吳國公府，流光園，這是劉暉花巨資建造的，落成也不過三年，具體花費了多少錢糧，仍然是個謎，隻知道當年僅各類工匠、苦力便招募了上千人，日夜不休地幹。

    一車一車的石料、木料、工具往裏運輸，甚至把吳國公府外兩條長街的路麵給壓壞了，最終公府不得不拿出一筆錢將路修複，偏偏還賺得一個“樂善好施”的美名。

    花費了那麽多的人物力，建成的流光園自是氣勢恢宏，金碧輝煌。同時，建這麽一座園子，劉暉也存著“築巢引鳳”的心思，自落成後，便開始大肆延攬士林學子，經綸大師。

    劉暉在士林中的“賢名”是煊赫的，不隻因為他皇子的身份，其本身在文壇、詩壇上建樹作用則更大，很受傳統儒學士大夫的推崇。

    他發話邀請，基本沒有拒絕的，八方儒士，爭相齊聚，流光園也在短時間內，成為洛陽城內一道亮麗的風景線。文氣之盛，莫過於此，而吳國公劉暉的名聲也越發響亮。

    劉暉在過去的幾十年中，雖然表現積極，但在政治民生上，基本可以算是一事無成，甚至造成過一些惡果。但劉暉的名聲，卻從來是“一塵不染”，大量的文人騷客們，以墨汁為清水，不斷幫劉暉洗白著

    到如今，劉暉的流光園中，養士九十八，且大多是有一定出身與名聲的“才士”。堂堂的吳國公也不是誰都能見的，以其傲氣與才情，一般人也看不上，能在流光園有一席之地的，總歸是有能入劉暉眼的“一技之長”。

    同時，在那些賓客中，還有一個共同的特點，便是多為政治上失意之人。要麽是對當下朝廷政治環境、選材政策不滿者，要麽就是幹脆考不上科舉，又不願意沉下心去走“吏”這條辛苦且競爭巨大的路，真正因意氣相投而來的人，實在是鳳毛麟角。

    基本上，每個月，劉暉都會在流光園大宴賓客，那實在是一場詩文盛會，也是一場交際會，除了府上賓客，還會有許多與劉暉交好文壇巨擘、儒學大家，甚至一些在朝廷身居要職者，也收到邀請與會，見獵心喜者，甚至還能留下一些作品。

    於是乎，“流光會”很快成為了與牡丹詩會一般著名的聚會活動，談笑有鴻儒，往來無白丁，規模自然無法與前者相比，畢竟人家是二十餘年方孵成的牌子，影響力很大。

    但論逼格，流光會卻要更高，出產作品的質量也要勝過許多，旁人且不提，就劉暉、李煜這一北一南的“詩王”、“詞帝”，就留下了大量膾炙人口的詩詞歌賦。

    儒士的筆，總是有些虛偽的，這在劉暉身上體現得淋漓盡致，同樣是歌台舞榭、朱門酒肉，在楚國公劉曙就是大興土木、驕奢淫逸，在齊王劉昀便是奇淫技巧、有辱斯文，到了劉暉，那就是陽春白雪、清雅高涵

    最近幾次的流光會，氣氛要顯得更加融洽與熱鬧，原因也很簡單，劉暉拜相了，這可算是名實俱備了，甚至於過去一些相對謹慎的大臣，也放下矜持，主動與會，與“流光學士”們高談闊論，載歌載舞。

    所作詩詞文章，也有所變化，其中比較最具代表性的是一篇敘事長詩，詩名同樣很長：《聞吳公殿下拜相欣喜欲狂醉作文以賀》。這是一個名為李亶的劍南士子當堂而作，引得一片喝彩，其中對劉暉極盡吹捧與恭維，足以讓人作嘔，文風之浮靡堪稱當代“西昆體”的巔峰之作。

    然後這個李亶，名聲一下子“出圈”了，誇他文采飛揚的不少，但鄙他輕賤諂媚的更多，同時也不乏豔羨者。因為沒過多久，李亶便先被補為公府屬吏，完成身份轉變，然後提為監察禦史，這背後，若說沒有劉暉的授意是沒人相信的。

    劉暉養那麽些人，除了著作邀名之外，培養一些可用的人才，顯然也是目的之一，而在進入政事堂的幾個月間，從流光園中外放為官的人，便達十三位，雖然職位都不算高，但無不顯示出劉暉拜相帶來的“積極”意義。

