和師妃暄的戰鬥，自然是平手結局的。

    蘇澤萬萬不會打死師妃暄的，實力碾壓，也就壓根不會有失手的問題。

    而二人之間的矛盾，也隻會以慈航靜齋慣用的傳統手段來結束。

    這個傳統手段，很有趣的：

    對於威脅不大的小魔頭，使用精神戀愛來影響他。比如對待徐子陵。

    對於威脅中等的魔頭，使用來羈絆他。

    對於威脅非常大的魔頭，幹脆還俗嫁給他，還要用真心誠意的愛戀，以身飼魔。比如對待石之軒。

    很悲壯，很有犧牲精神，還很高大上。

    所以，蘇澤要做的，就是盡量展示自己對佛門的威脅，很大很大。

    大到必須讓師妃暄徹徹底底的愛上他，以身飼魔的程度才好。

    那麽，蘇澤對佛門有威脅嗎？

    還真有！

    蘇澤計劃在南方起事。

    南方的世家宗族勢力並不強，最強的，是佛門勢力。

    南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。

    所以說南方才是天下寺廟最多的地方。

    佛教與政權的衝突，就在於佛教侵占了大量的土地和人口，不事生產，不納稅。

    這些佛教徒中，並不是都信佛教的，很多人是希望通過入佛教，來逃避兵役和稅收。

    佛教是修來世的，即使這一世再窮再苦，老百姓也會省吃儉用，把一生的積蓄捐獻給寺廟。

    單單淨念禪院的一個銅製寶殿，融化後做銅錢，就可以抵得上隋朝二年的國庫收入。

    而大唐天龍世界中，佛教勢力增大之後，竟然不甘寂寞，插手政治，幹涉皇權。

    為天下選明主，皇帝都需要她們選出，需要她們認可。

    任何一個有點自尊心的皇帝，都不可能容忍這樣的宗教存在吧？

    即便在曆史上的唐朝，也有唐武宗滅佛事件的發生。

    在唐代寺院經濟高峰時期，寺院已經成為世俗社會中重要的經濟體，以寺院經濟為依托的各宗派獲得了越來越多的政治籌碼，世俗和宗教界線的模糊令唐武宗感到擔憂。

    會昌毀佛雖然以失敗告終，但在此之後的禪宗和淨土宗都是出世特征更明顯的宗派，就劃分世俗和宗教間界線而言，唐武宗是做出了貢獻的。

    所以，蘇澤如果想建立政權，也要解決這個問題。

    必須使得寺院占有的大量人口回歸正常戶籍，開始向國家納稅服役。

    這樣國家才能強盛起來，兵源和財力才能有顯著的提升，後來才能一鼓作氣，統一中原，甚至可以北伐草原。

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    蘇澤又跑到了飛馬牧場。

    這次不是來求學的，蘇澤計劃收攬了飛馬牧場，把這作為自己起家的基本盤。

    蘇澤沒有立即說出自己的意思，而是不動聲色的給商秀洵帶來很多糕點、小吃。

    看著小吃貨商秀洵，優美的小口吃著糕點。

    蘇澤心裏有著一種莫名的喜悅。

    他還是去見了魯妙子，首先把這種意圖告訴魯妙子，征求他的建議。

    魯妙子看完蘇澤送來的“簡本未來無生經”之後，久久不語。

    “前輩，你看這種經書是否可以修行？”蘇澤很虔誠請教的樣子。

    “可以修行”魯妙子毫不含糊的給了答案。

    “前輩真是大智慧呀，事實上，我已經快修行成功了。”

    蘇澤又開始展示光圈，七色神靈，陸地飛行了。

    魯妙子當然是非常驚訝，但他很清楚蘇澤為什麽展示這些。

    魯妙子說：“之前看，你有帝王之相。試過後，你卻無意於江山，我就覺得奇怪。現在你還無意於江山嗎？”

