五國相王從四月開始，一直到五月結束，前後在陶丘花費了近一個月的時間。而在合縱聯盟的消息傳遍天下，再到秦國反應過來，張儀出手促成三相會盟，已經到了九月份了。而若要等到三相到達陶丘召開盟會，起碼還要花費一個月的時間。

    戴言一開始對於此時天下政治反應如此遲緩有些驚愕，然而在見多了以後也就習慣了。在一個以農業為主的時代，天下又被分割為數個國家，各國之間決策太快，才是真的不正常！

    在戴言看來，秦、楚、齊三國在沒有當麵協商的情況下，就出奇一致的選擇了陶丘作為三相會盟的地點。這就說明陶丘如今的影響力已經打出去了，已經開始漸漸有了後世日內瓦的那種影響力了！

    而在這樣的一種影響力下，也確實給陶丘帶來了一些不一樣的變化，這變化令得戴言都不得不停止了直接插手三相會盟的布置，而將目光投入了進去。

    此事乃是五國相王結束後的一個月發生的。在五國相王之後，陶丘名噪天下，天下各地的貴族、名士開始雲集陶丘。在這樣的過程中，也給陶丘帶來了一些以前未見過的東西。

    一位自稱是受楚國貴族打壓的士人來到了陶丘，而他方一到達陶丘，在打聽了陶丘本地拍賣行的信譽以後，通過中間人，拿出了一項至寶出來拍賣，立馬震動了整個陶丘！

    這樣至寶就是與和氏璧齊名，被稱為春秋二寶之一的隨候珠！

    有關於隨候珠的傳說，曆史上有很多。其中最著名的就是此物乃是隨候出遊時曾經救過一條大蛇，這大蛇痊愈以後就銜了一顆寶貴的夜明珠回來。而這顆夜明珠，也就是隨候珠了。

    隨候珠在曆史上，並不是完全虛構出來的寶物。因為後世那個統一天下的秦帝國丞相李斯，在他呈給秦始皇的《諫逐客書》中，就明確的提到了秦始皇擁有了隨、和之寶。

    隨候珠最後是落在秦始皇的手中的！

    對於如此具有傳奇色彩的寶物，作為穿越者的戴言當然是非常感興趣了！

    作為陶丘的主人，他想要從拍賣行中提前觀看一下這寶貝，自然是沒有問題的。然而當他親眼見到了這隨候珠以後，他的眼珠子都快掉下來了！

    這隨候珠，在他看來，哪裏是能夠自行發光的夜明珠呢？它純粹就是一顆人工加工的玻璃珠罷了！

    這樣的一顆珠子，並不是如後世所見的夜明珠那樣呈光滑的球形，而是一顆略帶有橢圓形的珠子。這顆珠子從表麵看上去，呈綠色，而在珠子兩邊，則有著人工雕刻的一圈圈花紋，看起來就如同分布在這顆珠子上的兩顆眼睛。如果以這時代人的審美眼光來看，這樣的東西看上去有些像美玉，而又顯得“靈性十足”，乃是天生的至寶！

    不過在戴言眼中，此物就不足為奇了，因為在他看來，這樣的一種不透明的玻璃，可謂是質量最差的玻璃了，此物本身倒是沒什麽價值！

    然而對於此物的煉製方法，戴言倒是非常感興趣。他本身對於玻璃了解一些，大致知道玻璃是一種矽酸鹽材料，對於它的性質倒是了解一些，不過具體的製作方法，他就不是特別清楚了。

    戴言立即就通過拍賣行，將那個獻上隨候珠的士人叫來了。戴言一見到此人，就能夠清楚此人不像是名士貴族之後，反而像是他在齊國閑暇時打過交道的煉丹士。

    這位將隨候珠獻上來拍賣的人，自稱是滅亡的隨國後裔，名為丹。對於這位隨丹，戴言絲毫沒有客氣的對他說道：“我乃是此地的主人陶丘君。對於你帶來的隨候珠，本人不敢興趣，然而你若是能夠將玻璃，哦也就是這隨候珠的煉製方法獻上來，我可以讓你在陶丘給你等級最高，時間最長的專利，以後在陶丘，也隻有你可以煉製隨候珠！”

    隨丹一開始還想抵賴，在那裏聲明此物乃是天生而成，乃是龍王之子獻給隨候的寶物，這樣的寶物乃是天生而成，並不是煉製的。然而戴言卻是絲毫不慌，對他直接說道：“隨丹，你可要想清楚了。若是我直接在陶丘的報紙上宣告，你這隨候珠並沒有傳說中的那麽神，那麽你這珠子可就賣不出好價錢了！”

    隨丹聽完，也知道戴言這樣一位主君在陶丘影響力的強大。而且他也察覺到戴言身邊護衛們的不善眼光，也不敢真的和戴言這樣的強大封君對抗，於是他就將此物的煉製方法說了出來。

    煉製隨候珠的原理，其實十分簡單。不過就是用陶製的坩堝，來煆燒方鉛石，然後就可以在陶製坩堝的表麵生辰一層鉛釉，將這樣一層鉛釉敲擊脫落下來，就可以形成原始的琉璃材料，如同美玉一般的鉛鋇玻璃。

    隨丹發現了這樣的原理以後，就用提純過後的方鉛石，與黏土和石英砂一起混合熔煉，在熔煉時加入長石粉，由此就得到了成珠狀的隨候珠本體。而他在其表麵進行加工以後，添加蜻蜓似的眼睛以後，就可以形成如此漂亮的隨候珠了。

