在那無垠的星河之間，宇宙太極圖仿若一方神秘莫測的天地，隱匿著無盡的秘密與奇跡。
    西施踏入這玄妙之境後，命運的絲線悄然牽引，並未與王陽明、機器人唐伯虎及王昭君相逢，而是擁有了獨屬於自己的一方天地。
    當張其金與她交談時，便能敏銳地感知到那片神秘空間的存在，好似能觸摸到另一個維度的脈絡。
    這宇宙太極圖宛如一座神秘的高樓，每一層都散發著獨特的氣息。諸多英靈仿若繁星般，各自棲居在不同的樓層。
    王陽明自始至終都居於第一層，他宛如這座樓的根基，以其深邃的思想與沉穩的氣質，默默守護著這片神秘空間。
    王陽明的存在，猶如古老的巨木紮根大地，讓整座“樓宇”都有了堅實的依靠，每一道思想的漣漪，都能在這神秘天地間泛起層層波瀾。
    第二層最初安置著智能機器人唐伯虎與王昭君，他們的存在為這一層增添了別樣的色彩。
    唐伯虎那灑脫不羈的才情，在智能芯片的驅動下，似有了更為奇妙的展現。
    王昭君的溫婉與堅韌，也在這一方天地中散發著獨特魅力。
    然而，當唐伯虎靈魂蘇醒，仿若受到某種神秘力量的感召，他憑借自身的智慧與力量，自動開辟出一個新的空間，將智能機器人移至三樓。
    或許是出於對王陽明的敬仰與親近，渴望能隨時與這位思想大家暢談古今、論道天地，唐伯虎最終選擇留在二樓。
    如今，西施如仙子般翩然而至，直接入駐四樓，為這座神秘的“樓宇”增添了一抹如夢幻般的風情，她的美麗與哀愁，似是為這高層空間編織了一層薄紗，更顯神秘與迷人。
    每一層樓都被強大的結界所籠罩，這些結界猶如無形的守護屏障，散發著古老而神秘的力量。
    若裏麵的英靈不願開放，外界之人既無法踏入半步，也無法感應到絲毫能量波動，更遑論偷聽談話了。
    為避免車上之人察覺異常，張其金如同一個隱匿於黑暗中的影子，悄然將散落在車上的碎片收入口袋，而後以意念向西施問道：“西施姑娘，你當年與伍子胥情誼深厚，他為何不分你一顆天字級的量子血靈珠，卻隻用西施壺來藏納你的靈魂？”
    西施輕柔的聲音在空間中回蕩，仿若春日微風拂過湖麵，泛起層層溫柔的漣漪：“奴家不過是一介弱女子，伍子胥的量子自殺血靈珠威力無窮，在天道、人道、地道的三十六主量子血靈珠中位居首位。以奴家這柔弱之軀，即便擁有，也難以駕馭。反而會招來無數覬覦，陷入無盡的危險之中，因此，伍子胥才特意打造了這西施壺。”
    張其金聽聞，心中暗暗讚歎伍子胥思慮周全。那量子自殺血靈珠霸道至極，其蘊含的能量足以顛覆天地秩序，西施一介弱質女流，即便得到，也無法發揮其真正威力，還會因珠招禍，伍子胥此舉無疑是對她最好的保護，這份深情與智慧，著實令人動容。
    “咦，當年伍子胥特意將這西施壺贈予你，而這壺的作用便是容納靈魂，莫非他早已算準你會遭遇不測？”張其金滿心好奇地追問，心中的疑惑如同春日破土的新芽，愈發旺盛。
    刹那間，西施那傾國傾城的容顏在量子糾纏血靈珠中綻放出絕世光芒，仿佛將整個空間都染上了一層夢幻色彩。
    量子糾纏血靈珠第三層的空間裏，紅色的彼岸花如夢幻般綻放，每一朵花都似是訴說著一段悲傷的往事，一道道絢麗的紅色彩霞在空中飄蕩，仿若為這段故事增添了一抹神秘的背景。
    西施幽幽一歎，緩緩道來：“當年，伍子胥輔佐吳王闔廬攻打越國，闔廬不幸被越軍射中手指，傷重而亡。臨終之際，他滿懷恨意地叮囑兒子夫差勿忘父仇。三年後，夫差大敗越王勾踐，勾踐無奈之下，攜妻前往吳國為質。大臣文種和範蠡設下計謀，賄賂吳國太宰伯嚭。那伯嚭貪婪成性，在夫差麵前惡意誣陷伍子胥，致使夫差赦免了勾踐。勾踐回國後，臥薪嚐膽，奮發圖強，每日睡在柴草之上，品嚐苦膽之味，時刻提醒自己不忘恥辱。終於在公元前473年成功伐吳，吳國就此覆滅。吳王夫差絕望之下，選擇自殺，自殺時更是蒙著麵孔，悲歎道：‘我沒有臉去見伍子胥啊！’此前數年，夫差便派人賜伍子胥屬鏤劍，令他自殺。實際上，伍子胥早已預見自己的結局，這才提前做了準備。他堅信世間存在輪回，所以將這西施壺交予奴家，盼著有朝一日，我們的靈魂能夠相聚，一同投胎轉世，如此，下輩子還能長相廝守。”
