第兩百六十三章 三國之末(一)
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建安三年(公元198年),初。王毅凡添設“銀犼”、“陸吾”兩軍,各配良馬五千匹,由趙雲、徐晃擔任統領。並於同年五月,調往漢中西城,兵指司隸。此兩軍,‘銀犼’主攻,‘陸吾’主守。乃王毅凡苦訓五月,方才成軍。並且,軍中配備馬蹄鐵、雙邊馬鐙等物,除了馬鎧稍稍有所欠缺外,‘銀犼’、‘陸吾’已將騎兵之優勢,發揮至淋漓盡致。相較於前次,此次北伐,交州準備得更加充分。不僅有理有據,且知道者極多。像曹操轄下的兗州、豫州,就有眾多站在交州一方的支持者。而這樣的區別,雖說看似無關緊要,但實則卻是不可忽略的關鍵所在。比如,司隸...由於長期處於戰事,司隸之地的百姓,迫切的希望:能得到正義之人統領!何為“正義”,關於這個字眼,實是人口各異。但,就現今的情況來看,曹操、袁紹肯定不是。因為,近期以來,他們一直處於暗殺大臣、強奪家眷的風言亂語之中,能讓百姓忍住不發已是頗為難得。更別說獲得民心。而交州,卻恰恰與之相反,不僅發出“隻誅賊首,不罪他人”的口號,且興起仁義之師,聲稱:要給在刺殺之亂中不幸身亡的百姓討公道。這一來一去,如何選擇,也就成了不用考慮的“為難事”。所謂“民心所向”,大概就是這個道理。------------------------------許都,原名“許昌”,乃曹操奉迎天子之後,這才改為‘許都’,以彰其貴。時曹操擔任司空,聞聽交州再次北伐,怒極上表,聲稱:“交州之言子虛烏有,交州牧王毅凡無端生事,罪大惡極。理應討之,方能安天下。”不多時,獻帝應之。然而,當曹操下朝回府之後,其麾下重謀郭嘉、荀彧、荀攸等人卻聯袂而來,與之商議“暫退之事”。不由讓之大感疑惑...“奉孝、文若,你們讓孤舍交州不管,轉攻袁、呂?”說這話時,曹操手捏一卷竹簡,臉色青白交替,隱隱忍著怒氣。郭嘉頷首,將懷中一本簿冊呈遞上去,凝重道:“主公,此乃屯駐隴西、武都、漢中三郡的交州軍勢圖,以及負責統兵之將軍、謀士的信息。您請過目...”話剛說完,他重咳三聲,取袖中絹布,緊捂自口。見此,曹操心下一凜,視線掃過其臉,果然見他麵色慘敗,急起身道:“奉孝...你又妄用奇術耶?孤不是讓你...”“不妨事...”郭嘉擺了擺手,慘笑道:“事關重大,嘉若是再不施展手段,恐怕那王毅凡就要攻進許都。若如此,區區壽元要來何用,嗬嗬...反正我也...”不待說完,曹操箍住其肩,略微搖頭道:“奉孝慎言,我曹孟德若是需要麾下大賢以壽元接濟,那還算是曹孟德嗎?奉孝下次...可別再如此了!”郭嘉愣了愣,眼角的餘光中,正見荀彧朝自己搖頭,無奈答應道:“嘉遵命便是...”聽他答應,曹操這才收手,打開簿冊。看了一眼後,他點點頭,忽然樂嗬嗬地抬頭讚道:“這王毅凡倒真是個人才,不僅政略無雙,居然還精通軍事,唔...不凡,確實不凡呐!”“嗬嗬...”許是想起了昔日之事,郭嘉淡笑一聲,反駁道:“主公,這王毅凡確實是個人才,不過也僅僅是個人才,他可沒有仰吞天下的氣魄。以嘉之見,當今天下,唯有主公...才有此等資格。”瞥看一眼,曹操感興趣道:“奉孝,我觀你深惡此人,可是早年有所結怨。”“這...”郭嘉一怔,苦笑道:“主公,此事...您日後自會知曉。咱們現在,還是好好看這‘布勢圖’罷!”“哦?莫非還真有什麽故事...”“主公...”見郭嘉作揖,曹操趕忙止住,笑道:“罷罷罷,聽你的便是。”“多謝主公!”拱拱手,郭嘉將簿冊鋪展,一一解釋:“隴西守將:魏延、甘寧,參軍:法正、徐庶。武都守將:張頜、沙摩柯,參軍:司馬懿、沮授。漢中守將:趙雲、徐晃,參軍:賈詡。此六將五謀,就是負責此次北伐的主要人員。另外,益州總管龐統,蜀郡張任,廣漢嚴顏,以及暫駐江州的潘濬、黃權等人,同樣可能參戰。不過,以嘉之見,益州尚未平定,境內多有蠻人亂事,這幾人參戰的幾率不大。那麽,且說這隴西、武都、漢中三郡。”說到這裏,郭嘉從荀彧手中接過另一本簿冊,道:“主公,這是文若從商賈世家手中,收集來的交州軍情報。裏麵詳述了交州四軍...啊,如今應該說是交州六軍。嗯,交州六軍的部分信息。”“主公請看...”說著,郭嘉取桌案上的毛筆,標出重點道:“交州六軍,四步二騎。取山海經中的精怪妖獸為名,各具特色。其中,‘狸力’善攻城,‘鉤蛇’善水戰,‘玄蜂’善亂戰,‘銀犼’、‘陸吾’善騎戰,‘九嬰’則相對全麵。此六軍,無一不下主公之‘虎豹騎’,實非現在之吾等能擋。為今之計,主公當收縮司隸之兵,東取呂布,北占袁紹,待拿下河北、中原,再徐徐圖之。”俗話說,越怕就越想去了解,郭嘉便是如此!早在王毅凡收去他的神魂,他便無時無刻不在關注交州的動向。說實話,他有些驚訝於王毅凡的成就。或者說,他有些不服氣。和解?因為神器的唯一性!要知道,在王毅凡到來之前,“昆侖鏡”才是天地間知曉萬物的唯一。可以說,不管是未來的“臥龍、鳳雛”,還是現在的三仙,都不足以與之抗衡。但是很可惜,在王毅凡來到這個世界之後,他不僅失去了那份掌控權,且連吃飯的碗兒都被一收而走。神器,神器。若是沒了“神”,還如何稱之“神器”。神魂被吸收,這樣的宿命,竟連位列十大神器之一的昆侖鏡都難逃脫,可見王毅凡此人之可怕。