唐丁看到獨角馬站在自己眼前，他並沒有感覺到危險，剛剛那瘋狂的獨角馬竟然像是生活在跟自己完全不交錯的位麵空間。 vw

    唐丁突然有些懷念自己剛剛摸過的獨角馬的獨角，於是唐丁又向獨角馬顫巍巍的伸過了手。

    唐丁手抖，這是脫力的症狀。

    這次獨角馬絲毫沒有暴躁，也沒有剛剛狂奔的樣子，它這麽讓唐丁把手放在自己的獨角。

    獨角，傳來一股暖融融的氣息，這氣息讓唐丁翻騰的五髒六腑，瞬間恢複了平靜，還有唐丁剛剛已經耗盡的體力，仿佛經過了兩個小時打坐般，又恢複了不少。

    難道這獨角有異的魔力

    這是唐丁的想法。

    不過唐丁根本沒空去深想，因為獨角馬開口說話了。

    獨角馬早會說話，這一點唐丁早知道。

    不過今天，卻還是獨角馬第一次開口說話。

    唐丁，你叫唐丁

    對，我是唐丁，你好。唐丁手從獨角馬的獨角拿了下來，不知為何，唐丁有種非常懷念獨角暖融融的那種感覺。

    嗯，自我介紹一下，我是白澤。獨角馬說道。

    什麽你叫白澤唐丁大吃一驚。

    如果換做一個不熟悉山海經的人來，白澤是個非常普通的名字，但是唐丁熟讀古代史，對各種野史雜記，都博聞強識，所以他對白澤非常熟悉。

    不過，唐丁從來沒想過這獨角馬是白澤。

    山海經記載了百種珍異獸，其有這獨角獸和白澤。獨角獸，其實是獨角馬，不過在山海經卻稱為獨角獸。

    關於山海經，人們有很多種觀點。有人認為山海經純粹是胡說八道，裏麵的動物，尤其是神獸一類，也都是出自作者的想象，是虛構出來的。但是也有人認為山海經的異獸是現實存在的，隻不過它們都藏在人跡所不能至的深山大壑。當然也有介於這兩種想法之間的人，認為有些動物存在，有些動物是虛構想象出來的。

    以前，唐丁是第一種觀點，他也不相信山海經的這些動物是真實的，如果它們是真實存在的，那為什麽動物園不見它們的蹤影

    這隻是唐丁兒時的想法。

    後來，唐丁從道觀學藝歸來，走南闖北，經曆的多了，他才漸漸可以確信山海經的動物，極有可能大部分都是真實存在的。

    不說別的，單說唐丁眼見為實的，有天池底的蛟龍，努爾哈赤皇陵的燭九陰，星石山的九尾白狐，還有三峽巫峽底的肥遺，昆侖山大湖的鉤蛇等等，這些都是山海經有過記載的獸神獸。此外，還有不少山海經不曾記載過的，如尼斯湖怪，還有日本皇陵見到的八岐大蛇，河童等等。

    這些動物，等閑之人，窮其一生，也見不到一個，但是自己卻有幸都見到了。

    當然，山海經的獸遠不止於此，如果見到了這些，唐丁還不相信山海經的記載，那隻有一種情況，隻能是他得了失憶症。

    山海經的記載，有神獸，異獸，還有凶獸。這裏單說獨角獸，獨角獸是一種異獸，亦正亦邪。性情溫順時候，會拯救萬民於水火。但是性情暴虐時候，也會枉顧人命。

    不過獨角獸這種異獸非常罕見，所以，即便是山海經，也是描述不詳。

    在山海經，還有一種神獸，叫白澤，白澤更稀了，如果說獨角獸千年難得一遇，那白澤是萬年難得一見。關於白澤的描述，山海經更簡略了。隻是說，身白，類羊，有須，有角。

    不過關於白澤還有段詳細的描述，但卻不是關於白澤的，而是關於黃帝的。說白澤每逢大治之世，白澤會出現，而白澤的出現，一定是伴隨著聖人出現的。

    曆史有記載的白澤出世，是遇到了黃帝。不用說，那時候的聖人是黃帝了。

    白澤是國古代神話地位崇高的神獸，祥瑞之象征，是令人逢凶化吉的吉祥之獸。白澤亦能說人話，通萬物之情，曉天下萬物狀貌，知道天下所有鬼怪的名字形貌和驅除的方術，據說黃帝還向白澤請教過如何趨吉避凶。