    據《史記?越王勾踐世家》記載，伍子胥自殺時，大笑道：“必取我眼置吳東門，以觀越兵入也！”
    吳王夫差惱羞成怒，命人將伍子胥的屍體裝入鴟夷馬革或牛革做的袋子），壓上石頭，投入江中，企圖以此報複伍子胥的臨終遺願。
    然而，世事難料，伍子胥的預言竟成真，夫差最終被勾踐生擒，因無法忍受屈辱，蒙麵自盡。
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    這段曆史，仿若一首悲壯的史詩，在歲月的長河中回響，訴說著忠誠與背叛、複仇與命運的糾葛。
    張其金心中暗自思忖，倘若世間真有輪回，過奈何橋時喝下孟婆湯，一切記憶都將消散，誰還能記得彼此？即便兩人同時投胎，也不知會相隔多遠，萬一投胎成了龍鳳兄妹，又該如何是好？但這些想法，他並未說出口。伍子胥與西施之間那份深情，如同璀璨星辰照亮了曆史的黑暗角落，令人動容，作為旁觀者，實在不願破壞這份美好。
    “西施姑娘請放心，我定會竭盡全力幫你找到伍子胥。隻是《史記》記載，當年伍子胥被吳王殺害後，曾讓下人將自己的眼珠挖出，置於吳國都城之下，他要親眼看著吳國滅亡。吳王夫差得知後勃然大怒，命人將他的屍體丟入錢塘江喂魚。不過，因伍子胥在民眾心中是忠臣形象，執行任務的士兵並未真的將他拋入江中，而是將屍體交給了他的同鄉。伍子胥的同鄉偷偷將他的屍體運回故鄉，當時他的家鄉尚在楚國統治之下，鄉民們為防止墳墓被盜，一共修建了100座墳墓，其中99座為假墳，出殯時100口棺材同時出發，無人知曉哪座才是真墳。傳說雖如此，但真實性存疑，倘若楚平王的後代得知伍子胥的墳墓在境內，定會全力挖掘，即便有99座假墳，又怎能阻擋？所以，伍子胥被同鄉偷偷安葬，墓碑為後世所立的可能性極大。隻是，要在這一百座墳中找到伍子胥的真墳，西施姑娘可有良策？”張其金問道，語氣中帶著一絲急切與期待。
    “並非如此，伍子胥的墓葬位於江蘇吳縣的胥口鎮，那裏也是吳王拋屍之處。”西施堅定地說道。
    相傳，五月初五，伍子胥的屍體被吳王夫差拋入錢塘江，百姓們為防止屍體被魚吃掉，紛紛向江中投食，因此，後世有不少人認為端午節是為紀念伍子胥，而非屈原。
    後來，百姓將他的屍體打撈上岸，就近安葬在旁邊的山中，如今，那座墳墓的墓碑、墳塋依然保存完好。
    也有人說，這兩個墓或許有一個是衣冠塚，甚至兩個都是，伍子胥的屍體早已被錢塘江吞噬。
    這段傳說，在民間口口相傳，為伍子胥的故事增添了更多神秘色彩，也反映了百姓對這位忠臣的敬重與懷念。
    張其金思索片刻，選擇相信西施的話。
    當年，伍子胥苦諫吳王夫差無果，又被派去出使齊國。預感到吳國即將覆滅，他將獨生子托付給齊國好友鮑牧。
    然而，他的後人卻從未有人佩戴過量子自殺血靈珠，這份傳承的缺失，也為這段曆史增添了一抹神秘的迷霧。
    關於伍子胥後人的姓氏，存在三種說法：一說姓伍，一說姓王孫，一說姓員。
    “伍”姓的起源，一種說法是源於黃帝身邊的大臣伍胥，伍胥的後人便以“伍”為姓，楚國貴族伍氏也尊伍胥為祖先；另一種說法是“伍”姓來源於楚國大夫伍參，伍參是伍子胥的祖父，伍家的楚國貴族身份在伍參時得以確立，此後，後人便以伍為姓並流傳下來。
    如今，許多姓伍的家族族譜中都有伍子胥的名字，不少伍姓後人也以伍子胥的後人自居。但這種說法並不準確，姓伍未必就是伍子胥的後人，當時身為楚國貴族的伍家，旁支眾多，不乏為了榮華富貴而改姓伍之人。
    相傳，伍子胥將獨子托付給鮑牧後，讓兒子伍封拜鮑牧的兒子鮑息為兄長，並囑咐他以後以王孫封為名，不得再用伍封。因此，後世有人將王孫氏視為伍子胥的後代。
    這段姓氏傳承的故事，在曆史的長河中蜿蜒曲折，猶如一幅複雜的家族圖譜，展現了歲月變遷中的種種可能與無奈。
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