王守義看得心中也癢癢了，打起了形意獸拳，這是自己在這個世界融匯貫通自己所有的武學創造的功夫。

    虎形，猴形，熊形，蛇形，鶴形，龍形，一一在王守義手上信手拈來，形神具備。

    形意有，內外各三和，內三合是:心與意合，意與氣合，氣與力合外三合是:肩與胯合，肘與膝合，手與足合。

    外三合是求整，形整的整；內三合也是求整，神整的整。內外三合求的是形神合一，求整。歸一是為求整，便是精氣神合一，宗師大成之境。

    王守義就在這一武學境界。

    但年紀小，身體跟不上境界，四歲孩童的身體，三四百斤之力，若爆發可打出近二千斤的力道，不比成年的戰士差。但放在山火部落，普通成年人就有四百斤之力就不起眼了。

    四歲之齡，宗師大成之境，舉手投足近四百斤之力，這就是王守義的境界和實力。

    ……

    部落所有人的實力都在突飛猛進，一天一個樣。這不僅僅是王守義帶來的新武學之功，還有這個神奇的世界的饋贈，飛魚和劍魚。

    自從飛魚和劍魚開始養殖，魚湯是每日必備的食物。待大規模的養殖之後，每人每天一條魚，那實力上的進展怕是用飛躍來形容。

    王守義相信，再過五年，部落中新生的嬰兒達到王守義的年齡，拋開境界，其實力怕是人人都可以的。

    ……

    飛魚和劍魚的神奇，配上新武學的內功練化，原本七日一條魚可加速到三日，二日，一日。新武學的境界越深，練化的速度就越快。

    這魚增強自身，長氣血，到目前己是大半年了，還沒有屏頸，速度也沒有放緩。雖然沒有全部放在增長氣之上，但卻在緩慢改變身體素質，綜合提升。

    王守義年初才百斤之力，現在己快秋收，己是近四百斤之力，增長之訊猛可見一般。半年三百斤之力，若無意外，年底可達六百斤，明年突破千斤之力，相當於部落中的戰士。再過三年，二千斤之力，相當於部落中的勇士。

    三年後，7歲之齡的王守義可與“霸”與之一戰，甚至戰而勝之。因為境界高於霸，唯一不確定的是“霸”在狩獵過程中的生死磨練。勝負來論，王守義必勝，生死來說，“霸”可能會勝一籌，生死之分難以預測。

    ……

    王守義來到這個世界快一年了，缺乏與外界的溝通，無史書的記載和傳承，對這個區別與普通世界的大陸來說，了解還是皮毛。

    與世隔絕的山火部落，猶如棄世隱居的遺族。仿如部落外的大江，身後的十萬大山是一道天塹，隔絕的不僅僅是部落與外界的聯係，對王守義來說這道天塹隔絕的是他對這個世界的認知和了解。

    山外的世界是怎麽樣的呢?

    ……

    練完武之後，眾人又是吃喝一翻再練武。短短半日眾人單從氣力增長上來說，八十到一百三十斤力。

    而王守義卻僅僅增加十斤左右的力氣，年齡是王守義最大的瓶勁，這妖獸肉中的能量，王守義一運功就融入肉身之中，用於改造和成長了，到丹田的那部分不足十一。

    王守義也不意外，打了一大碗到山下，叫來大江，大樹，點點，和金子，讓他們一人喝了一小碗。

    讓大江大樹練功練化，一邊卻指導點點和金子試行九陽神功的女子版。

    其實王守義有點害怕，未知的東西代表不可預測。而神奇又未知的東西在不可預測方麵更是添加了神秘二字。

    女版的九陽神功，自己又不能在自己身上試驗。而自己又不好在母親和姐姐身上試驗，小孩的身，成年的心，讓王守義總是不那麽適應。隻好把試驗的事落在點點和金子身上了。

    究竟結果如何，王守義對女子版的內功心法是第一次試驗。女子與男子的經脈最大的不同在於衝脈。衝脈連接血海，這血海與子宮有關，放在女子身上又與月經有關。萬一練了這女版內功心法，四歲的點點和六歲的金子月經提到到來，又該如何，這會讓王守義尷尬不己的。又萬一沒有了月經，失去了生育的能力又該如何。

