49.三觀奇正的昏君

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    比幹將心髒和匕首扔到地上,頭也不回的離開了九間殿。

    沒人敢攔。

    眾人呆若木雞。

    子受也是目瞪口呆,真厲害,活生生把心髒給剖出來了,關鍵是剖出來之後還能行走自如。

    真的牛逼。

    比幹離開王宮,一直渾渾噩噩的走著,不知不覺間,就走到了集市。

    隻聽的路傍有一老婦人叫賣無心菜。

    比幹忽聽得,福至靈心,問道:“這是什麽菜?價值幾何?”

    老婦人道:“民婦賣的是無心菜,三銅貝一捆。”

    老婦人精明的很,知道各路諸侯都已經到了朝歌勤王,諸侯加上他們所帶的士兵,飲食可是筆不小花費,她這無心菜價格定高些也不怕沒人買。

    “無心菜?”比幹喃喃問道:“菜無心可活,人若是無心,該如何?”

    老婦人奇怪,這老頭什麽意思?

    菜無心和人無心有什麽關係?

    難道

    老婦人警惕的看著比幹,比幹身著華服,雖然麵色有些蒼白,但顯然身份非凡。

    莫非是哪裏的大官?

    老婦人暗自思忖,莫非是諸侯抱怨菜價太高?特意找到了朝中官員來問罪?

    不應該啊!隔壁賣豬肉的坐地起價,前陣子有兩個大官大肆囤積豬肉,導致現在價格居高不下,那才叫一個黑心啊!

    等等,黑心?人無心如何?

    老婦人明白過來,這老頭是說自己昧著良心賺取黑心錢!

    她當即沒好氣道回應道:“人若無心,亦可活!”

    我就昧著良心賺錢怎麽了?賺了錢才能買米買麵,才能吃飽活好!

    一語畢,比幹感到腹部有一股暖流,一直升到胸口處,當即大叫一聲,胸前傷口自然愈合,麵色竟也紅潤起來。

    比幹忽然想起子啟自戮前強行塞到自己嘴裏的符籙,還說即使行刺失敗也要自己保留有用之身,保全成湯社稷。

    這

    比幹麵色一陣變換,自己罪無可赦,可紂王仁厚,又有子啟殿下囑托,這條命

    既然保了下了,那就以此殘軀保江山社稷。

    比幹不再猶豫,徑直往自家莊子走去。

    隻有那賣菜老婦暗罵一聲,又是個問了價不買菜的

    朝歌宋家莊。

    薑子牙得元始天尊之命,下山輔佐明主。

    得師尊相告,他生來命薄,仙道難成,隻可受人間之福,成湯數盡,周室將興,正好輔佐西岐。

    薑子牙下山後,第一時間去朝歌投奔了義兄宋異人,然後娶了“花甲年少”的馬氏,賣過笊籬,賣過麵粉,開過酒館,賣過活豬活羊。

    雖然幹什麽賠什麽,但就如他所想的一樣,漸漸摸清了大商虛實。

    這大商,已經壞到骨子裏啦!就連買賣,都有問題,根本沒有成體係的交易方式。

    而後他更是遇到了子啟,探得子啟反意後,贈他仙劍與符籙,想讓朝歌大亂。

    可惜子啟沒能成事,不過也不虧,至少清楚了朝歌的守備力量與軍隊戰鬥力。

    剛才薑子牙感應到自己的保命符籙生效,沒太在意,反正也隻是廣撒網中的一條魚。

    繼續擺算命攤收集情報。

    他和師兄雲中子一個在朝歌東麵集市,一個在朝歌西麵集市,各自帶著不同目的,瓜分了朝歌所有算命業務

    子受與朝中重臣癡癡地看著比幹離去,緩了好久才正常起來。

    太富有衝擊力了,當麵剖心,還跟個沒事人一樣走了出去,當真不可思議。

    剛才應該把匕首搶過來大喊一聲放著我來。

    可惜沒意識到。

    子受隻好讓近衛將比幹的心髒跟子啟的頭顱收起來,繼續議事。

    這種情況下本應該退朝,讓大家都緩緩,但機會難得,今天上朝的臣子少,反對聲音也少,必須抓住機會。

    子受主動提出戰俘的安置問題,任由大臣們建言。

    下大夫夏招提議將戰俘當做人殉,給在叛亂中戰死的大商將士們陪葬,比如南門守將周紀、副將xx、西門將領xxx。

    人殉,是商朝的傳統,也是商朝最野蠻的地方。

    不論祭天、祭祖、求雨、過節,每次都要燒殺活人當作祭品,十數人到幾百人不等。

    主人死了,殺若幹親友奴隸幫著他扛家財往黃泉趕路;裝修個房屋,就要殺人為祭,讓房子更堅固。

    現代曾一次出土五百多人的人殉,有的砍了頭,有的活埋,有的和狗埋一起,有的跪埋著,相當慘烈。

    但,這是常態。

    至少,在武乙以前是常態。

    武乙囊血射天,因為不敬天被人們罵作暴君,還被有心人稱遭到天譴雷擊而死。

    隻有王族知道,武乙是因為想廢除人殉,動了諸侯貴族的蛋糕,諸侯見死不救導致武乙戰死,可這死法太難堪了,說不出口,作為大商之主,最後竟是落得個孤立無援的下場。

    在諸侯貴族們看來,死個把賤民、奴隸就能求得心安的事兒,為什麽不做?那都不算人命啊!

    不過武乙並非白死,萬事開頭難,他在位的三十四年中,人殉漸漸減少,平民百姓也終於意識到了問題所在。

    所以蘇護才會在支援朝歌的路上,用武乙的名義來為出身平民的士兵鼓氣。

    子受嚴詞拒絕,他是個三觀奇正的穿越者,人殉這種事幹不出來,不僅幹不出來,他還得把這種事徹底廢黜,去做武乙沒做完的事。

    反正廢除人殉在這個時代很難被人接受,尤其是那些諸侯貴族,妥妥被當做昏君,至於後世怎麽看就和他無關了,那時候他早就攢夠足夠的昏庸值白日飛升咯!

    人殉提議被子受拒絕後,上大夫楊任站了出來,提議將俘虜作為人牲。

    子受的臉色變得很難看,他在天命之論過後,就提議過廢除人牲,雖然得到了朝臣們議了幾次也沒議出個結果,但也基本沒人敢提出人犧了,由於需要用到人牲的機會不多,也沒翻起多大風浪。

    可今天,楊任卻是在跟自己對著幹。

    人牲跟人殉不一樣,人牲是祭祀上天的。

    楊任是朝中抵製天命之論最積極的一個,從雲中子一直住在他府上就可以知道。

    但他並非相信天命,隻是因為他是個忠臣,死了都能忠心不滅驚動仙人足下的雲朵。

    楊任和子啟一樣,都認為天命之論會害了大商,除了蘇護那種父輩是平民的諸侯和崇侯虎那種毫無底線的諸侯,沒有哪個諸侯貴族,會讚同天命之論。

    因為天命讓他們生得比普通人更高一等,天命不僅僅是天命,更賦予他們地位與權力,人們就應該相信天命注定,平民就是平民,奴隸就是奴隸,一輩子都不能反抗貴族,如果他們不信命,可就麻煩了。

    為了避免諸侯反商的情況,楊任決意將俘虜當做人牲,甚至搬出了中興之主武丁

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