    吳國公是真的能給他們這些失意詞客、江湖路人帶來政治上的進步，前途上的躍遷，李亶因為一篇詩文舔出個官來，便是最顯著的一個榜樣。

    柳開、王禹偁等人提倡的詩文革新運動，針對的就是這類人。而在這些“同道中人”裏，最閃亮的一顆星，恰恰是劉暉。可以說，劉暉在詩文壇上，是被那些貴族、官僚、地主出身的士林視為領袖，支持著他與柳、王等人爭辯。

    這不隻是詩文創作理念與方向的問題，更是政治主張與政策的問題，天下承平日久，讓統治者與剝削者們把主要精力放在小民百姓，政治政策更加側重勞苦大眾，這就太考驗他們的良心了

    隨著時間的推移，新舊兩派之間的矛盾與衝突也愈加激烈，王禹偁幾起幾落，除了劉皇帝的好惡變化之外，也因為諸多在朝官僚們的攻訐與排擠，以王禹偁的性格和主張，實在難讓人產生好感。

    而在詩文層麵上的改革，柳王等人雖然做了諸多努力，大力呼籲，也引起了不小的反響，但從更高更廣的層麵來看，反對他們的人更多，實力也要更強，吳國公劉暉隻是一個被推上前台的代表性人物。

    這也是與社會整體環境、風氣掛鉤的，當下的大漢正處在一個封建王朝的興盛期，並且還在逐步爬升中，是君主專製時代下的傳統“盛世”。

    對外雖然征伐不斷，但不斷的勝利壓製著衍生的問題，外部危機有，但不嚴重，有如隔靴搔癢，並不能讓大漢權貴們產生真正的壓力。

    對內雖然在長時間的承平發展中，滋生了各種各樣的問題與弊病，但也不妨礙國家欣欣向榮的整體格局，大夥都還生活在一個輝煌的時代中。

    在這樣的情況下，讓當權者們，放下身段去考慮小民百姓，去關心民間疾苦，去反思為政得失，是很不現實的事情。肉食者們沒有過度沉湎於盛世繁華之中，並直接、徹底、迅速墮落下去，已經很很難得了。

    就這，還是老皇帝二三十年不間斷鞭策的結果，南征北戰，出海拓殖，固然給國家造成了一定的困弊，但若沒有這些，難料近三十年承平時光後是大漢上層統治階層又是怎樣一副麵貌。

    就是過去以反思作為座右銘的劉皇帝，都逐漸丟了這個習慣，而自符皇後崩逝後，就更不知反思為何物了。劉皇帝如此，遑論旁人，僅靠柳、王等少數“有識之士”的警醒呼籲，顯然是不夠的，能起到一定積極效果，但無法左右大局。

    不過，劉皇帝自個兒雖然懈怠了，對柳、王的理念卻也支持的，能否踐行先不管，但必須得宣傳，這也是一種政治正確。

    而劉暉作為皇子，卻卷入到這樣的紛爭中，或許將成為後世人們眼中貪婪、虛偽、腐朽、墮落的剝削階級代表，劉皇帝對他又豈能生出好感，抱以過高期待。此前若非劉煦薨逝的刺激，又兼劉昭的謙辭，劉皇帝怎麽都不會把劉暉放到政事堂，德不配位的後果是很嚴重的。

    事實上，圍繞著吳國公劉暉身上，一直便有一個問題，養著那麽多的名士，平日裏大小宴不斷，再加這座瑰麗宏偉的流光園，劉暉哪裏來的錢糧支撐？

    僅靠朝廷每年發放的俸祿，以及劉皇帝賞賜的莊園、土地，是遠遠不夠的。當然，表麵上還是有些說得過去的理由，比如公府經營有方，抑或在海外貿易中賺取了豐厚利潤，但實際情況如何，懂的都懂。

    隻是很多人都諱莫如深，不願意或者說不敢揭破罷了，否則，天家的顏麵都能為之大損。有一說一，在某些方麵，向來荒唐無度的老九劉曙都要更有底線些，他至少坦率，事情都做在明處，而劉暉，華美的衣裳下，絢麗的詩篇中，究竟掩藏著多少不堪，誰都不知……

    劉皇帝耳目眾多，吳國公府少不了眼線，對府上情況，縱然不是一清二楚，多少是有些了解的。然或許是對這個兒子文學方麵的喜愛，又或者是源於對其母周淑妃、其妹劉萱的愧疚之情，劉皇帝一直以來都是多加包容，對很多事情睜一隻眼閉一隻眼。

    但是，這份包容是有限度的，劉暉一道奏章便觸及了他的底線，甚至將他心中埋藏多年的不滿給一次性勾出來了……

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