    內功的神奇不僅僅在於氣感和感知身體，而是在於對身體的改造，是一種生命層次上的進化。

    比如現在的自己的身體等同於部落中的成年人，雖然生理上的改變還未有，但若持續下去，必定會提前到來。但若自己再進一個層次，比如道家的“練精化氣”進入“練氣化神”是否會把這個生理變化無限延遲呢。

    ……

    王守義照看著點點和金子一口一口的把妖獸肉湯喝完，臉上的潮紅竟如女子的春潮，詭異的感覺讓王守義心神不定，不知是好是壞。

    收斂心神，運功帶動指引點點和金子修練九陽神功女子版。

    王守義的九陽神功在點點和金子體內運行小周天，過任督二脈進入五髒循環再返任督進入衝脈，經血海，入丹田。再由丹田入任督二脈，如此循環十八次，意為小周天運轉一次。

    詭異的事情又發生了，如意料之中的九陽轉陰，在點點和金子的體內很快就實現了。但陰中帶至陽又是何故。正當想收功讓點點和金子自行運轉，不料那陰中帶至陽的內功竟從點點和金子的掌心勞功穴找到了出口，直接湧進自己的體內。王守義本想收掌切斷，但發現這種內力在體內自行按照九陽神功的運功路線行走，複又進入點點和金子體內，如此複返三十六次。王守義感覺此次運功有了圓滿之意方才收功。

    王守義運功體驗了一下，“什麽鬼，至陽伴至陰。”這九陽神功還叫九陽嗎?

    “陰陽共生，九陰九陽互生，至陽則陰，至陰則陽。陰陽相濟，生生不息。”這是王守義突然的感悟。

    王守義運行九陽，同時再運九陰，陰陰共入任督進丹田，出衝脈，進五髒。陰陽互衝的感覺沒了，隻有陰陽互生，生生之息，越來越強大的感覺。

    原先微弱的氣感猶雨後的小溪暴漲至小河，小河水滿則溢，進入身體各處，強壯內腑，骨骼，血肉。內力溢至全身猶如把身內的各種雜質洗去，排出體外。

    “身鬆體輕，如服靈丹妙藥。”

    循環周天運轉九陰九陽，原來僅僅是意念之中的丹田蓄氣，突然在神識的觀察下，藍、黃、綠一團，黑、白、謁一團。

    “陰陽五行的色彩，不是單純的陰陽，黑白，太極共生之色。”

    “這又是怎麽回事?”

    王守義運功完畢，神識之下自己丹田的變化讓他疑惑不己。自己前世所掌握的中醫陰陽五行經脈之說不足己解釋這些深層次的變化。

    道家的某些傳說和傳奇似乎有些相合。

    “天下武功出少林，而天下術法自道家。道家的傳承以昆侖為源地，又有天下術法出昆侖的說法。”王守義喃喃自語，自己對道家的了解隻是皮毛，僅在武學上的一些術語上從道家修練道術的相通之處找一些解釋罷了。

    “或許，武與道本是同源，隻是走的路不一樣罷了。武在於感悟自身，道在於感悟天地。武分內外，外求形，內求神，形神具得方得氣，氣有意，方有神，精自生，精氣神，三寶合一可得道。”

    “道家“練精化氣”，“練氣化神”，“練神返虛”，先求氣，再求神，再得再“精”，成就神明。”

    “而武，卻是先求形，練其神，才得氣。氣有意，方有神，“精自生”，才自生神明。”

    “道與武，本同源。由道入武易，卻難精；由武入道難，卻能道武合一。道講究天賦，天命，而武也有講究，但普通人也能武。普通人終生難入道，但練武隻要肯下苦功就行。道是躍天門，武是登天梯，誰優誰劣，難見分曉。”

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