安靜，房間裏陷入到一種奇怪的安靜之中，天狼不說話看熱鬧，唐老板不說話高深莫測，李天聽在那裏，不是結尾的結尾。

    安靜在不斷持續，在蔓延，安靜也會傳染，會讓人安心也可以讓人心浮氣躁。

    安靜是好事可以救人，安靜是壞事可以逼死人。

    有的人喜歡安靜，有的人則受不了安靜。

    房間裏的三個人似乎對於安靜都無所謂，讓他們幾天不說一句話就這麽幹耗著也可以，也無所謂。因為他們是超越喜歡和討厭安靜的頂級高手。

    這個主要是心理戰。

    誰著急？

    誰也不著急。

    天狼是第三方旁觀者自然不急，唐老板是這裏的暫時主宰，主動權都在他手裏，不急。偏偏李天也不著急的樣子，他似乎早做好了打持久戰的準備。

    似乎對唐老板這個年輕對手十分重視。

    所以他在來之前做好了充分的準備也做好了最壞的準備。

    他穩如泰山。

    講故事的時候神采飛揚，突然停止，沉默似金。

    顯然李天並不是個好對付的對手。

    實際上李天是一個厚黑大師，李天跟那位厚黑宗師也有著千絲萬縷的聯係。唐老板不說話不代表他無所作為，唐老板不說話代表他正在窺探李天的內心。

    一般越是難纏的對手此刻心理活動越是頻繁越是會暴露虛弱自己的秘密和弱點。

    因為難纏的對手都自以為聰明，自以為知道的很多，自以為做了很多功課。

    “唐老板想必已經看到我內心所想，沒錯，我們之間是一場長期戰爭或者長期和平，不管別人怎麽評價，至少我十分相信唐老板讀心術的威力。”

    厚黑學的基本就是臉厚心黑。

    李天深得其法。

    他認為厚黑，黑有餘而厚不足，偏左；厚有餘而黑不足，偏右；厚太過而黑也太過，冒進；黑不及而厚也不及，消極；厚與黑兼而有之方為正道。

    錯誤和挫折教訓了我們，使我們比較地聰明起來，若是搞不清自己是企業家還是政治家，角色錯位，直接貫穿了其中生涯。企圖在政治資源與經濟領域的灰色地帶攫取利益的尋租者。可是，在“見不得陽光”的尋租過程中，又渴望表達出自己的思想和理論，同時還顯示出一份十分醒目的異端姿態，以這種互為矛盾的目的與姿態而渴望成功，難度自然就十分之大了。

    營銷智慧全部決不能建立在一種缺乏道德認同和尊重市場秩序的前提下誕生，而市場經濟成功的根本在於正確的決策和正確決策的實施。何以去完成正確決策的實施？企業在新的發展階段需要創新，思維方法和工作方法都要不斷創新。

    凡事總要超出別人一截，眼光總比別人放得遠，才能步步得勢———官的勢、商場的勢、江湖的勢、洋場的勢，進而因勢取利，水到渠成。

    龍族世界是一個升華的江湖，擴大的江湖，或者說龍族世界本就來源於江湖，因為有人的地方就有江湖。

    唐老板看著仿佛什麽都計算到，故意展露內心一些想法讓他知道的李天。

    笑了一下，轉瞬即逝。

    還是沒說話，不過眼神裏卻有玩味和不屑之色。

    那意思李天太自以為聰明了。

    李天則還是不在乎，按照自己的節奏走。

    “聰明難，糊塗亦難，由聰明轉入糊塗更難。放一著，退一步，當下心安，非圖後來福報也。”做人過於聰明，無非想占點兒小便宜；遇事裝糊塗，隻不過吃點兒小虧。但“吃虧是福不是禍”，往往有意想不到的收獲。“饒人不是癡，過後得便宜”，歪打正著，“吃小虧占大便宜”。有些人隻想處處占便宜，不肯吃一點兒虧，總是斤斤計較，到後來是“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命”。鄭板橋說過：“試看世間會打算的，何曾打算得別人一點兒，真是算盡自家耳！”在我看來，世上最可悲憫的人，往往自我感覺不錯，正是古人所謂“賊是小人，智是君子”之人，是那些具有君子的智力卻懷持小人之賊心的人。為人處世與其聰明狡詐，倒不如糊裏糊塗卻敦厚。”

