆淬煉，使神魂生出不可思議之神。

    一個念頭，便能化成實質，亙古永存，其光輝便連太陽與之相比，也不過是米粒之光。

    神異之處，更是不可想象。

    這兩條道路，都是已經升華到極致的道路。

    但“陳亦”已有自己的道，不可能照搬。

    所以便有了“洪亦”降世。

    隻有將道路都走過，他才能將其精華，融入自己的道中。

    道術，武功，缺一而不可，當齊頭並進。

    數月時間修習武功，已經稍具自保之力。

    如今也該顧一顧另一頭。

    快速地翻閱道經，不過片刻，便將其中經文要義印入心中。

    種種關隘於心中流淌。

    便是其中隱含的一處處陷阱，也被洪辟看破。

    對於智慧通明的他來說，這些陷阱，根本不足慮。

    如這道術第一關，定神。

    凡人有種種雜念欲情，想要定住心中之神，如同要降住心中頑猿，定住意中奔馬，若無長時間的苦功，絕難為之。

    依照經中所述，還需要種種繁複的方式，以輔助人達到定神之功。

    如沐浴、洗手等繁瑣禮儀，以正心中莊重，又要誦念經文咒語，通過複雜的手勢，來引導心神正念。

    洪辟卻是通通都不需要，他睜著眼睛都能隨時入定。

    入定之後，便是神魂出竅。

    這才是這部道經暗藏的惡毒所在。

    凡人的神魂何其弱，若無軀殼庇護，便如風中之燭。

    風稍大些，便瞬息而滅。

    即便僥天之大幸，沒有立時魂消身死。

    也必定要生一場大病。

    若得不到及時的醫治，便會在往後的日子中，一天天消瘦、衰弱，最終還是會死。

    隻不過是臨死前，還要遭受一翻大病之苦。

    而依照這道經中記載，隻有神魂出竅之法，卻沒有記載出竅之後，如何保護神魂，又如何避免無處不在的種種凶險。

    若練不成功便罷，若成了，反倒是取死之道。

    其惡毒用心，昭顯於表。

    大乾當初編纂出道武二經，先是刊印天下，而後又收攏回來銷毀。

    若是有人私自藏留，反倒是正中其下懷。

    能偷偷摸摸靠著經書就練成的人，不說天縱之才，說是一時俊傑卻不為過。

    但大乾就是廢掉你這些不聽話的俊傑。

    隻有老老實實遵照朝廷之令的愚民，才是他們需要的。

    僅僅是這種做法，就令洪辟對這個朝廷好感全無。

    洪辟雖覺醒了一絲真靈，但這神魂卻也依然是凡人，經不得風浪。

    貿貿然去練，恐怕也要中招。

    好在他在這大禪寺十數萬冊典籍中，也窺得了許多玄秘。

    也知曉神魂出竅之時，要如何自保。

    最簡單的方式，便是點燃一根檀香。

    香火可護神。

    此神，是人心中之神。

    神之一物，本就是應天地、人心而生。

    廟宇中縱有供奉真神，便也是聚萬民心願而生。

    洪辟從一旁的石格中拿出兩根檀香。

    這幽穀中的狐狸，也有修煉道術。

    曾於大禪寺被毀時，從寺中盜出許多東西。

    這檀香自然也有。

    大禪寺的香，和別處的也不一樣。

    非但用料珍奇，而且還是陳年寶香。

    大禪寺當年香火何其鼎盛？長年有香客信眾供奉朝拜，寺中許多物事都受到香火沾染，人心祈願浸沁。

    凡物也能自生不凡，凡香也成了寶香。

    這檀香一點，便是尋常的邪異也難以侵犯，護得神魂平安，再簡單不過。

    洪辟點燃一根對尋常人來說千金難買的寶貴檀香。

    青煙嫋嫋，凝而不散，如螺旋狀緩緩盤旋而上，漸漸擴散。

    一股淡淡的奇香便彌漫在石洞之中。

    洪辟才慢慢回想著道經中記載的種種法門。

    “寶塔觀想法，白雲觀想法，祖師觀想法，甘露觀想法……”