    獨角獸，有角，類馬。而白澤像羊，也有角。兩者的描述很相似，所以，有人猜測，這獨角獸跟白澤是不是同一類生物所指是一種因為它們的外貌都是像馬，且有角。

    而像馬還是像羊，這極有可能是因為距離的關係，因為異獸畢竟很罕見，距離近了，看著像馬，而距離遠了，卻看著像羊。

    但是具體這像馬像到了什麽程度有角，角長在哪幾隻角這些都無法找到更詳細的描述，所以猜測隻能是猜測。

    但是更多的人，卻並不認為這兩種動物是一種，拋去外貌的差距，還有身份的差別。

    獨角獸是隻是一種異獸，本身性格亦正亦邪，但是白澤卻是神獸，而且是能帶來祥瑞的神獸。

    神獸和異獸，好官方和民間，這是有巨大的身份差別的。而且白澤在神獸的地位非常高，排名第二。

    正因為這種身份的巨大差距，所以，大部分人都不認可白澤是獨角獸。

    但是唐丁今天卻從獨角獸的口得知，它是白澤。

    這怎麽能不讓唐丁吃驚

    看來，你是知道我的。不過白澤不是我的名字，而是我這類動物的名字。白澤更正道。

    嗯這有些拗口的表示，讓唐丁差點沒反應過來。

    白澤明白了唐丁的疑問，繼續向唐丁解釋，白澤是獨角獸，但是獨角獸卻不都是白澤。每一代獨角獸，隻有一名白澤。可以這麽說，獨角獸像它身的毛，但是白澤是獨角獸頭的那隻角。而選為了白澤的獨角獸，自然成了神獸。白澤很少現世，但是每逢現世，都會伴隨著聖人而出。

    如之前有過記載的，黃帝遇到過白澤，當然，這隻是記載的。還有沒有記載的，不過卻是從白澤口說出來的，這隻神獸白澤還見過始皇帝，漢武帝。而始皇帝和漢武帝，都有千古一帝的名號，是曆史著名的帝王。

    但是之後，白澤沒有再次出現過。為什麽大概是因為白澤也明白了，算自己出現，也不能改變局麵一時，而改變不了時局一世。

    唐丁這次遇到白澤，並不是因為唐丁是聖人，而是白澤為了報恩。

    唐丁對白澤有什麽恩當然是唐丁在昆侖山大湖殺死了凶獸鉤蛇，而白澤為了為民除害，曾經數次跟鉤蛇搏鬥，雖然白澤以祥瑞著稱，也是神獸，實力也強過鉤蛇，但是這鉤蛇狡詐異常，而且生性多疑，它在吃過白澤的虧後，所以活動的範圍隻在大湖周圍，而白澤的雖然在水淹不死，但是水性卻鉤蛇差多了，在水，根本不是鉤蛇的對手。而白澤跟鉤蛇的數次搏鬥，鉤蛇也曾把白澤拖入水，白澤也吃過鉤蛇的大虧。

    當然，那場搏鬥是鉤蛇受傷更重，也引發了鉤蛇對於白澤的懼怕，所以鉤蛇才一直不肯遠離大湖。

    當然，白澤傷的雖然不重，而且鉤蛇有毒，這毒一直存留在白澤體內。隻有鉤蛇的內丹，才是徹底消除這種毒。

    後來，唐丁殺死了鉤蛇。不過唐丁可以說十分幸運，鉤蛇在跟白澤搏鬥的時候，它的毒消耗一空，而新產的毒，雖然厲害，它又舍不得用，鉤蛇總想用毒來克製白澤。對唐丁這個人類，鉤蛇也沒想過用毒去消滅他，這豈不是高射炮打蚊子。

    再後來，唐丁殺死了鉤蛇，取得了鉤蛇內丹，這白澤似有心理感應，所以它也出現在大湖邊。

    不過白澤性情高傲，不會輕易求人，所以第一次見唐丁的時候，並沒有直接跟他索要。

    後來，唐丁在死亡山穀遇險，當然，這其也有白澤的緣故，所以它向唐丁坦誠了自己的過失，並鼓足勇氣開口向唐丁取來了鉤蛇內丹。

    但是唐丁不知道的是，白澤跟唐丁索要內丹，並不是自己用，而是給它的父親用，它的父親才是一代的白澤，而它的父親也是在百年前才把白澤的榮耀傳給了它。

    所以，可以說，唐丁眼前的白澤雖然名氣甚廣，但是卻是一隻年輕的白澤。

    白澤救治了自己的父親，然後下了山，來尋唐丁來了。

    這是唐丁跟白澤結緣的經過。

    不過結緣之後，白澤發現自己這個救命恩人唐丁，似乎還真不是一般人。而世人皆知，白澤的現世，都會伴隨著聖人的出現。

    唐丁雖然不是聖人，但是他也有其獨一無二的地方。三合會照，腳踏七星，這種命格，也可以說是天選的人。

    白澤把自己的心裏話告訴了唐丁，因為它已經選了唐丁。

    我很怪，你為什麽會選擇我除了我的命格特殊之外，還有別的原因嗎

    誰摸了我的角，我會認誰為主，這是白澤的宿命。我的現世，注定選擇的你。白澤昂首看著遠方，堅定說道。

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