所謂蒸餅，是饅頭。 vw盡管此物在漢時做饅頭了，但自晉朝以來，胡風漸盛，人們將其改稱為蒸餅籠餅。直到大宋年間，才會回複舊稱。

    那小乞丐的話音剛落，台下傳來了陣陣恥笑之聲。

    庶子無理

    一個乞索兒也想要佛寶，真是可笑可笑你有那個福分嗎

    人貴有自知之明，可惜這乞索兒沒有。

    然而，崔耕既沒有斥責那小乞丐，也沒有譏笑他自不量力，而是溫言道：這位小哥，能不能告訴我，你因何想要這佛寶啊

    因為爺爺快要病死了。那乞索爾抽泣道：我隻有爺爺這麽一個親人了，求大師賜予我佛寶，救救我爺爺吧。

    崔耕點了點頭，道：原來如此。既然你爺爺對你如此重要，你為何隻肯用一個蒸餅來換佛寶

    因為因為那乞索兒咽了口吐沫，道：這是我最珍貴的東西了，我不是要占大師的便宜，實在是沒辦法了。我求求您，求求您隻要您答應我，我給你做牛做馬

    不必做牛做馬。崔耕右手一抬，打斷道：真難為你一片孝心，這寶物我換了。

    啊您真換了我謝謝您。

    那乞索兒跪在地，連磕了幾個響頭。

    崔耕擺了擺手，又從袖兜掏出來一塊金子，大約有一兩重，道：藥醫不死病，佛度有緣人。佛寶也不一定有用，你再拿這錢，找大夫看看，雙管齊下，盡人事聽天命吧。

    謝謝大師，謝謝大師。

    那乞索兒連連磕頭，轉身離去。

    這去了兩件佛像了，對於最後一個佛像，人們依次而，爭奪得愈發激烈。

    他們獻出來的財物越來越好，崔耕卻搖頭不換。

    甚至有個富商提出，要拿黃金千兩來換這佛像，他都堅決不允。

    那富商怒道你這和尚，好沒道理。那乞索兒的一個蒸餅你肯換，我這千兩黃金你卻不肯換，你家佛祖，是叫你這樣弘揚佛法的

    趕巧了，還真被您說著了。崔耕微微一笑，道：沒錯，我家佛祖還真是讓我這樣弘揚佛法的。

    你你真是豈有此理

    崔耕不慌不忙地道：並非豈有此理，而是確有道理。敢問這位施主，你有多少家財

    我你都不認識我乃西原城第一富商，樸夕陽是也。幾十萬貫總是有的。

    還是的啊。你家財幾十萬貫，卻隻願意用黃金千兩來換佛寶。也是說，是願意用自己家財的幾十分之一來換。而那小乞兒呢，用一個饅頭，也是他全部的財產來換。你以為誰對佛祖更誠心

    我

    那富商被說了個啞口無言，轉移話題道：那剛才那個小販又怎麽講他再窮，兩個梨子對他也不算什麽吧

    的確，那兩個梨對他不算什麽。但是，與此用時，他並未想從我這換點什麽，這是無心之善，非常可貴。

    無心之善那別人也宣稱不想換東西，你也拿佛寶給他

    宣稱是宣稱，事實是事實。崔耕道：這樣，我送大家一副對聯，你們明白了：有心為善雖善不賞，無心為惡雖惡不罰。

    這對聯出自後世蒲鬆齡的考城隍，非常有名。

    在大唐年間，佛家的因果報應學說，在便於人們理解方麵，還做的非常粗陋。

    崔耕將這後世的名句一拿出來，對於一般人來說，簡直有振聾發聵之感。

    好，崔大師真有道高僧也。

    什麽叫真傳一句話，假傳萬卷書，我現在算是見識了。

    今日能聆聽崔大師的教誨，某真是幸何如之啊。

    在人們的讚歎聲，那富商灰溜溜地下了高台。

    然後，崔耕趁熱打鐵，又講了幾個佛門小故事，大體意思，都是心誠則靈。

    如某貪官死後受審，閻王卻說他應該投生一個富貴人家。那貪官怪啊，我這輩子沒幹啥好事兒，為何下場如此之好呢。那閻王說了，因為你曾經寫過一份奏章，要求朝廷不要增加鹽稅，全無私心。單這一件事，抵消了你全部的罪孽還有富裕。那貪官說，可是，我那奏章朝廷也沒準啊。閻王回道，朝廷若是準了，你下輩子該封公封侯嘍，又何止是投胎富貴人家

    再如，某婦人不知如何念佛，有人戲謔她，說念棒槌是念佛了。於是乎，那婦人一直念棒槌。念了三十年之後，竟然有佛陀下降，接她白日飛升，進入西天極樂世界。

    幾個小故事講完，百姓們對心誠則靈理解的更加深刻。

    崔耕這才看向那失去了女兒的婦人，道：你現在明白了吧若有和尚以錢財的多寡，衡量對佛是否恭敬，那是魔王波旬的弟子假扮的。若是以心意的多寡，來衡量是否對佛祖恭敬，那是真佛子。

    那婦人滿麵羞慚，跪倒在地，道：民女錯怪了大師，還請大師恕罪。隻是現在有魔王的徒子徒孫，占據了奉德寺，不知崔大師，準備怎麽做呢

    崔耕等的是這句話

    奉德寺乃是新羅佛門護法神異次頓的道場，連金喬覺都不願意直攖其鋒。

    他剛才費勁力氣，調動人們的情緒，樹立自己的權威，為的是什麽還不是為了號召百姓們，造成輿論，幫那個小女孩報仇雪恨嗎

    當即，他豁然而起，慨然道：某要往奉德寺一行，把魔王的徒子徒孫揪出來，為那可憐的小女孩討回公道你們誰願意跟我來

    我願意

    願附驥尾

    殺魔子魔孫啊

    不得不說，奉德寺的和尚們幹的這事兒太缺德了，犯了眾怒。而崔耕現在的號召力，又太強了。

    當即，百姓們群情激奮，踴躍參加。

    金喬覺卻覺得不是事，輕扯了撤崔耕的袖子，道：崔先生還請三思，這奉德寺不好惹啊。

    不好惹也得惹，若奉德寺內的妖僧不除，百姓怎麽可能傾慕佛法佛法怎能大行於世崔耕盯著金喬覺的眼睛，道：某心意已決，事到如今，你究竟站哪邊兒

    我

    傳播佛法一下子點了金喬覺的死穴。他一咬牙一跺腳，道：崔先生不愧是高僧大德轉世，為了弘揚佛法，明知山有虎偏向虎山行。弟子不才，願意護法

    好，王子殿下且放寬心，我不會讓你難做的。

    然後，崔耕抖擻精神，帶著數萬百姓，往奉德寺方向而來。金喬覺也趕緊派人，通知了官府，以防萬一。

    鬧了這麽大動靜，奉德寺內的和尚們豈能不知

    崔耕來到寺前，但見八百僧兵各持兵刃，弓弦刀出鞘，擺開陣勢，已經等候多時了。

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