    這部道經總綱天下修道之術，自然不止記載的一種法門。

    其中的種種觀想法門，就是修築神魂的根基之法。

    一般人別說修煉，一開始便要在這許多法門之中迷惑，不知該如何選擇，前瞻後顧，先就埋下了禍根。

    這又是道經中暗藏的一處陷阱。

    洪辟有著前世智慧真性，卻是短短片刻之間，就將這種種繁雜的法門歸納理清。

    觀想法門雖繁雜，卻能盡歸於三種法。

    一為外景，二為內景，三為秘景。

    所謂外景，便是天地宇宙，乾坤萬物，或日月星辰，或草木竹石，或走獸飛禽，山川河嶽，先賢先聖，一切種種外物在之象，都囊括其中。

    如道經中的寶塔觀想法、白雲觀想法，皆屬此類。

    前者以神念觀想己身拾級而上，登臨高塔，於塔頂之際，天地遼闊，兩腳發虛，鼓足勇毅之氣，一躍而起，神魂便破頂而出。

    此法是道經這宮，最簡單，最基礎的一門法門，卻也是最安全的一門。

    外景之中，還有一種法門較特殊。

    乃是回溯時間，逆流而上，觀想過去之自己，也是一種外景法。

    道經中有一種玄嬰觀想法，便是觀想記憶中最幼時的自己。

    人之初生，最為純淨。

    能觀想得越早，神魂就越發容易凝煉。

    若能若想出初生之嬰，便能將神魂凝煉成一尊玄嬰，有種種神妙，端的是神奇無比。

    外景為人身之外，而內景，自然是人身之內的景象了。

    五髒六腑，皮肉骨血，都屬此列。

    如道經中的甘露觀想法。

    便是觀想意念如神光，下照兩腎，腎中充滿黑水。

    再往深處，便是觀想腎中黑水匯聚後腰命門，導入肝髒，此時黑水變為青色，似大河之中的清水。

    再以神意導青水入心，凝煉成赤色之氣，綻放紅光，於體內遍照。

    此後再引導赤氣紅光，再經周身穴竅，經脾髒又漸變金黃之光，於肺髒之中，提煉為純白之氣，白氣再化作甘露，便算功成。

    此甘露有種種神妙，能滋潤神魂，反哺肉身。

    還有秘景便較為特殊。

    大多是以先賢先聖為觀想之相。

    也有一些乃各門各派之中秘傳的觀想法。

    如其先祖祖師，或某種聖物、圖騰。

    此等法門，非得是門中師徒相承，手把手地傳授不可，所以以“秘”稱之。

    無論是外景內景，抑或是秘景，都不是隨隨便便瞎想就叫觀想。

    每一種觀想之相，都有相應的法門。

    這部道經也不愧稱為道經，想是編纂此經的，都是道門中人，內中記載，盡是玄門道法。

    洪辟倒沒有什麽崇佛鄙道的觀念，本尊雖得的是佛門傳承，卻也是涉獵萬法，更已修成道門元神。

    隻要能為其開辟大道提供資糧積累，無論佛道，抑或是百家之法，都是良法。

    但他畢竟最擅長的還是佛門之法，更有佛門無上傳承，卻也沒有必要舍長而取短。

    所以，這道經中所載法門雖繁，對洪辟來說，卻盡都不足取。

    那部《彌陀經》中，也有一尊彌陀佛的觀想之相。

    觀想此佛，可將神魂修成過去永恒，萬劫不壞的彌陀金身。

    洪辟也是不取。

    他要的，是鑄下不朽的根基，開辟前古無人的大道。

    前人之道，可法而不可效。

    在嫋嫋青煙之中，洪辟在意識之中勾勒出了一個虛影。

    一個隻有著隱隱約約的人形輪廓的虛影。

    人形虛影一出，洪辟念頭一動。

    一點金光自人形輪廓眉心印堂之中現出。

    金光雖微弱，卻如同一**日。

    這隻有黑暗的識海之中，被這一點金色大日點亮，破開了無邊黑暗。

    金光一現，又有一團玄黑的氤氳之氣，自人影腰腹兩腎所在位置滾滾湧出。

    玄黑氤氳之氣湧動，漸漸凝實，化為一團黑水。

    黑水一現，本是虛幻隻是輪廓的人影腰腹中，浮現出無數細小的血管脈絡。

    一絲絲，一縷縷，一寸寸，糾纏交錯，竟慢慢織成人身五髒的兩顆腎髒。

    腎髒成形，黑水順著不斷生長的脈絡溢出，所過之處，可見道道血管、經絡不斷成形。

    黑水顏色漸變，終成如大河般的青色流水，汩汩湧入人形上胸，便有肝髒成形。

    青水再變，赤紅芒光大盛，照出一顆心髒，如鼓跳動。

    紅光化黃，黃光生白，脾、肺接連形成。

    五髒、六腑既成，無數血脈、經絡驟然暴增，朝周身輻射，瞬間織出人身實體。

