數年前我從義興至宛陵訪友，途徑敬亭山，因久聞此山美名，所以登山尋幽探勝。小說至半山腰時，遇到一位披赤衣的僧人，他被毒蛇咬了足，危在旦夕。我們徐氏馬征戰，府最多得是各種各樣的傷藥，也是有緣，那次我恰巧隨身帶有蛇藥，給那僧人拔毒外敷，將他從鬼門關前拉了回來。

    徐佑深諳講故事的幾大要素，開篇設了個危局，挑起了大家的好心，然後緊急施藥救人一命，布下懸念，吸引他們繼續聽下去的動力。但這些又跟方才說的該吃飯有什麽關係呢抱著這種期待，眾人欲罷不能，迫不及待的想要知道後續發展。

    這叫層層下套，環內有環，擱在後世，小說的結構已經被解析到精妙入微的地步，徐佑的這點小心思不值一提，可在當下，卻能讓人不由自主的入迷。

    聽說佛祖講經時，舌燦蓮花，能夠聽得頑石點頭，徐佑沒有這樣無邊的法力，隻好運用些小技巧，大道殊途同歸，無非是給人洗腦，佛祖有佛祖的法子，凡人也有凡人的法子。

    我問僧人法號，他自稱拾得，孤身雲遊至此，沒想到差點喪身小小的蛇兒口。我見這僧人言語有趣，不愛說些雲山霧罩的晦澀道理，左右無事，和他閑聊起來。期間聊起修行，我問拾得，你修道數十年，還用功嗎拾得回說，用功我再問他，怎麽用功

    徐佑端起茶杯潤了潤嗓子，竺法言身後那個一直沒說過話的壯和尚急急問道：怎麽用功

    這人身高八尺三寸，雙臂粗大，拳頭握起來如同鐵缽，跟袁青杞手下那個鄧滔有的一。說話時音聲如鍾，在廳堂間來回激蕩，震耳欲聾。徐佑算武功盡失，也看得出這和尚一身橫練功夫，刀槍不入，已經練到了登峰造極的地步。

