楚青其實也有自己斯文的地方，例如他不太喜歡自稱老子什麽的，他比較喜歡喊自己哥哥。

    這不是變態而是一種習慣。

    這種習慣就是在任何年紀的人跟前都喊自己哥哥。

    在他心目中一句哥哥要比老子大爺什麽的更有地位更值錢，這跟他嘴裏的老師就是個超級貶義詞，就是垃圾的意思有著異曲同工之妙。

    所以他現在挺得意的，並不擔心會錯過外麵的好戲，因為他心裏很清楚外麵那些人不會這麽輕易就打起來。

    而那個小子也不會那麽容易就會死。

    現在一些知情者認為半麵青麵已經徹底導向唐陽羽，已經成了他的私人保鏢。實際上絕非如此，在楚青心中唐陽羽離開他一樣能活得下去而且會活的很好。

    要想在三界之中出人頭地，最基本的本事就是活下去，不管在什麽情況下，不管發生什麽，不管對手是誰，使用什麽惡劣手段，都讓自己活下去。

    這樣的人才能談及潛力未來發展。

    否則就隻是個笑話而已。

    唐陽羽正是這樣的人。

    楚青和李易風雖然還沒有真正過招，可是在他們彼此的腦海裏卻早已操練了好幾個來回。他們的招術是用眼睛發出的，完全是意識對抗。

    這並不是說這兩人突然心有靈犀了，而是到達他們這種高度之後，眼神意念對戰很平常。

    眼神可以有千萬種變化，每一種不同的變化都代表不同的招式，不同的力度速度。

    楚青在這20分鍾時間內已經學會了不少東西。

    李易風要破他靈之刃的法子其實很簡單，因為靈之刃完全是靈力之力，無影無形，就像是空氣刀，就像是手刀的抽象版本。這種無影無形卻又殺傷力巨大的靈之刃誰見了都會頭疼。

    破解的辦法就是李易風總站在楚青的氣位上，所謂氣位就是楚青發出靈之刃之前身體內的靈氣所集中起來的地方，具體位置就是楚青自己的手掌心三分之二處。

    這點很少有人知道，也很少有人能分析出來。因為正規的靈力靈氣其實跟華府的傳統內功十分接近，氣位都在陰蹺。

    內功和氣功並不完全相等，但是也有很多通聯之處。

    氣功是一種呼吸吐納的方法，是一種意識模式，是一種內氣導引且配合身體的運動一種運動。可以把氣功的定義壓縮成六個字：呼吸、意識、導引。

    氣功能強身健體，相對來說也能治病。

    氣功講究尋氣以陰蹺為先，這句話的意思是：氣生於陰蹺。神光下照陰蹺，就容易引生內氣。

    陰蹺是八脈之一，就奇經八脈來講，陰蹺脈通，則奇經八脈皆通。陰蹺的部位在會陰穴，是采氣的關鍵穴竅。陰蹺一脈，上通泥丸宮，下透湧泉，真氣的聚散皆從此關竅。得之者，身體輕健，容衰返壯，渾渾噩噩，如癡如醉。如果僅是為了得氣，守陰蹺是簡便的方法。

    內功則是通過氣的練習而成的，練氣講究呼吸吐納，多用腹式呼吸法，精神集中，循序漸進，從而達到鍛煉身體內部器官的目的。武術中可以提高耐力、戰鬥力和極強的自我保護作用等。

    說起內功，很多人能會想到射雕英雄傳、天龍八部裏那些玄妙的東西。又有不少人說內功根本是胡說八道。

    那麽到底有沒有內功這種東西呢？

    內功當然有，一直都貨真價實的存在。但是也要先澄清一個事實，輕功和硬氣功不算內功。這兩種功夫雖然用氣，但用得不係統。較之內在的力道來說，更傾向於外在的力道。硬功重在皮肉，輕功重在腰腿。

    它們的氣是在長期的鍛煉中自然形成的，而不是專門練出來的。

    輕功的練法很多，大多是漸進著練的。比如說，用一個大竹笸籮，內裝滿沙子。在笸籮邊上走，熟練了就跑。要求是不能把笸籮踩翻。當然，在一開始，這個要求是很容易達到的。然後用一個碗從笸籮裏把沙子掏出去一碗，再跑。熟練了以後再掏一碗沙子如此練習，當笸籮裏的沙子全部掏空的時候，你就達到身輕如燕了。

    在這個過程中，你也會很自然地形成一股氣。正所謂“提氣輕身”。

    硬功大多是用木棒等物敲打身體的各個部位，用這種刺激來減輕身體被打到時的痛苦，也就是所謂的抗擊打練習。外在的皮肉練到一定地步，再加上硬功用氣的訣竅。身體也會產生一股自然而然的內力。

