我和崔明伏結結實實地摔在了地上，隻舉得後背之上猶如火燒。驀地，手心疼痛無比，我攤開手掌，仔仔細細地看著，卻發現剛剛八卦出現的位置，竟然變成了一個黑黢黢的印記，我使勁地搓了搓，但是卻還搓不掉。

    “擦”崔明伏慢慢地從地麵之上掙紮了起來，周遭揚起了一陣塵土，“天兒，怎麽樣，現在是不是可以進去了！”崔明伏說著便朝著那屋內走了過去，我的心不由得一驚，但沒有想到，他竟然十分輕鬆地走了進去。

    擦，看來這還真的是有用。我跟著崔明伏走到了屋子裏麵，接著外麵的光線，卻看到了一個身影，此時此刻，正背對著門站著，肥胖的身軀一動不動，我的心又開始一驚，不由得倒吸了一口涼氣，這海大貴究竟是怎麽了？

    “喂，死胖子，你”崔明伏的話還沒有說完，這海大貴便猛地轉過頭來，齜牙咧嘴的樣子，著實很嚇人。我和崔明伏都猛地一驚，卻發現海大貴的兩隻眼睛金黃油綠，並且嘴角也朝著兩邊高高地翹起，嘴巴咧開，幾乎都到了耳根，這模樣當真是十分駭人。

    “不好，他被五通神上身了！”崔明伏大吼了一聲，旋即往後倒退了一步，舉起手中銀鈴法螺，“出馬弟子崔明伏，有請胡三太爺，護身抱馬！”

    話音剛落，銀鈴法螺頓時被震得山響，“叮叮當當”地聲音幾乎都不絕於耳，不單單是這個聲音，還有一個聲音從崔明伏的身上發出，“臭小子，不是說讓你洗澡嗎？你身上怎麽還這麽嗖！”

    我有些驚呆了，難不成這個聲音來自於胡三太爺嗎？崔明伏卻使勁地搖了搖頭，“哎呀我的太爺啊，不要再說了好不好？趕緊幫我揍人吧。”

    海大貴齜牙咧嘴地朝著他衝過，崔明伏舉起了銀鈴法螺猛地從地麵之上來了個“旱地拔蔥”，他手中的銀鈴法螺呼嘯而下，直直地打在了海大貴的頭上，頓時傳來了一聲“砰”地悶響，海大貴的身子搖晃了一下。

    崔明伏落在了地上，收回了銀鈴法螺，但是海大貴卻仍舊保持著剛剛衝過來的姿勢，“哼，不自量力！”崔明伏拍了拍手掌，但是剛剛要打第二下的時候，這海大貴卻猛地動了起來，他伸出手，一把掐住了崔明伏的脖子竟然把崔明伏在瞬間給甩了出去。

    “咳咳咳”崔明伏捂住了脖子，咳嗽了起來，看來這一下弄得著實不輕，把他摔得七葷八素的，“太爺，太爺，你在嗎？你還在嗎？太爺？”

    他掙紮著從地上爬了起來，我的心一沉，這一甩不當緊，崔明伏身上的出馬仙難不成也被甩跑了嗎？此時海大貴卻慢慢地把頭轉向了我，他那一對眼睛，也越發地放著光芒，變得十分金黃油綠。

    果不其然，這家夥下一秒便衝著我直奔而來，張牙舞爪的樣子，好不駭人。

    “見龍在田，飛龍在天，鴻漸於陸，龍躍在淵，羝羊觸蕃，潛龍勿用，利涉大川，神龍擺尾，密雲不雨，突如其來，雙龍取水，魚躍於淵”一連使出了十幾招，但是我仍舊被五通神一腳給踹了出去，悲催地落在地上。

    但是海大貴卻仍舊走向了我，他的一張臉恐怖至極。

    “滾開”嘟嘟從我胸前的古玉當中鑽出，一下子躥到了海大貴的麵前，照著他的臉上就是一腳，或許沒有防範，海大貴當即便閃了一個趔趄。很快，他和嘟嘟鬥在了一起，雖然嘟嘟的身形比較靈活，卻沒想到，五通神的發力也不是蓋的，竟然對嘟嘟步步緊逼。

    古書有雲：柳州舊有鬼，名五通。餘始到，不之信。一日偶發篋易衣，盡為灰燼。乃為文醮訴於帝，帝懇我心，遂爾龍城絕妖邪之怪，大江之南地多山，而俗禨鬼，其神怪甚佹異，多依岩石樹木為叢祠，村村有之。二浙江東曰五通，江西閩中曰木下三郎，又曰木客，一足者曰獨腳五通，名雖不同，其實則一。

    五通神又稱五郎神，是中國古代民間傳說中橫行鄉野、淫女的妖鬼，因專事奸惡，又稱五猖神。來曆複雜，一說指唐時柳州之鬼一說是朱元璋祭奠戰亡者，以五人為一伍一說為元明時期騷擾江南、燒殺奸淫的倭寇。總之，五通神為一群作惡的野鬼。人們祀之是為免患得福，福來生財。遂當作財神祭之。五通神以偶像形式在江南廣受廟祀。路神內涵奇奧、源頭最古。