    他慢條斯理的放下茶碗，道：拾得說，饑來吃飯，困來即眠，這是他的用功

    壯和尚哈哈大笑，道：我當哪裏來的高僧，原來是唬弄人的饑來吃飯，困來即眠，世間人不都是如此嗎這叫用功，那天下人人可成佛了

    徐佑猛的一擊掌，大有和壯和尚相見恨晚的意思，道：我也是這樣問他的，你猜拾得怎麽說

    壯和尚一愣，想來英雄所見略同，再看徐佑十分的順眼，道：我猜不到，他說什麽不過一個信口胡言的諞佞之徒，聽不聽也不打緊

    我原也如是想，可聽了拾得的話，才知有眼無珠，差點錯過了真佛

    啊這麽厲害，你說來我聽聽

    壯和尚心性淳樸，被徐佑勾引著一唱一和，倒像極了捧哏的。有捧有逗，相聲的台子搭起來了，一群人眼巴巴的等著，胃口被吊的高高在，徐佑笑道：拾得說，我跟世人不同

    如何不同

    這次問話的是竺法言，壯和尚張了張嘴，他的台詞被師尊搶了去，頓時有些委屈，又不敢抗議，對徐佑投去歉然的目光，似乎在說我不能陪你玩了，然後默默退了下去。

    徐佑不敢托大，躬身施禮，道：拾得說，世人該吃飯時百般要求，該睡覺時千般計較，他們的用功，要的太多，而我的用功，不過一頓飽，一宿覺，所以不同

    一頓飽，一宿覺一頓飽，一宿覺啊

    竺法言雙眸大張，手念珠砰然斷裂，立身站起，再無一點老態龍鍾的腐朽之氣，道：拾得僧在何處寺院修行我當立即前往，拜晤大德

    能被竺法言稱一聲大德，可見這番話透出的佛理給了他多大的觸動，徐佑搖搖頭道：我問過他，隻說是雲水僧，四海為家，並無安單的寺院。

    遊方僧人到寺院借住掛單，都住在雲水堂，所以也叫雲水僧，等到住的時間長了，通過層層考察，可以作為寺院的清眾，從此常住修行，是所謂的安單。

    可惜，委實可惜

    竺法言毫不掩飾臉的懊惱神色，那個叫竺無覺的老和尚侍奉座前十二年，還從未見過他如此失態，湊到近前，低聲道：師尊，披赤衣，這個拾得應該是北邊的僧人

    竺法言眉頭微微一皺，又緩緩坐了回去，恢複了起先的枯槁模樣，道：我竟忘了，原來是北宗的和尚

    佛教規製，僧眾有三衣，五布條縫製的五衣，七布條縫製的七衣，九布條縫製的祖衣，這三衣統稱為袈裟。並且顏色也有嚴格的限定，一是不能用青黃赤白黑五正色和純色，二是必須在新衣服點一處其他的顏色，也稱為壞色和點淨。不過什麽化傳到國都會被改變和同化，佛教也不例外，在漢朝時僧眾常常穿著五正色之一的赤色僧衣，即為披赤衣，後來也多有黑白黃等正色僧衣出現，不足為怪

    楚國的佛門僅有黑白兩色，品階在東序六知事西序六頭首以的著黑衣，其下的著白衣。而披赤衣的習俗則是北魏佛門獨有，北宗號稱正統，承漢魏，所以門下丘皆著赤色。其實說白了，這也僅僅隻是同化後的漢魏習俗而已，跟佛教原產地的所謂正統大不一樣。

    壯和尚俯身撿起四散的念珠，心卻在思索徐佑轉述拾得的話，一頓飽，一宿覺，聽起來也尋常，為何師尊大驚失色莫非這六個字裏包含著什麽至道不成

    他想的出神，一頭撞到了旁邊一人的屁股，那人捂著屁股誇張的叫了起來，道：好沙彌，陳年老痔都給你撞破了

    眾人哄笑，壯和尚滿臉通紅，還不忘解釋，道：我年滿二十歲，受了丘戒，不再是沙彌了

    瞧著他呆呆傻傻的樣子，有人忍不住喊道：修永，你一向善謔，今日卻捉弄起小沙彌了

    壯和尚急忙道：丘，丘，不是沙彌

    沙彌入門，在七歲至二十歲間，然後由十位大德高僧共同授予丘戒二百五十條，即成丘。授丘五年後，方可離開師尊，獨自修道，遊方天下。

    又是一陣大笑，不少人東倒西歪，笑的眼淚都出來了，江左名士，率性隨心，大抵如此。竺無覺很是生氣，覺得丟了佛門的臉麵，拉著壯和尚回到竺法言身側，道：無塵，你不要說話

    壯和尚法號竺無塵，可憐兮兮的眨巴眨巴眼睛，道：為什麽

    沒有為什麽再不聽話，回寺後禁食三日

    好，好，我聽話是，千萬不要禁我的食

    滿堂的恥笑，兩弟子的爭執，竺法言並不理會，也不會放在心，他轉頭望向張紫華，昏濁的眼珠子卻仿佛兩盞光華不滅的夜燈，道：徐郎君說的是，饑來吃飯，這才是真正的至道。論衡固然事大，卻無法填飽肚皮，哪還爭個什麽，論個什麽呢

    恭喜座，修行又精進了

    張紫華是行家，隻看竺法言的神態，知道他的佛法修為再次躍升了一個台階，豔羨道：怪不得竺宗主常說座的悟性為大楚沙門之首，僅聽旁人轉述的一則小故事，能開悟佛法真諦，佩服之極

    竺法言笑了笑，道：若非徐郎君記得清楚，說得明白，活靈活現，跟親耳聽到的一般無二，老僧是天大的神通，也不可能從開悟出道理來。

    張紫華掃了徐佑一眼，又露出狡黠的頑童神情，道：如此說來，座豈不是欠了徐佑這小子一個人情

    大廳內霎時安靜下來，每個人的心裏都在想著同一個問題：竺法言的人情，究竟代表了多大的好處想要算明白，估計沒個十天半月是不行的。

    竺道融大弟子，大德寺座，揚州佛門的領袖，有錢有權有勢，他的人情，不說無價，也至少價值連城，隻不過很少有人有機會讓他欠自己一個人情。

    不少羨慕嫉妒恨的眼光在徐佑身遊弋，徐佑卻沒因此迷了心竅，這個人情可燙手山芋還燙開玩笑，跟佛門扯關係，天師道那邊怎麽辦兩虎相爭，最明智的選擇是藏在暗處搞風搞雨，明麵保持立，兩不摻和，他一個螞蟻大小的角色，不跳出來，沒人在意，要是蹦躂的歡，隨便一方都能輕易的捏死他