    周身骨骼，自腳尖開始，一寸寸出現，直至頭頂天門寶骨一出，便將所有神光血氣，盡封於體內。

    筋膜血肉順著周身骨骼纏繞而上，一層如初生之嬰般細嫩肌膚覆於其上。

    自此，洪易觀想之相便已初成。

    這就是一尊人相。

    不是神，不是仙，也不是佛，隻是一個人。

    卻是一尊完美無暇的人。

    哪怕隻是一道肌膚紋理，似乎也充斥著某種難以言述的美感與玄秘。

    那張臉上，更是眉目如畫，如刀削斧鑿般的線條，沒有一絲瑕疵。

    這容貌，分明就是“陳亦”自己的臉。

    隻是更加完美，更加無可挑剔。

    人相一成，洪辟身軀突然猛地一顫。

    眉心印堂金光突現，似有一個若有若無的人影從中一躍而出。

    洪辟隻覺一瞬間的天旋地轉，睜眼便見一個六七歲模樣的小童端坐在地。

    小臉莊嚴，頗具寶相。

    “這便是神魂出竅？”

    本尊一向修的是武道，雖煉有幾具寶相金身，卻終究有些不同。

    這種感覺還是很有些新奇的。

    雖然隻是觀想一尊人相，但這尊人相，卻是他總結了道經之中，種種觀想法門最精深奧妙之處，又以本尊精曉萬法的通明智慧，才能觀想得出。

    莫說別的，隻說這人相形體。

    本尊曾於七絕山造化世界中，見得一隻玉手與一柄拂塵，與那隻猴子相爭。

    其中那隻玉手，便是他所見過的除灰幕外最神奇之物。

    一隻完美到無法形容的手。

    似乎天地乾坤，萬物生靈，都是遵從這隻手的某一部分、某一種韻律、某一分氣息，而造化誕生。

    洪辟借是摸擬了這隻手的神韻，勾勒出了這尊人相。

    實際上，他還有更好的選擇。

    他更想模擬的，是須彌空間之中，那隻恐怖的大手。

    每次抽獎，都會出現的那隻大手。

    隻是他發現，自己根本無法想象出那隻手哪怕是一分一毫的紋理。

    強行去想，也隻會想到那隻手散發的恐怖氣息，還險些被震得神魂破碎。

    他哪裏還敢繼續？

    不過如今的成果，已經讓他很滿意。

    洪辟低下頭，想要看看自己的神魂的模樣。

    卻發現一片虛無。

    這才反應過來，神魂之物，無形無質。

    隻是因為“我意識”到，“我”才在。

    也隻有神魂，才能“看”到神魂。

    有一句話很適應在神魂之上：我思，故我在。

    隻有在修到“顯形”境界，神魂才凝聚出真實的形態，被人眼所看到。

    洪辟觀想的這尊人相，目前看來，並沒有什麽驚天動地的神威。

    獨有一樣，就是能令他的神魂，甚至肉身，都慢慢地往這尊人相靠。

    換而言之，就是不斷地朝著最完美的方向蛻變。

    隻這一點，便已足夠。

    至於其他的，他自可以通過修煉得來，舉手投足，神通自具，又何必假求？

    何況這尊人相，隻不過是他構想中的觀想法門的基礎。

    等日後逐漸完善，自然會生出種種神妙。

    嚐試了神魂出竅的新奇，不過片刻，洪辟便將神魂歸竅。

    念頭轉動，種種法門如流水般淌過。

    他的神魂也在不斷地凝煉、增強。

    不知不覺，已是一夜過去。

    洪辟神清氣爽地走到石洞外。

    幽穀之中，一群小狐狸已經如人般站立，排成一整齊陣列。

    哼哼哈嘿地會展四爪，如同人打拳一般。

    動作整齊劃一，凜凜生威。

    “先生來了。”

    那老狐小跑著過來，人模人樣，正正經經地給他行了一個禮。

    洪辟搖頭：“老狐，你不必這麽多禮的……”

    “禮不可廢！”

    老狐正色道，忽然發出一聲：“咦？先生……似乎有些不一樣了？”

    洪辟笑了笑，卻沒有接話。

    自然是不一樣。

    這一夜之間，他就直接跨過了定神、出殼、夜遊、日遊、驅物、顯形、附體，七大道術境界。

    隻差一步，便能打破生死屏障，成就鬼仙。

    這是無數人終其一生，也未必能達到的境界，他隻是一夜，便從一個從未修煉過道術的人，便成了接近鬼仙的道術高手。

    驚世駭俗，駭人聽聞！

    傳了出去，沒有任何人會相信。

    隻會當說這話的人是失心瘋。

    “對了，老狐，我有件事要與你說……”