    這樣的煉製方法，令得戴言有些失望。在他看來，這樣的熔煉方法，並不能夠得到他想要的玻璃。不過隨丹的方法，至少是讓他了解了製取玻璃的基本方法，以及製取玻璃最主要的兩種材料：石英砂，長石粉。

    因此他還是遵從了他的承諾，幫助隨丹在陶丘申請了製作隨候珠的專利，並讓人聯係了其他商行的商人，讓這位隨丹嚐試組建煉製隨候珠的工廠。

    真正煉製玻璃的辦法，也就隻有靠他自己來摸索了。他知道，玻璃是一種矽酸鹽材料，那麽顯然二氧化矽，也就是石英砂必然是玻璃的煉製材料之一了！

    而對於剩下的材料，他也隻有靠自己的推測了。在戴言看來，二氧化矽這樣性質穩定的物體，既然能夠生成矽酸鹽，那麽它顯然就是一種具有類似於二氧化碳那樣的酸性氧化物了。

    二氧化碳如何形成碳酸鹽？對於這一點，戴言是再清楚不過了！在製作水泥的過程中，需要用到石灰。而在生石灰變為熟石灰，熟石灰再變為石灰石的過程，不就是因為空氣中的二氧化碳在起作用嗎？

    戴言隻是稍微反推一下就能夠知道，若想要得到矽酸鹽，那麽就必須使用堿性的物質來做為原料。陶丘目前的化學工業並沒有起步，戴言隻能夠去找自然界中的天然堿性物質了。

    自然界中，最常見的堿性物質，還是石灰石。雖然石灰石不溶於水，然而它是一種強堿與弱酸的組合，其必然是屬於堿性物質。

    戴言一開始將石灰石、石英砂外加長石粉進行混合熔煉，在長時間熔煉過後，倒也能夠得到一些略帶綠色的玻璃。然而這樣的方法得到的產量極少，基本上可以算做是失敗的煉製方法了。

    隨後，戴言又開始在自然界中找尋另外的堿性物質。而在他的眼中，有著兩種物質是比較容易獲取的。

    其中一種是草木灰。草木灰中含有碳酸鉀，這是一種易溶於水的物質，基本上將其溶解，並過濾再蒸發溶液，基本上就可以得到粗製的碳酸鉀了。而通過這種方法得到的碳酸鉀，也被人稱之為草堿了。

    而另外一種則是純堿，也就是碳酸鈉了。純堿，在後世有著牛b轟轟的侯氏製堿法可以大量製取純堿。因為這樣的製堿方法，乃是建立在合成氨工業的基礎上的。戴言為了搞成合成氨，在鋼鐵業乃至化學基礎中投入了多少錢，到如今還沒有聽到一個響呢！

    戴言也曾經聽說過，在某些鹽湖中，可以通過蒸發鹽湖而得到某些天然堿。而其中最容易得到的，則莫過於小蘇打了。小蘇打也就是碳酸氫鈉，經過加熱以後，即可得到純堿。然而如今戴言所控製的地方，卻並沒有一處鹽湖，通過鹽湖提取純堿的方法，一樣是妄想！

    好在陶丘如今的化學工業雖然沒有起步，也並不是沒有絲毫積累。在之前製作碘酒的過程中，戴言就通過提純海帶得到了碘。而在這一過程中，將海帶燒成灰時，其中就有一種副產品，而這種副產品，就是純堿！

    在戴言的實驗下，無論是用草堿碳酸鉀，亦或是純堿碳酸鈉，在與石英砂，石灰石以及長石粉進行熔煉時，都能夠得到合格的玻璃。而使用草堿得到的即是鉀鈣玻璃，而純堿所得到的就是鈉鈣玻璃。兩者相比較的話，鉀鈣玻璃比鈉鈣玻璃要更硬，韌性也更高。

    然而戴言卻並沒有選擇用草木灰來製取鉀鈣玻璃。在他看來，草木灰中所含有的鉀元素，對於植物的生長太過重要，陶丘不能夠僅僅為了製取玻璃，就破壞農業的發展，損害農民的利益！

    而即使通過大量煆燒海帶（後來又煆燒海藻），所得到的純堿，也遠遠不夠陶丘的玻璃工業使用！

    因為通過這樣的方法，所得到的純堿，在數量上不要說和侯氏製堿法比較，即使是與那些在鹽湖中通過天然撈堿法所得到的純堿相比，也是大大不如的。而通過這樣的方法所製取的純堿，其實也並不能夠全部用在玻璃行業中！

    因為通過這樣的方法，所製取的純堿，在數年前就已經被陶丘人瓜分一空，用在了吃上麵。如今的陶丘人，已經習慣於以小麥為主食，而大家最喜歡吃的，則莫過於用麵粉製作的饅頭了。

    而想要製作合格的饅頭，就必須使用純堿！不使用純堿的饅頭，吃起來有種酸酸的味道，至少戴言是完全無法下咽的！而在製作饅頭時，如果能夠在發酵後揉麵時，加入純堿，所得到的饅頭不僅沒有酸味，而且內部彭鬆，便於下咽！

    如此能夠用來生產玻璃的純堿就變得極為稀少了，這自然就限製了玻璃的產量。