    這些東西其實已經很神奇了，但是，這不能算是內功。因為他們的氣都是自然而然的，並不是本身的控製用出來的。真正的內功比之還要更神奇，至少從外觀上來看，是的。

    從科學上來看，則不是。

    任何人都不能打破自然科學規律的束縛。也許有些東西自然科學也解釋不了，不過，再怎麽樣也不能把大米白麵變成核武器。內功也有他的極限。一個人通過修煉，可以達到種種近乎“不可思議”的地步，但是，人的**永遠都打不過飛機大炮。

    所以人們開始尋求內功的另一種形式突破，經過不知道多少代多少年的失敗和磨練還有不斷的試煉，終於華府內功高手們在鶴拳道內功之上練出了靈之氣和靈之力。

    讓內功終於突破人體的瓶頸和桎梏。

    鶴拳道用氣，氣沉丹田，注氣不注力，注意更注氣。而這“氣”，按中醫理論是指人體內能夠運行變化的精微物質，有一定的運行路線。武術家認為，這種氣的運行是可以鍛煉的。練氣這種功，就是氣功，或叫內功。鶴拳道就是要練這種氣。鶴拳道所練的內功是一種丹田功。丹田可分為上丹田、中丹田、下丹田。

    鶴拳道著重練下丹田，即正中小腹的氣海穴，在臍下一寸五分的地方。練時應氣沉丹田，有節奏地呼吸，呼吸應當做到綿、細、深、勻、細、柔、有力且意守丹田。就這樣使丹田這個位置時鬆時緊，有節奏地進行腹式呼吸。

    不斷地進行這樣的鍛煉，日久會使你每當訓練開始不久，就會感到腹內有一股暖氣血在流動，全身會慢慢感到發熱。這就是氣血在人體內舒暢地循環流動，它循著經絡，由丹日下行至足心，然後上行經過背、頸，直到頭頂再下行經顏喬至丹田，成為橢圓形的周流形式。這種氣血運行的速度很快，周而複始，不斷循環。在練丹田功時，腹部應當感到充實，並富有彈性，這樣日久會使體膚變得極其堅韌，經得住相當分量的拳腳衝擊。

    所謂“內練一口氣外練筋骨皮”“練拳不練功到老一場空”

    所以靈力靈氣原理上將就是在華府內功和氣功之上的發揮和再創造，屬於更高級別。

    但是這並不是說華府內功氣功就不行，華府真正的內功氣功高手絕對可怕，恐怖。

    絕非一般靈力高手所能比擬的。

    三者之間是相互交集互相影響的關係。

    當然靈力至高者那就不用說了，靈力至高者一定是內功氣功至高者。

    到了那種程度就是三氣歸一了。

    而李易風居然在這麽短的時間內抓住並且鎖定了楚青出手的氣位，這讓楚青產生了濃厚的心情蠱，因為要想鎖定他出手的氣位必須使用一種三界之中失傳已久的內功心法洗髓經。

    洗髓經可是萬千武者靈力者夢寐以求而不得的神級功法。

    傳說華府南北朝時期，達摩祖師從印度經由海路東渡來中土，在廣州上岸，北上遊曆華府各地，最後落腳於今日的河南嵩山少林寺。

    達摩祖師在中國看到僧人長年靜坐，多靜少動，身體因此欠缺平衡而不健康，於是於少林寺教導僧人健身的功夫以平衡其身心發展。

    後來達摩祖師圓寂並葬於少室山附近的熊耳山，因為傳言有人看到祖師，後人好奇的開棺察看，發現祖師遺骨已經消失，隻留下一隻鞋子於棺內。接著僧人在祖師的遺物中發現一個膠封的鐵箱，裏麵有兩部以梵文著作的經書，這兩部書就是聞名的易筋經與洗髓經。

    而實際上易筋、洗髓本是道家術語。

    雲笈七簽延陵君修真大略中已有“易髓”、“易筋”的說法，更早的還可以在魏晉時期出現的道家求仙漢武帝內傳中找到淵源。

    漢武帝內傳已有“一年易氣，二年易血，三年易精，四年易脈，五年易髓，六年易骨，七年易筋，八年易發，九年易形”的記載，表述的是道家練氣求長生的一種理想。

    這就是華府內功和氣功的博大精深，即便是楚青這樣的超級天賦者也學之不盡，也要在真正的神級功法之前低頭，偷學，偷師。

    所以他根本不會動，因為這才是正事。

    倘若他現在的靈之刃有了洗髓經加持，那麽他自己都不敢想象靈之刃的殺傷力會突破到何種等級，何種高度。

    可以說他一不小心就會成為劃時代的靈氣宗師。

    他沒想留名千古，但是既然活到了這個份上，那麽總要加把勁做個現時代最牛比的反麵叛逆神級壞蛋人物才對，否則這麽活著這麽折騰又有什麽意義？

    人，活著，總要有一個目標。