百人族祖上跟本來姓關,但是他們從不說自己是關羽後人,也不說不是.反正百人族族人十家有八家是供奉關公像的.

    在華府大地提起關公無人不知,對他的評價也比較一致.

    說他英勇驍戰，善於謀略。諸如溫酒斬華雄，於千軍萬馬中取顏良文醜之首，闖關斬將，單刀赴會，罾口川淹七軍。

    《三國演義》從多側麵多角度刻畫關羽的武藝高強，善於謀略，是一位智勇雙全的將領，威武英俊的豪傑。在單刀赴會中關羽大無畏的精神威嚴的氣勢、巧妙的安排都得到了充分的體現。在罾口川水淹七軍、生擒於禁、刀斬龐德、更是將關羽的大智大勇表現得淋漓盡致，使得關羽名震華夏，孫曹膽寒。關羽是五虎將之首，他的勇猛深受曹操賞識，曹操不惜使盡千方百計想把他招至門下。

    同時關羽最大的特點,也是最為世人後人認可的則是義薄雲天，忠貞不移。

    劉關張三兄弟情同手足，關羽始終追隨劉備，忠於蜀國。即使兵敗被曹操俘虜，受盡恩惠，仍然心係蜀國，無一日不思尋兄，身在曹營心在漢。

    關羽也感謝曹操的恩德，表示要“立功以報曹公，然後去。”於是發生了斬顏良，誅文醜的情節，而後華容道一節也可說是關羽“義”的延續。

    說書人則會描述他豪氣衝天、一身正氣。“身長九尺三寸，髯長一尺八寸，麵如重棗，唇若抹朱丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風凜凜。”

    關羽一出場便顯出英姿勃勃、豪氣衝天之威。他之所以逃難江湖，是因為仗義為民除害，殺了倚勢欺人的豪霸。關羽與劉、張結義起事時就立下誓言：“上報國家，下安黎庶。”

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    他對於有心篡漢的賊臣義憤填膺，表現了對邪惡行為的不可容忍，這種對邪惡勢力的仇恨與鬥爭，就是正氣的表現。

    結地科不情艘學所冷仇太遠他對於有心篡漢的賊臣義憤填膺，表現了對邪惡行為的不可容忍，這種對邪惡勢力的仇恨與鬥爭，就是正氣的表現。

    所以在道教中，關羽被尊之為關聖帝君，和純陽呂祖、觀音大士一同成為中國民間供奉香火最多的三位神仙。

    同時，關公也是武財神，是財富的象征。

    民間的關公信仰自三國之後愈加深固，如今全國各地有大小不等無數座關帝廟，三教九流都尊奉關公，各行各業也都對關公崇敬有加。關公以忠義顯聖，是人間正氣的象征。平常我們看到的關公塑像都是一副赤麵長髯，怒氣威嚴，正氣凜然，英明神武的形象，讓人不由得心生敬畏。

    總體來說，關公形象大體可以分為七類,這在華府人供奉的神話人物當中絕對算是多的了.

    而李天對七種關公全都耳熟能詳,倒背如流,因為百人族供奉的關公這七種都有,他從小見得多了.

    第一種是見的最多的提刀關公.

    這是大眾化的世相，這是關公文化的核心所在，也是我們奉請最常見的世相；象征避邪、鎮惡、驅煞、製鬼，提高事主的武力膽略，身像是義氣、招財的化身。適宜於所有家庭和商業機構奉請，隻是在選像時要注意幾點：關公要目視前方，臉帶威嚴，左手捋須，右手提刀，刀鋒向下，武袍披身，雙腳站穩，底座厚實。尤其不能有任何破損之處。

    第二種則是托印提刀關公,此類世相多用公共部門或廣場塑像之用，因為印象征官祿、事業穩如泰山，刀象征勇往向前、與時俱進，同樣要注意幾點：或左手捋須，右手持印，身後插刀;或左手持印，右手提刀，世相威嚴，端正而立，同樣不能有破損和汙漬之處。

    第三種特別微風,叫做立刀關公.

    立刀的關公形象還是比較多見的，關公立像，刀塵朝上直立的，也就是直刀。其主要體現的是關公威嚴肅穆，受人崇仰，威震八方，招財鎮宅。用來放在寬闊的中堂，功用是鎮宅驅邪。

    第四種跟前三種都不一樣,李天記得很清楚第一次見是在一個老私塾家裏,雖然他讀書識字都是跟叔叔學的,但是這不代表他不認識別的百人族老私塾.

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    他第一次看見坐讀《春秋》之世相關公像就是在老私塾家裏.

    但是這種供奉此為大宗家庭和關公廟中奉敬，因為讀春秋是為了避外人閑話，家中和睦，同時也是為別人著想，施恩於人，不求報答，福佑眾生，廣澤大眾的世相。

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    讀《春秋》象征學業有成，事業升遷，適合家中供奉，尤其適合家裏有學生麵對升學壓力或事業處於即將高升之時恭請。

    李天還研究過,需要注意幾點,左手捋須，右手持春秋，乘燭而坐，或有刀在旁，或有周倉、關平立於左右，威武不屈。同時不能有破損之處。

    當然這是供奉的辦法範疇了.

    第五種十分威風,橫刀關公。

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    橫刀關公在持刀的力度上會有很大提高，橫刀關公也稱劈刀關公，關公形象素有“橫刀奪財、立刀奪命”之說。所謂奪財是指招攬生意、開拓市場、招財聚寶。適和生意人、經商創業等恭請在公司。

    所謂奪命是指消除小人邪佞、驅邪避煞、庇護守衛。適合家中供奉，鎮宅辟邪。

    第六種又不多見,因為是騎馬關公.

    寓意關公武藝超群、過五關斬六將，定能馬到成功，一般是送禮祝福之用。接受禮物的人既能受到關公的庇護，又結交了一個忠義仁勇的朋友，贈送朋友最佳的是關帝居關公像。

    最後一種也就是第七種是正坐持笏關公.

    此類坐像一般供奉在宮觀廟宇之中，一般稱之為關聖帝君像。在道教中，關聖帝君簡稱“關帝”，本為道教的護法四帥之一，後因世間對關帝信仰日盛便被逐漸加封，曆史上關帝被曆朝曆代加封二十三次之多。

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    其職能除了“治病除災，驅耶辟惡，誅罰叛逆，巡察冥司”外，還有“司命祿，庇護商賈，招財進寶”等。

    七種關公能夠認全的恐怕除了像百人族李天這類人之外別的真的不多了,因此李天算得上是行家.

    所以他對關公敗走麥城也研究的很細致.（WWW.101novel.com）