    “為了修行，我就勉強取了這江山吧。”蘇澤很無奈的樣子。

    “老夫可以幫你！”

    不用蘇澤主動招攬，魯妙子就很有眼色的主動投誠了。

    一個可以飛行，隨身帶著七大神靈的蘇澤，把這麽機密的事情展示給他了。

    還不趕緊表忠心，是想等死嗎？

    魯妙子老了，卻是越活越怕死。

    他可不想把自己的命運，壓在蘇澤年少無知、仁心仁義上。

    蘇澤對於宗教的成立，並沒有什麽經驗。

    當魯妙子問他教派的理論時，蘇澤幹脆就照搬“羅教”的理論。

    羅教創始人羅清認為：

    “真空”(又稱“無邊虛空”、“本來麵目”等)是宇宙的最高本體，世界萬物是由它派生出來的，即由原始本原的“真空”幻化出宇宙的萬有——大千世界。

    人們隻要“曉得真空法”，悟通“無為大道”就可以回到出身之地——“家鄉”(亦稱“自在天空”)。

    人們一旦回家還鄉，就會享受天堂勝景，無生無死，安然快樂。

    魯妙子充滿智慧的說：“這種理論，會被主流教派認為是邪教的。”

    蘇澤會心的笑了笑，輕輕說道：“所以我找了一些老魔頭去傳教，而我自己，則是要正兒八經的打江山喃。”

    “等到信仰收集完畢，就解散真空道。宣布它是邪教。”魯妙子接口說道。

    蘇澤和魯妙子相視而笑，小狐狸、老狐狸很默契的有了收尾的辦法。

    走一步，看十步；還沒有建橋，已經想好了過橋後怎麽拆橋了。

    這就是蘇澤和魯妙子的智慧。

    有了魯妙子的承諾，蘇澤就去收服商秀洵了。

    這個時候，蘇澤就不是帶著無數糕點的大善人、大好人了。

    他豪邁自信，器宇軒昂。

    問蒼茫大地，誰主沉浮？

    直接就告訴商秀洵：

    “我想建立自己的勢力，需要飛馬牧場投到我的麾下。”

    “商秀珣，三宮六院，我許你一個位置！”

    “以後你的兒女，可以把飛馬牧場做為封地，永久持有。”

    商秀洵睜大好看的眼睛，小嘴也大張著，震驚啦！呆滯了！

    “憑。。憑什麽呀？你一無所有，還想白手起家？”

    “我可以飛行，我是在世神靈！”

    大神棍蘇澤，再次熟練的開始展示光圈與神跡了。

    而魯妙子也出現了，把商秀洵拉到一邊，小聲的為她剖析利弊。

    終於，商秀洵羞答答的偷看著蘇澤，點頭答應了這些條件和福利。

    “我終於有了自己的第一塊地盤”神棍蘇澤也想仰天長嘯了。

    既然是一家人了，蘇澤也就不再保留。

    他用“大悲還魂經”為魯妙子治療神魂之傷。

    悲母菩薩大悲還魂經可是大禪寺之中，傳說僅次於過去經的寶典，有修複神魂的無上能力。

    魯妙子的眼前，出現了一尊麵目秀麗，雍容，身披霞衣，赤足，坐蓮台的女神相。

    這尊女神手持一朵蓮花，淡淡微笑，似乎集中了所有的慈愛，宛如眾生之母，給人無比的安寧，看著這女神的相，人人都感覺到回到了母親的懷抱一般舒適，不怕任何的風雨。

    在母親的懷抱之中，哪個孩子的心裏還不安穩呢。

    不到一刻鍾，蘇澤就修複了魯妙子的神魂，甚至隱隱還有些增長。

    魯妙子古樸的老臉泛著紅光，當即拜倒：“多謝主公，我再次見到了神跡！”

    而商秀洵也感同身受，看見了這尊女神，心中第一次對蘇澤有了敬畏。

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