段先生，請多指教。小說陸誌衝前抱了一拳。

    段小涯淡淡地道：少廢話，老子一分鍾幾百萬下，要動手動手，別磨嘰。

    陸誌衝見他如此輕視，心早已冒火，掄拳過去，陸誌衝五大三粗，這一拳自然也不會太輕。

    可在段小涯眼裏，卻是視若無物，輕輕一側，讓過一拳。陸誌衝一拳打空，尚未收拳，手腕脈門已被段小涯扣住。

    先前段小涯看到陸誌衝對付秦空和韓野的手段，隻是武切磋，卻下了那樣的狠手。

    段小涯存心要挫一挫陸誌衝的銳氣，右手扣住他的脈門，身體已然騰起，膝蓋直接撞向陸誌衝的麵門。

    陸誌衝跌了出去，鼻血洶湧，整個鼻梁都塌了下來。

    餘智恒見狀，抄手，一記掌刀淩厲砍到，段小涯不接那一記掌刀，也不避讓，隻是一腳踢出。餘智恒沒有辦法，隻能化攻為守，伸手擋住段小涯那一腳，但他沒有擋住。

    段小涯身法很快，快到他來不及反應，人已飛了出去，撞到簷廊的一根柱子麵，重重摔到地麵。

    嗚呼小喬興奮地拍手叫好，師父，你太牛了，我要跟你學功夫

    陸尚目瞪口呆，此刻看著段小涯的眼光充滿了畏懼，他對陸誌衝和餘智恒雖然沒抱多大希望，但也沒想過他們會這麽快落敗。

    整個過程下來，不到十秒。

    陸先生，你是不是還想試一試段小涯扭頭冷冽地望著陸尚。

    陸尚擠出一絲幹笑：段先生修為深厚，是我們莽撞了，得罪之處，還請不要放在心。

    段小涯喝了一聲：滾

    陸尚急忙扶著陸誌衝和餘智恒落逃，心裏卻是越想越不服氣，他段小涯算老幾，竟然叫他滾，他好歹是喬家大院的親戚，他算個毛線啊

    這家夥這麽厲害，必須想個辦法把他趕走，否則遲早會壞了他的事。

    師父，你剛才那幾下太帥了，快教教我。小喬拉著段小涯的手，撒嬌地央求。

    段小涯剛才的招式隻是隨性而發，或者說，根本沒什麽招式，所以也無從教起。

    而且招式是需要力量和速度作為基礎的，如果力量不能掌握，又沒速度，任何厲害的招式都沒有用處。

    但見小喬一臉期盼的表情，他倒也不忍拒絕，說道：我的功夫呢，是沒什麽招式的，你如果真想學，從練氣開始吧。

    練氣小喬明亮的眼睛睜的大大的，是氣息境嗎

    算是吧，我把心法口訣先傳給你。

    段小涯先把逍遙遊第一節心法的口訣念了一遍，讓小喬仔細記下來，段小涯念了四五遍，小喬才勉強記下來，畢竟是言，對於現代人而言，想要記住是較難的。

    逍遙遊的功法是不講究招式的，隻要基本功紮實，能隨心所欲地發招拆招。小喬從小有修煉武道，之後又拜了幾個師父，雖然學的隻是一些皮毛，但基本功是沒問題的。

    接著，段小涯教她怎麽吐納。

    段小涯從一開始繼承妙僧神識的時候，他體內有一股真氣，他隻要不停地運轉真氣，他的真氣能越來越強，加當時他有藥王鼎的輔助，體內的真氣源源不斷。

    但小喬是較困難的，她之前根本沒接觸過氣息境，她的體內還沒有一點真氣，所以從無到有的過程會較艱難。

    段小涯也從來沒教過別人怎麽練氣，所以一下也不敢用力過猛，否則小喬要是練的經脈錯亂，那可麻煩了，所以隻傳授了她第一小節。

    料想第一小節能讓小喬練很多天了，以後不需要糾纏著他了。

    記住了嗎

    小喬點了點頭：口訣都記住了，可是不明白什麽意思。

    其實我也不知道什麽意思。

    咳，我還是跟你稍微解釋一下口訣吧。段小涯接受妙僧的神識，神識之自然也有妙僧對逍遙遊功法的體會和心得，他自己可以明白這些口訣是什麽意思，乃至道家思想，他也都能有所感悟。

    可是這種玄妙的意境，素來都是隻可意會不可言傳的，他自己心的領悟，自己清楚，但要讓他解釋出口，卻又是另外一回事。

    任何高深功法的精髓，都有一套指導思想，這種思想是對宇宙和人生的思考，至玄至妙，像佛家所謂的禪。

    禪，不能說，一說錯。

    道德經的開頭說：道可道，非恒道。

    這句話的意思是說，可以說出來的道理，都不是永恒的道理。

    語言和字終究是蒼白無力的，任何語言學家和字學家都不可能完整地呈現內心的想法，何況逍遙遊這一套功法還是別人的想法。

    因為無法複製別人的人生，也無法完全領會他的人生體驗，更加無法了解他對這一套功法真正的思考。

    所以很多宗師級的人物，自己是一代宗師，而他的弟子卻是一個一個弱，是這個原因。

    因為繼承的東西，在繼承的過程，總是有遺失的，一代一代地遺失，到了最後能夠剩下的沒多少了。

    道家弟子，現在達不到老子的境界，儒家弟子，現在也達不到孔子的境界，是這個原因。

    反倒是那些叛道離經的弟子，背離師門，另立門派，才有可能達到這種高峰。孔子當年也是問道於老子，但因為繼承不了孔子那一套，所以創立了自己的學說。

    世所有宗教的創立，都是繼承之前宗教的基礎，然後獨立出來，開創一派新的景象。

    研究一下基督教與猶太教的關係，佛教和印度教的關係，乃至基督教與佛教的關係，其都能看到繼承和發展。

    但是追溯本源，都是對大自然的信仰。

    沒有宗教出現的時候，人們信仰的隻是自然。

    而功法，是運用自然的力量，自然分為外自然和內自然，外自然是身處的環境，山和水，陽光和空氣，等等，段小涯的禦風刀是運用外自然的力量。內自然則是指人體之的一個環境，筋骨，血液，氣息，等等，這些也能內化成一種功力。

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