十五，大雄寶殿內。

    濟仁和尚、無悟和尚站在中央，無情和尚和眾弟子分兩側站立，無心和尚手拿剃刀，為斷塵（念義）剃度。

    “剃度後，你就是正式的佛家弟子了，要持十戒，十戒是：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒、不塗飾、不歌舞及旁聽、不坐高廣大床、不非時食、不蓄金銀財寶。你可要牢記了。”無心和尚說道。

    “師父，弟子記住了。”斷塵（念義）說道。

    “斷塵（念義），稍等正式拜師後，你就是濟仁師叔的關門弟子了，你我就以師兄弟相稱了，切勿稱呼我這個老和尚為‘師父’了。”無心和尚說道。

    “一天是我的師父，終生就是我的師父。”斷塵（念義）說道。

    無心和尚剃度後，濟仁和尚在斷塵（念義）的頭上用香燙了一個戒疤，稱之為“清心”。

    “斷塵（念義），從今以後，你就是我濟仁和尚的弟子了，法號為‘無我’，記下了嗎？”

    “弟子，記下了。”

    “把這串佛珠戴在手上，以後要恪守寺規，靜心研習佛法。”

    “弟子，記下了。”

    “稍等儀式結束後，去把自己的東西收拾一下，晚上就搬到藏經閣來。”

    “弟子，記下了。”

    誰也沒有注意到斷水的神情，帶著一絲怨恨，不知這份怨恨能否被自己化解，阿彌陀佛。

    後院。

    “師父，今天我就要搬離後院了，您以後要好好照顧自己啊。”無我（念義）向無心和尚說道。

    “無我（念義）師弟，你我的因緣已經告一段落，去濟仁師叔那邊，可要靜心學法，不要再荒廢時光，我以前沒有教你一些真本事，實在慚愧。”無心和尚說道。

    “師父，您別這樣叫我，真是折煞弟子了。您也別這樣說，您教給我很多的東西，讓我受益匪淺。”無我（念義）說道。

    “無我（念義）師弟，佛門中人，不打誑語，切勿再做爭論。師兄弟就是師兄弟。”無心和尚說道。

    無我（念義）知道自己拗不過師父，給他磕了一個頭，說道：“師父，弟子這就走了，你好好保重啊。”

    無心和尚把無我（念義）攙扶起來，給他擦了擦眼淚，就把他送走了。

    藏經閣內。

    “無我（念義），你來了。你就睡在這邊吧。”濟仁和尚說道。

    “好的，師父。”

    濟仁和尚給無我（念義）講了很多的規矩，在藏經閣內，藏得一些古書，是不能隨意翻閱的。還有就是一些其他師兄弟借閱的規定，無我（念義）靜靜地聽濟仁和尚講，自己則默默地記下了。

    “師父，弟子識字不多，也沒有係統地學習經書，武功又差，你為什麽要選擇我呢。”

    “是你的一份善心。”濟仁和尚說道，“出家人，塵世之人，最重要的就是要有一顆善心，這份善心能普度眾生。”

    “哦。”無我（念義）說了一生，接著說道，“那您應該選一個聰慧的弟子呢，比如說斷水師兄，那樣的話就能更好地學習佛法了呢。”

    “六祖慧能大師，也不認識字，都是靠他人的講解，才能記住佛經中的一些道理的。但是對於佛法的理解和參透，不是說是聰穎之人就能達到，而平常人就不能參透，這得靠因緣。”

    “哦，那師父，你給我講一講慧能祖師的故事吧。”

    “今天，你先收拾一下，我們從明天開始，一章節一章節的學習《六祖壇經》，為你講解一下慧能祖師的故事。”

    濟仁和尚講解《六祖壇經》。

    “《六祖壇經》，全稱《南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經六祖惠能大師於韶州大梵寺施法壇經》，是佛教禪宗祖師惠能說，弟子法海等集錄的一部經典。”

    “《六祖壇經》記載惠能一生得法傳法的事跡及啟導門徒的言教，內容豐富，文字通俗，是研究禪宗思想淵源的重要依據。”

    “《六祖壇經》記載惠能一生得法傳法的事跡及啟導門徒的言教，內容豐富，文字通俗，是研究禪宗思想淵源的重要依據。《六祖壇經》的中心思想是‘見性成佛’、或‘即心即佛’的佛性論，‘頓悟見性’的修行觀。所謂‘唯傳見性法，出世破邪宗’。性，指眾生本具之成佛可能性。即‘菩提自性，本來清淨，但用此心，直了成佛’及‘人雖有南北，佛性本無南北’。這一思想與《涅槃經》‘一切眾生悉有佛性’之說一脈相承。”

    白天，無我（念義）就做一些打掃藏經閣、記錄師兄弟借閱經書的情況的事兒，晚上，則是聆聽濟仁和尚講求佛法，以“《六祖壇經》為主幹，其他經書為輔助”構建起了無我（念義）的佛法知識體係。

    “師父，為什麽你不講解其他經書呢。”

    “其他經書不太適合你，你隻要把《六祖壇經》參透，悟透，就能開壇了。”

    “那其他經書就不學習嗎，它們不重要嗎？”

    “話不能這麽說，經書都是曆代祖師、高僧的心血，都是非常重要的。隻是你的性格，適合參悟《六祖壇經》，我也相信，你能把這本經書學習好，那樣就不枉費我這兩年多的教導。”

    “弟子知道了。”

    就在他們談話的同時，一個小和尚過來，說：“濟仁師叔祖、無我（念義）師叔，方丈師伯邀請你們過去，商討一件事情。他們此刻在戒律堂等候。”

    “好的，知道了。我這就和無我（念義）一起過去。”濟仁和尚說道，還想說點什麽，又沒說。除非寺中有什麽重大的事情，不然的話，無悟是不會找自己商討的。自己閉關很多年，已經不問寺中之事了。說完後，就和無我（念義）兩人一起去了戒律堂。

    (本章完)