    總之，這個東西難纏是肯定的！“來啊，你這個醜八怪，這麽怪物”嘟嘟驚叫著，便又開始上下翻飛，但是它卻被這五通神一把抓在了手中，嘟嘟在五通神的手中來回地掙紮著，但是那五通神作勢便要將它生啖了。

    禁咒是道士東方稱謂和魔法師西方稱謂能夠使用的最高等級的法術魔法。即我們通常所說的咒語，被認為是對鬼神或自然物有感應或禁令的神秘語言：咒語常和以人體真氣“禁製”鬼神、外物的氣禁術結合在一起，稱為禁咒。有時和符一起出現，稱做符咒。

    道教施法儀式中，常有咒語、掐訣、步罡等，它們和書符一起成為道法的基本手段。道士以畫符念咒、掐訣步罡來施行法術，以增強人們戰勝邪惡的信心。這些法術本身具有使人類在無法控製的異己力量麵前保持心理平衡和生活信心的文化功能。

    咒語是一種被認為對鬼神或自然物有感應或禁令的神秘語言：咒語常和以人體真氣禁製鬼神、外物的氣禁術結合在一起，稱為禁咒。有時和符一起出現，稱做符咒，道士在施行咒術時又往往借助某些中介物，如咒水、咒棗等，這些施過咒術的水、棗也有咒術的效力。

    道門中對咒術的效力有極高的肯定。太上正一咒鬼經說：吾含天地，咒毒殺鬼方，咒金金自銷，咒木木自折，咒水水自竭，咒火火自滅，咒山山自崩，咒石石自裂，咒神神自縛，咒鬼鬼自殺，咒禱禱自斷，咒癰癰自決，咒毒毒自散，咒詛詛自滅。

    道士認為有法力強大的尊神，不斷把秘藏在天上的咒語傳授下來，念動咒語即有幾萬乃至幾百萬的天兵天將應召來服役。因此，咒語在道法中越出越多，應用範圍越來越廣。

    我沒有回答崔明伏的話，仔細地盯著自己的手掌，頓時還真的看出了一些端倪。拇指靠上一點的掌部為震位，同時代表春季，屬木，呈青色，地支配卯此處代表月，指陰曆二月。在古時根據北鬥七星的鬥柄所指定月，鬥柄指在正北為歲首，即陰曆十一月。

    食指靠下一點為巽位，為春夏之交，也屬木，地支配辰巳陰曆三、四月。中指下部為離位，為夏季，屬火，呈赤色，居午陰曆五月。小指下方為坤位，為夏秋之交，屬土，居未申六、七月。小指下方掌邊緣正中為兌位，為秋季，屬金，呈白色，居酉八月。乾在手掌外側邊緣的手托處，為秋冬之交，屬金，居戌亥九、十月。手掌靠近手腕處的正中為坎位，為冬季，屬水，呈黑色，居子十一月。艮位在拇指下方的手掌邊緣處，為春冬之交，屬土，居醜寅十二、正月。

    手掌中央即掌心部分名為明堂，呈黃色，明堂就是所謂“玄宮”是古代統治者舉行宗教儀式發號司令的地方。手掌上這幾個部位呈現的顏色符合它們各自的代表色即表示吉利，如出現異常，就屬不吉利了。

    如坎位色黃，就屬不吉利，因為土屬黃色，五行中土可克水，故為不吉。離位如色黑，表明水克火，因為水屬黑色。震位如色白，表明金克木，因為金屬白色。兌位如色赤，表明火勝金，因為火屬赤色。春季呈青色，夏季呈赤色，秋季宜呈白色，四季之中，唯有冬季宜呈黑色。

    此時，一個八卦圖形慢慢地浮出了我的手心，我看向了前方，慢慢地起身，朝著門口走了進去，屋子裏麵一片漆黑，那海大貴也沒了動靜，崔明伏屏息凝神，跟在了我的身後，或許他也意識到，我貌似是發現了點兒什麽，所以此時也禁了聲。屋子裏麵靜悄悄的，貌似就在等著這個時刻，我的心裏麵也壓力山大。

    我深深地吸了口氣，慢慢地張開了手掌，把手中的八卦和門口結界上的八卦對在了一起，“乾三連、坤六斷離中虛、坎中滿震仰盂、艮覆碗兌上缺，巽下斷”

    手掌和結界對上之後，頓時，金光大耀，“轟”地一聲，竟然猶如一個大爆竹炸裂的聲音，但是我的掌心卻燒灼異常。“哎呦”我和崔明伏被一股巨大的推力襲擊，朝著後麵倒飛而去。

    我的天啦，這究竟要搞什麽呢？我想死的心都有了。