    天狼真的要忍不住了，真的真的忍不住了，真的要殺人了。

    姓李的是個唐僧麽？

    他就是靠一張嘴炮爬到現在的位置麽？

    她最討厭滔滔不絕的男人。

    所以雖然唐老板有一萬個缺點，但是至少他不是個滔滔不絕吐沫翻飛的男人，而且很多時候都很安靜，天狼喜歡安靜，真正的安靜。

    但是她不是今天的老大，雖然這裏是她神狼族的地盤。

    她決定繼續忍耐，看看李天還能墨跡到什麽程度。

    李天果然繼續他的厚黑學。

    似有所指，又似乎言之無物。

    “佯裝遲鈍給人安心之感，遲鈍也是吸引人的重要因素之一。即使是反應相當敏銳的人，最好也不要完全顯露於外，而要佯裝遲鈍一些。比如幹些蠢事、壞事，有意識地掩飾一下自己的美德卓行，也不失一種保全自己的策略。”

    “在人的性格中，有兩種品質是極為相似的：一種叫強毅，是優秀的品質；另一種叫“剛愎自用”，是惡劣的品質。強毅的“強”是戰勝自己之意。古代有強製、強怒、強為善等詞語，意思就是克服自己的專橫，克製自己容易發怒的脾氣，努力使自己胸襟開闊、樂善好施等等，這些都是戰勝自己的具體含義。強毅的“毅”，是毅力、持久性。“

    “人的惰性是天生的，但並非不可改變，改變它需要毅力，例如，不習慣早起，但為了做大事業你就強迫自己天不亮起床；不習慣端莊整齊，你就強迫自己每天像敬神沐齋時那樣裝扮自己；不習慣勞作，你就強迫自己與下屬同甘共苦；不習慣持之以恒，你就強迫自己把每一件事做到圓滿才能結束。這些都是毅力的表現，但是，一定都長久地堅持下去才能使自己成功。”

    “與強毅表現相似但實質不同的剛愎，看起來也是要求自己鍥而不舍地追求，但是，它更強調按照自己的意誌去辦事情。這樣做的結果往往是主觀臆斷，聽不進別人的勸告，遇事僅僅憑感覺處理，容易失去冷靜的心態。所以剛愎自用是貶義詞。其實，在做人的過程中，這兩者沒有什麽十分明顯的界限，就像曾國藩在論述這個問題時，頭腦十分清楚，言論精辟，但實際用起來就一塌糊塗了。”

    “我們似乎可以得出這樣的結論：在為人的品質中強毅的品質是萬萬不能缺少的，剛愎自用的品質是千萬不可沾染的。兩者在同一件事情中看似相近，但實質性的差別是能不能把別人的意見聽進去。聽了，也努力做了，就是強毅；不聽，而硬去做，就非剛愎自用莫屬了。”

    “應付嫉妒的方法隻有一個：耐心地等待對方嫉妒心的緩和。若你無法等待，且由於他的緣故而嚴重影響到你的工作時，你必須運用各種手段將其排除。”

    “還有，殘暴的前提是仁慈。”

    “《鬱離子》中說，“蓋以殺止殺，聖人之不得已”，告誡從政者不可隨便使用暴力，使用暴力的前提在於“以刑止刑”。表麵的殘忍，實際上為了製止社會的混亂，殺人必須目的本身是仁慈的，才能使用殘忍的暴力。但殘忍本身並非能協助統治者建立權威，對敵人固可以盡情殘忍，但對自己的人民過度殘忍，則會使君王的權威因而削弱。所以又有“以暴易暴，悍夫之無所成”，意思是說，殘暴的政權是不能長久的。”

    唐老板終於露出稍微長一點的笑容，剛才的笑容是笑一下，一笑而過，這次則是持續了兩三秒，然後特別強調了一句。

    “的確，我一直仁慈。”（WWW.101novel.com）