倭海牛頭島，篝火熊熊。

    ［燕大王］令童子［小呆］自［仙鄉］的草廬中提來中，有“告麥”、“食麥”記載。西周時，都城鎬京外，曾規模化種植小麥。西漢末，農學家氾勝之又在關中廣泛普及麥作。

    不過，東漢末的糧食作物，依舊以粟居首位。國家、地方糧倉裏貯存的，大都是粟米。政府稅收收的也是粟米，隻有在不產粟的地方，才會允許交納稻米和麥子等雜糧。

    在此時的農作物圈子裏，小麥的“江湖地位”依舊很低，被稱作是“雜種”或者“雜稼”。

    早些時候，［燕大王］試種［係統］出產的粟米時，也於泉水旁、桃林裏，種下半畝左右的春小麥。

    至十月麥熟，粒粒飽滿、收獲頗豐。

    ［燕大王］不關注小麥的“發展曆程”、“身份地位”，他關心的是小麥的“吃法”。

    自小麥傳入中土，至東漢末已有千把年的時光，華夏人大都保持著“粒食”的傳統。“麥飯”如此，“麥餅”也是將麥仁壓成一塊塊的餅子吃。

    吃慣麵食的［燕大王］，對此很不適應。一待麥熟，他就弄出磨盤，將小麥碾磨成粉。然而，接下來他就犯了難。

    麵粉要做成饅頭、花卷、乃至麵包，必然需要發酵。［燕大王］卻不知道怎麽製作酵種。他用蘋果、葡萄這些含糖分多的水果，試了好些次，最後隻收獲了瓶瓶罐罐的黴菌。

    沒奈何，他隻得用老輩人的法子，弄來麵粉、溫水，和成團放在溫水甕裏，讓其自然發酵。

    又試了好多次，總算是成功了。

    當熱氣騰騰的大白饅頭端出籠屜，［燕大王］一口氣吃掉兩個。

    接下來，宣騰騰、熱乎乎的大饅頭，一舉俘獲了秀兒、趙雲、曹仁五人的心。

    沒有堿麵中和，饅頭不免有些酸味。但曹仁、趙雲、杜鵬等，卻顧不上燙口，大口嚼著，連聲道：“多謝……嘶……多謝大王賜此珍饈。”

    秀兒也很喜歡，雖是櫻桃小口細嚼慢咽，卻也與［燕大王］一般，吃下了兩個大白饅頭。飽飽脹脹，小肚腩都撐了起來。

    一連數日，秀兒都隨著小大王，圍著那水甕、鐵鍋、籠屜打轉。最後幹脆係上小圍裙，如蔥玉指揉起麵團來。

    秀兒聰慧，很快便熟悉了個中技巧。她做出的饅頭，比［燕大王］做的更加宣軟可口。而且，由［燕大王］稍加點撥，秀兒很快學會了做包子。

    各式各樣的包子，有韭菜包、蘿卜包、薺菜包、豆腐包、豕肉包……花樣繁多、滋味各異，令［燕大王］六人大飽口福。

    熊貓、小狐狸等幾隻小獸對此並不感興趣，早早跑去灌木叢林中瘋耍。［小呆］雖然喜歡開鍋時蒸騰起的水汽，卻也不吃饅頭包子。也幸虧如此，不然，新收的幾袋麥子還真不夠人吃、獸嚼、鳥啄的。

    嘶嘶！

    青石橫壓著的鍋蓋下，一道道老麵饅頭獨有的麥香味，裹在蒸汽裏，從縫隙間散逸出來，引得人食指大動。

    不遠幾步，箕壬撿來一堆的幹柴，曹仁、趙雲籍此另起一道篝火，將杜鵬獵來的一頭肥鹿剖腸刮肚、清理幹淨，燒烤起來。

    就在[燕大王]琢磨著如何再弄些野菜去去油腥時，海麵上忽然傳來“嘿呦”、“嘿呦嘿”的喊號聲。

    幾人循聲望去，幾艘破船，帶著幾十條木筏、皮筏，衝上海岸。

    三四百身穿兜襠的野人，紛紛自筏、船上躍下，手持棍棒、魚叉，在一位光頭野人的帶領下，氣勢洶洶地圍了上來。

    光頭野人對著鐵鍋的方向嗅了嗅，一臉的陶醉。接著他又望向[燕大王]身邊的秀兒，頓時麵顯貪婪、淫邪之色。

    青銅劍指向六人，光頭野人氣勢昂揚，嘰哩哇啦說了好大一通。

    奈何[燕大王]幾人不通“野語”，毫無反應。光頭野人於是大怒，舉劍一吼，立時有一群兜襠野人們撲了過去。

    四十餘名野人，兩個空手的，撲向[燕大王]、秀兒；三個拿叉的，懟向不明所以的[小呆]；十個拎棍的，圍向趙雲、曹仁、杜鵬、箕壬。

    剩下的二十多個，一窩蜂衝向了熱氣騰騰、麥香四溢，卻又顯孤零零的小鐵鍋。

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    西方世界，地中海上。

    近段時間，“‘神之寶物’現世，羅馬人陸地、海上窮追不舍”的消息，風傳各國各族。

    羅馬眾行省、塞巴王國、南阿拉伯、帕提亞帝國、希木葉爾王國，甚至三大蠻族都受到驚動，一湧至此。

    千帆相競、百舸爭流，引人矚目。又有數十鯨鯊騎士、近百魔鬼魚騎手，遊弋爭勝，蔚為壯觀。

    庫姆、埃紮哈等人，遭這千帆百舸眾魚騎的圍追堵截，數次突出重圍，卻最終被圍在內海一座小島上。

    島名“卡普裏島”，方圓十餘裏，居住著一群奇怪的人。

    三十餘名希臘遺民，簇擁著一位花信年華的美人，自樹屋、石穴中走出。手持棍棒，直指狼狽至此的庫姆一行。

    那美人，素麵赤足、頭承花冠，雖是破舊衣裳，卻儀態不凡、自有一番風采。

    羅馬人隨後登島。庫姆、埃紮哈拔出刀劍，就要大打出手。卻見羅馬人的首領出列，對著那美人行了一禮，以拉丁語道：“拜見奧古斯塔。”