蘇澤繼續給徐子陵普及魔道知識。

    他說：“《道心種魔》，是與《戰神圖錄》、《長生訣》、《慈航劍典》並稱為四大奇書的十卷《天魔策》中最高深、最至高無上的一卷，又稱「種玉功」、「種魔訣」。

    《道心種魔》共分成上下兩卷，上卷涉及練出魔種、由道入魔之法，下卷涉及由魔入道之法。

    在修練的過程中，練者會在性格氣質上生出變化，由魔入道。

    《道心種魔》為魔門「邪極宗」，亦稱「天邪道」的鎮宗典籍，僅由宗主持有。

    因道心種魔為魔門最高心法，曆代邪極宗宗主被視為魔門最高領袖：邪帝。

    「道心種魔」的修練困難重重，魔門中人均認為要修練這門武功必然要依靠吸取「邪帝舍利」中的元精才有望練成。

    邪帝舍利本身是以一種罕有的黃晶石打磨而成，自第一代邪帝開始，曆代邪帝在知道自己大限將至時，便以秘法把畢生功力凝成精氣，注進晶石之內，希望繼承邪石的人，可把元精據為己用，令邪極宗一代比一代強大，獨步武林。

    除了因橫死者不能履行此事外，共有十一位宗主對舍利獻出元精。

    邪帝向雨田修此法雖功虧一簣，未竟全功，且落得魔火焚身的大禍。

    但在其慘死之前，猛然醒悟到過往殘害眾生的惡行，故力圖補救。

    向雨田不願如此凶險的武功和提取風險極高的「邪帝舍利」留存人世，所以傳給四名凶殘徒弟「道心種魔」跟提取舍利元精的法門同時，也把提取元精之法教給祝玉妍。

    但「邪帝舍利」卻另外交由魯妙子收藏在「楊公寶庫」裏，故布疑陣讓四名弟子跟「陰癸派」互相殘殺。

    「道心種魔」是個視萬物為波動的心法，一草一木，都是一種「波動」。

    一般練武者的真氣也是波動，先天真氣則是更高層次和精微的波動，因能與人的精神結合。

    而「魔種」則是超越了生死的波動，故能人之所不能。

    正是在這個看法的基礎上，虛空亦可以是波動，令「破碎虛空」合理化。”

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    徐子陵聽得悠然神往，深深感到自身的渺小。也就產生了對高深武學的渴望。

    他說：“我願意承擔嶽山的因果，請傳授給我換日和四十九路霸刀。”

    蘇澤笑道：“因為某種原因，我並沒有把這二門武功帶在身上。但你可以去成都西郊的幽林小築，找石青璿索要這二種武功的原稿以及嶽山的霸刀。就說是我說的，把前因後果講清楚就可以。另外，你娘也在哪裏，你們可以見見麵，暢談一下。”

    “我娘徹底好了？”徐子陵大喜。

    “基本好啦，要說徹底，還要等你們拿到邪帝舍利之後才可以的。”蘇澤把徐子陵已經忽悠瘸了。

    徐子陵決定救出素素母女之後，就趕去幽林小築。

    徐子陵想要告辭離去。

    蘇澤卻掐指一算，很嚴肅的說道：“此去你會遇到左遊仙，這是比尤鳥倦武功還要高的魔頭。你命中有這一劫，且等我二個時辰後，同你一起走，幫你渡過這一劫。”

    徐子陵想要不信，又不敢不信。

    隻好耐心等待。

    其實喃，是蘇澤想讓徐子陵帶著嶽山麵具，引出左遊仙。

    他顛倒了因果，反而讓徐子陵感恩戴德。

    蘇澤要了這二個時辰，卻是為了收服丁九重等四個老魔頭的。

    他挨個點醒四老魔，尤鳥倦等人再次翻滾哀嚎。

    蘇澤利用移魂，點醒一個就詢問他們的武功。

    問完之後，再次點昏迷，好去詢問下一個人。

    尤鳥倦等人把邪極宗功法說得清清楚楚、幹幹淨淨；四個人的說法再對照一下，果然沒有任何隱瞞。

    包括《道心種魔》、提取元精之法都說明白了。

    徐子陵在旁邊看得目瞪口呆，冷汗不停的留下來。

    看這些比自己武功還要高十分的高人們，一個個跟傀儡一樣交代武功。

    心中慶幸：虧得蘇大哥沒有對自己采用這種手段，也虧得自己主動把功夫說清楚了。

    蘇澤並沒有殺掉這些魔頭，反而給他們吃了解藥。

    然後，又把“未來無生經”選擇了一部分，傳給四個老魔頭。

    要求他們去建立宗教，收集信仰，一年之後，再來這裏領解藥，並且匯報工作。

    “無生老母，真空家鄉。”

    無生老母的形象沒有規劃，真空道法王的形象卻可以有。

    蘇澤親手刻了四個木頭雕像，麵貌卻是他在陽神世界的模樣。

    作為真空道的法王神像使用，要求他們找工匠大量複刻，傳播。

    蘇澤這是廢物利用了，利用他們在這個世界收集信仰。

    至於這些魔頭采用什麽手段，會不會把武林搞得烏煙瘴氣，蘇澤是不管的啦。

    徐子陵想規勸一聲，卻又不好開口。

    蘇澤也正也邪，徐子陵打定主意：迎回娘親之後，就不同蘇澤來往了。

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    二天之後，合肥城內。

    戴著嶽山麵具的徐子陵，果然引來了嶽山的對頭：“子午劍”左遊仙。

    左遊仙身量極高，腦袋幾乎光禿，鬢角邊卻仍保留兩撮像子般垂下的長發，直至寬敞的肩膊處，形相特異。

    他的年紀至少在六十過外，可是皮膚白嫩得似嬰兒，長有一對山羊似的眼睛，留長垂的稀疏須子，鼻梁彎尖，充滿狠邪無情的味道。

    他身上穿的是棕灰色道袍，兩手負後，穩立如山，左肩處露出佩劍的劍柄，氣勢迫人。

    徐子陵按照蘇澤的吩咐，吹噓自己已經練成了“換日之法”，說左遊仙隻要敢動手，就會血濺十步之內。

    左遊仙臉色微變，眼中掠過半信半疑的神色，沉聲道：“小弟剛把子午罡練至第十八重功法，正苦於無人作對手，今趟與嶽兄相逢於道左，可知必是道祖眷顧，予小弟如此試法良機。”

    子午罡乃真傳派道祖真傳兩大奇功絕藝之一，與壬丙劍法並列為鎮派秘技。

    這次遇到左遊仙，喜得蘇澤抓耳撓腮，又是一派魔門武功將要落入掌心了。

    徐子陵卻心中叫苦，從蘇澤之前的描述中，得知左遊仙乃邪派八大高手之一，當年排名尚在尤鳥倦之上。

    動起手來，自己隻有全力出手保命的份兒。

    但他不動手，左遊仙卻搶先拔出寶劍，請嶽山指點了。

    徐子陵正麵抗衡，蘇澤卻暗地裏發出“生死符”。

    二人配合默契，剛好把左遊仙陰到了。

    蘇澤把左遊仙提到野外，同樣用“移魂之法”逼問出子午罡、壬丙劍法等真傳派武功練法。

    同樣收服了左遊仙為他收集天下人的信仰。

    也給了左遊仙一部分“未來無生經”以及蘇澤形象的木頭雕像。

    一模一樣的的手段，一模一樣的過程，蘇澤又多了一個手下。

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