    不等竺法言說話，徐佑不卑不亢的道：拾得和尚點化我，是因為我與佛有緣。我今日有幸開解座，也是因為座與佛有緣。歸根還是一個佛字，佛祖普度眾生，心無掛礙，又何曾要求眾生還佛祖的人情

    竺法言雙手合什，宣誦佛號，道：阿彌陀佛，徐郎君有大慧根

    這是什麽節奏

    難不成下一句是要度我皈依

    徐佑趕緊道：在下愚鈍，不知何為慧根座言重了

    於法觀達，目之為慧，慧能生道，道名為根。所謂慧根，是你與佛祖的緣分，徐郎君不如剃去煩惱絲，皈依沙門可好

    壞了，壞了，我是老禿驢肚子裏的蛔蟲，怎麽一猜一個準呢

    徐佑幹咳兩聲，道：我塵念未了，六根不淨，還想著多娶幾房妻妾，開枝散葉，傳宗接代，若是入了佛門，難免做出讓佛祖蒙羞的禍事，還是不去為妙

    竺法言也不強求，道：塵念未了，終有了時；六根不淨，終有淨日。郎君佛緣深厚，不急，我靜候之

    徐佑忍不住想要罵人了，扯淡來扯淡去，原來是想忽悠他當和尚。重生一次，要是真當了和尚，那才叫腦袋被驢踢了，傻的可以

    張紫華瞧的有趣，笑道：徐佑少年心性，如何肯跟你出家，座未免太急切了好，還是那句話，饑來吃飯，都祭酒，你覺得呢

    都明玉不知是何緣故，少言寡語，極少參與話題，除非有人問到，才勉強作答，道：饑來吃飯，確是正理不瞞大正，我這腹，早哀鳴嗷嗷了

    哀鳴嗷嗷一語，出自詩經鴻雁。張紫華左右攜了竺法言和都明玉的手，爽朗笑聲遍布雨時樓，道：鴻雁於飛，哀鳴嗷嗷。維此哲人，謂我劬勞。我厚顏作了哲人，來安撫兩位的腹哀鳴

    宴會在這座大廳裏舉辦，眾人隨著張紫華先到三樓外麵的走廊賞景，幾十個仆役輕車熟路的收拾好東西，抬吃飯用的案幾，依次擺放停當，然後不過一刻鍾，各種熱騰騰的美食端了來。

    等各人重新入座，竺法言招呼道：徐郎君，你來我旁邊食，老僧尚有疑慮，想請你解答

    徐佑明白，今天算是被和尚纏住了，肩頭輕輕碰觸顧允，顧允忙道：座，我跟微之是好友，多日未見，著實有許多話要說。不如等雅集散後，再令他聽座教誨

    以顧允的為人，等閑不會駁尊者的麵子，但是竺法言想要度徐佑出家，不僅嚇到了徐佑，也嚇到了他，所以出頭留人，也顧不得竺法言高興不高興了。

    教誨不敢當，三人行必有我師，徐郎君為我六字之師，是老僧聽他的教誨還差不多

    徐佑後背的冷汗都快要下來了，竺法言再吹捧下去，怕是走不出這座雨時樓要被陸緒生吞活剝。本來不出意外的話，陸緒才是雅集的絕對心，至張紫華竺法言都明玉，至顧允陸會等大小官吏，下至一樓那些普通士族和寒門子弟，人人都要圍著他轉，可經過竺法言這樣一打岔，徐佑卻成了大家關注的焦點，還是唯一的焦點

    雅集是逐名地，可以想見，徐佑的名聲將隨著竺法言的看重而傳揚出去，陸緒徹底成為陪襯和背景牆，以他的清高孤傲，如何肯甘心

    不甘心要反擊，陸緒的反擊很簡單，談玄論道，都是佐酒的小菜，真正的盛筵，是才，是詩才，是滿腹的經綸，是出口的華章

    徐佑長於舌辯，不過巧言令色之輩，是該讓他見識一下，什麽才是三吳第一才子的真正實力

    大正，枯坐飲酒太無趣，不如我重提舊議，從士子挑出十人和徐郎君論詩。當然，為了公平起見，我也同時接受這十人的挑戰。

    張紫華蒞臨雅集的目的，終究是為了挑選賢才，當即下了決定，道：好，以詩下酒，酣暢淋漓，允你所請

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