正文 第九百四十六章 有變

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    朱宏三巧舌如簧,死人都能說活,不過朱宏三說的也很在理。現在最關鍵的是馬上選舉出新一任蒙古大汗,好帶著大家抵禦準噶爾的進攻。蒙古人向來沒有時間觀念,每次忽裏台大會都搞得如同過年一樣。不過這也是沒辦法,畢竟各部落相隔數千裏,平時根本沒法見麵,現在趁這個機會好好認認親敘敘舊也是可以理解的。
    可是這次不同,準噶爾的軍隊在年前已經越過了杭愛山,抵達了漠北蒙古的腹地,下一步就要對付喀爾喀蒙古三部。這次劄那巴劄爾能親自來參加忽裏台大會也正是因為這個。
    劄那巴劄爾想了半天,感覺明朝皇帝說的很對,現在推舉額哲是最穩妥的辦法,畢竟額哲是林丹的唯一兒子,獲得了察哈爾八部的擁戴,用他來當蒙古大汗能省很多麻煩。
    劄那巴劄爾在這思考,朱宏三也沒閑著,將自己盤算多日分化、削弱蒙古的計策適時的說出來,這可是朱宏三這次來蒙古最重要的事,比聯合蒙古諸部抵禦準噶爾還要重要。
    朱宏三嘿嘿笑道:“嘿嘿,大和尚,朕已經和額哲商量妥了,額哲也已經答應,隻要大和尚你答應推薦他當蒙古大汗,額哲就任命你為整個蒙古的活佛!”
    劄那巴劄爾聽到朱宏三這麽說眼睛就是一亮,現在他在喀爾喀蒙古三部影響很大,但是在漠南蒙古也就是科爾沁、察哈爾、土默特三部中影響並不大,因為科爾沁和土默特有自己信奉的活佛,就是蒙古地區另一個活佛章嘉呼圖克圖。至於科爾沁部在林丹汗時改信的紅教,現在還沒改回來。
    可是有了蒙古大汗的幫助成為全蒙古的活佛那可就不一樣了,到時候在多倫的章嘉呼圖克圖也要奉劄那巴劄爾為主。想到這劄那巴劄爾滿心歡喜,他雖然是出家人清心寡欲,但是生活在這個世界上那能真做到太上忘情呢?是人就要爭高下,就是這些出家人也不能免俗。
    朱宏三看到劄那巴劄爾眼睛放光,接著說道:“大和尚,除了這些還有,額哲保證當上蒙古大汗就全力推行黃教,所有信眾都要捐出一半的家產用來為佛祖蓋寺廟,還有所有信眾家中除留有一個男子繼承家產外,其他所有男丁都要進入寺廟侍奉佛祖!”
    朱宏三說到這直咋舌:“哎,大和尚你真應該去朕的北京看看,看朕給五世達*賴修的那座富麗堂皇的喇嘛廟,佛祖的金身都是用純金製作,高十丈,達*賴大喇嘛看到後都不準備回西藏了,最後要不是藏區事務繁忙,大喇嘛都要在北京住到轉世了!”
    朱宏三在這吹牛逼,現在明朝政府是很有錢,但是朱宏三根本管不了國庫,他自己又是摳逼一個,那裏能自己出錢為達*賴蓋喇嘛廟。北京那個喇嘛廟中的佛祖金身高十丈不假,但是內裏都是泥胎,外麵刷了一層金粉而已。就這朱宏三還命令工匠隻將漏在外麵的刷上金粉,有衣服遮擋的地方根本沒刷。反正達*賴也不常住,朱宏三估計那些大小喇嘛也不敢爬上佛祖的金身詳細觀看,所以能糊弄就糊弄。
    劄那巴劄爾也是見過世麵的人,自然不信明朝這麽有錢能用純金打造佛祖的金身,但是十丈高就是一層金箔也是巨資啊。剛才朱宏三說的那些捐出一半家產給寺廟,還有男丁都當喇嘛可是說進劄那巴劄爾心中去了。隻要真按照朱宏三說的這麽辦,那劄那巴劄爾馬上變成蒙古最有權勢的人,比各部台吉、蒙古大汗都要威風的多。
    其實朱宏三這麽做也不是他想出來的高明辦法,而是朱宏三按照後世滿清為蒙古打造的宗教鎖鏈。
    滿清入關時隻有二十多萬人口,第一要防備的就是關內億萬漢人百姓,但是第二要防備的就是足有五六百萬人口的蒙古諸部。
    當年滿清本來同蒙古結盟後,借助蒙古人幫助才入主中原的。為了拉攏蒙古,滿清的多位皇後都是蒙古人,但是滿清對蒙古人防範卻是比任何時候更嚴厲。滿人先祖建立的第一個政權“金”就是被蒙古人滅掉的,金沒能阻止蒙古的統一和擴張,滿人非常注意吸取教訓。當時滿清統治者認為削弱蒙古有兩條路,一是減少其人口二是分裂出更多部落。
    第一點就是減少蒙古人口,其實當年金朝也曾采用這個政策,隻是執行方式不同,金采用的是減丁政策,每隔幾年就派大軍到蒙古草原去殺一輪,對蒙古有影響力的王公也會誘捕殺之(鐵木真的爺爺俺巴孩汗就是被金皇帝釘死在木驢上的)。雖然這種方法也可以減少蒙古人口,但是副作用太大,負擔很重,並且能激起蒙古對金的強烈仇恨。
    而滿清要聰明的多,也隱蔽的多。清初,朝廷就在蒙古大力推廣黃教,財政給予巨大補助,入黃教的不能婚育,但是社會地位和經濟地位非常高,在兩百多年的時間裏,蒙古黃教繁盛異常,蒙古人口卻從清初的五百多萬銳減至民國初年的八十多萬,而同期中國人口從清初的六千萬增長到了四億。滿清的政策隱蔽而成效顯著。
    第二點是盡量分化瓦解蒙古大部落,滿清堅決反對蒙古部落統一。朝廷以仲裁者的身份出現在蒙古的部落糾紛之中,抑強扶弱,同時劃定各部落的牧場的地區,任何部落不能越界牧馬,更不得部落兼並,違者中央政權就會出手打壓。滿清的政策隱蔽而又卓有成效,經過清初幾任皇帝的持續打壓,蒙古一蹶不振,根本對中央政權行不成有效威脅,基本解除了困擾中原王朝上千年的北方邊患。
    而朱宏三對付蒙古基本上也是這兩招,分化瓦解大部落在朱宏三一進入蒙古就在幹了,不讓額哲殺光喀喇沁就是一個例子。現在朱宏三看到蒙古活佛劄那巴劄爾,更是將最為重要的一條拋了出來。
    劄那巴劄爾聽朱宏三說完心中掙紮半天,最後利益還是戰勝理智,劄那巴劄爾剛要開口答應朱宏三,哪知道關鍵時候出現問題,大帳門口出現一個小喇嘛,正是跟著劄那巴劄爾來的僧侶。
    那個小喇嘛眉清目秀,朱宏三一看就知道這個家夥是劄那巴劄爾的麵首,沒想到這幫活佛也喜歡玩這個調調。不過朱宏三想到後世歐美基督教那些教父,不也喜歡palyboy嗎?看來這幫宗教騙子一個個心裏空虛的很,都需要一根棍子填補自己後麵的漏洞!
    那個小喇嘛不知道朱宏三的齷齪心思,進帳後先給朱宏三行了一個禮,然後趴在劄那巴劄爾耳邊嘀咕起來。
    朱宏三不知道他們說的什麽,看了看身邊的通譯,通譯也搖搖頭表示沒聽清。
    劄那巴劄爾剛開始還麵色如常,但是聽小喇嘛說完後麵色開始凝重起來,站起來笑道:“明朝大皇帝陛下,小僧還有些事情需要處理,小僧先告辭了!”
    朱宏三一看剛才這個禿驢都要答應了,怎麽突然變卦了,朱宏三趕緊問道:“大和尚,那剛才說的你答應了嗎?”
    劄那巴劄爾這時已經走到門口,聽朱宏三這麽說轉回身來說道:“陛下,你們先解決你們的事情,隻要你們內部沒問題,小僧這邊也沒問題!”
    內部沒問題?朱宏三聽劄那巴劄爾這麽說就是一愣,難道自己這邊出什麽事了?
    劄那巴劄爾剛走,朱宏三的一眼連襟班達爾沙就走了進來,他進來後馬上說道:“陛下出大事了!”
    看班達爾沙這個樣子朱宏三趕緊問道:“出什麽事了?”
    “陛下,剛才額哲傳來消息,不知道阿巴亥部從哪裏聽說的,他們知道林丹汗的囊囊大福晉還活著,並且林丹汗還有一個遺腹子阿布鼐!現在阿巴亥的郡王額齊格不答應,非要迎回他的外孫阿布鼐來當蒙古大汗,說額哲隻是滿洲人的狗娃子,不配當尊貴的蒙古大汗!”
    眼看自己的計策就要成功,沒想到半路出來這麽一檔子事,朱宏三氣的揉著額頭問道:“阿巴亥又是什麽鬼?是什麽來頭,實力怎麽樣?”
    班達爾沙知道這個皇帝不了解蒙古詳情,趕緊在邊上解釋阿巴亥部的來曆。原來阿巴亥部是蒙古最古老的部落之一,阿巴亥在蒙古語中是叔叔的意思,當年這個部落的始祖是成吉思汗的同母弟弟布格博勒格圖,也算是東道諸王之一。這些都沒啥,隻是這個阿巴亥當年和林丹處的不錯,林丹娶了阿巴亥郡王額齊格的女兒娜木鍾,也就是囊囊大福晉。
    這些也沒什麽,關鍵是這個娜木鍾因為長得漂亮再加上家世顯赫,被林丹封為大福晉,她生的兒子自然最合適繼承蒙古大汗。可是當年兵荒馬亂的娜木鍾也就沒了下落,額齊格還以為自己女兒死了。阿巴亥部和察哈爾部世代交好,這次來參加忽裏台大會原本能成為額哲的助力,但是不知道額齊格從哪裏知道女兒還活著,並且還有一個血統純正的外孫。得知消息的額齊格自然不肯罷休,才糾集幾個部落準備推翻額哲,迎接阿布鼐回來即位。