第十七章 大劫功德降

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    就在鴻鈞心生修複西方大地之時,隻見三十三層天外一聲巨響,隨即隻見天空傳來一陣仙音,隻聽得這仙音充滿了神聖與威嚴,好似那大道之音,響徹洪荒,伴隨著仙音響動,天空中無盡的靈氣化著朵朵金花散落。

    被大戰破壞的山川大地在這靈氣的滋潤下慢慢修複,大劫殘留下來的殺氣和煞氣被清理一空,大地濁氣在靈氣的滋潤下慢慢滲入地底,真個洪荒逐漸被淨化,一時間整個洪荒一反之前壓抑,死氣沉沉的樣子,充滿著無盡的生氣和喜悅,鮮花綻放,枯樹發芽。

    隨著這靈氣金花的降下,隻見一股玄黃功德發出九彩霞光落下,隻見這霞光布滿洪荒,剛剛被靈氣修複的大地在這霞光照耀下更是生出股股先天靈氣,龍鳳三組的幸存者在這霞光的照耀下,身上的暗傷盡數恢複,並且道心大明

    隻見這九彩玄黃功德在天空中一分為七,其中三層降於洪荒大地,將之前破壞的洪荒大地完全修複,一些草木之屬和一些蒙昧不堪的靈獸在這功德的幫助下開了靈智。但是西方大地靈脈被毀,雖然地貌被修複,卻變得貧瘠不已,隻有須彌山才顯現出一片靈山妙境的景象,剩下的六層功德中大約兩層一分為六,降落在五行山上。吳邢及其四大分身雖然沒有參與大劫,但是此次大劫乃是以大羅以上的修士為應劫之人,隻要是大羅修士,能夠安全的度過了大劫,並且沒有與洪荒結下因果,那麽在大劫後自然有功德臨身,所以吳邢等人雖然未參與大劫,卻也度過了大劫,故此天道降下功德以為慶賀。

    最後五層功德降於鴻鈞頭上,在功德一臨身,鴻鈞就感覺天地大道仿佛就在眼前一一浮現,供其參悟,鴻鈞抓住這種感覺,隻覺靈胎清明,智慧大增,之前不能明白的大道之理此時卻像是大道顯化,清晰無比。隨著功德入體,鴻鈞靈台之中三屍開始圍著鴻鈞元神旋轉,,如此旋轉三千六百圈後,三大屍身開始融合,如此過了百年,三大屍身完全融合完畢而後逐漸消散,融入鴻鈞元神之中,等到三大屍身完全融入鴻鈞元神之中時,隻聽得轟的一聲,洪荒殘餘生靈隻覺一股壓力臨身,修為低的修士直接便跪了下去,確實鴻鈞借助大劫功德,將三屍合一,成就至人尊位,隻要再將真靈融入天道,便可成就聖人之尊。

    就在鴻鈞成就至人尊位,在東海祖龍宮內,一個穿著黃色道袍的道人暗歎一聲,鴻鈞道友真是大機緣,竟然成就了至人尊位,想來離那聖人之位已是不遠了。隻是我龍族,卻白白為他人做了嫁衣,可歎可憐。想完之後便又入定修煉去了,正是祖龍兄弟燭龍,此時龍族隻剩下一些太乙以下的修士,隻有那祖龍救下的四條五爪金龍在大羅金仙之境,分別叫敖廣,敖欽,敖順,熬潤,不過他們也因為在大劫之中殺戮過多,業力臨身,雖然祖龍以身消了龍族眾人因果,不過因果可消,業力難去,除非你有大功德在身,否則業力臨身,卻是再難再修為上有所突破,所以在後世四海龍王行雲降雨,不敢與任何修士爭鬥,就是這個原因。

    而混沌之中,揚眉道人3在鴻鈞成為至人尊位的那一刻,就從入定之中醒過來,隻見此時揚眉雙眼深邃如淵,好似大道至理就在他眼中一般,周身道韻纏繞,散發出一陣陣威壓。醒來的揚眉看了一眼須彌山方向,微微一笑,盤古後人果真不凡,竟然在這短短的幾百個元會內就成就了至人尊位,想來比一般的混沌魔神也不差多少了。

    在這兒說一下盤古後人這個概念,整個洪荒皆是由盤古開辟,並以身所化,故此洪荒之中所有生靈都可以算是盤古後人,當然羅喉除外。盤古後人都能得一分開天傳承,隻是根據資質的優劣而決定所得傳承多少而已。盤古後人不等於盤古正宗,盤古正宗隻是指十二祖巫和三清道人。

    鴻鈞成就至人之位後,越發顯得淡漠,隻見他看了五行山一眼,卻在奇怪竟然有修士能夠在大劫之中不沾染業力而得功德,然後掐指一算,卻隻算出其中五人乃是中品先天靈跟所化,也算跟腳非凡,可是還一人卻任鴻鈞如何算也毫無所得,不由得大吃一驚,連那淡漠的臉上也是皺眉不已。要知道此時自己乃是至人,竟然算不出此人跟腳,這豈非怪事。鴻鈞見算不出來也便不再推算,隻是淡淡地看了一眼五行山方向,而後便向玉京山飛去,卻是不再管吳邢了。

    五行山中,在功德降臨之時,吳邢也是一陣愕然,想不到這大劫功德自己竟然也有份,自己完全沒有參與大劫,這功德卻是所為何來,於是從元神之中調出相關傳承,這才知道原因,吳邢此時已經是大羅巔峰的修為,若讓功德臨身,則恐怕化形天劫馬上就要到來,於是吳邢將五行圖祭起,將功德收入其中,存了起來,以便到時候化形所用。

    而五行的五大分身此時也有了大羅後期修為,在功德降臨後,隻見五人露出頂上三花,隻見五人三花皆開十一品,五人三花在功德降臨後,瞬間開到了十二品,修為也不斷提高,隻見功德將完之時,從五人身上分別升起一股精氣,隻見這五股精氣分別成青赤黑白黃五色,精氣升起後在空中交纏不休,在交纏的過程之中,五人胸中五髒對應的五行之氣逐漸圓滿,隻見五人先是心中先天火氣不斷充斥心髒之中,而後脾髒亦是被先天土元氣充滿,接著是肺髒被金元氣充滿,而後是腎髒被水元氣充斥,最後是肝髒被先天木元氣填滿。五人就這樣在功德的幫助下,借彼此之間的五行精氣,達到了三花圓滿,五氣相生的大羅金仙大圓滿之境,隻差一步就是那準聖之尊了。在肝髒被木元氣充滿的時候,五人胸中皆是五行循環,相生相互,源源不斷地產生先天五行靈氣,以供自己修煉之用,卻是減少了自己對洪荒靈氣的吸收,如此一來便會減少自己與洪荒的因果,在以後大劫來時也不用太過擔心。

    所謂大劫,就是洪荒修士太多,吸收洪荒靈氣過多導致洪荒靈氣缺乏,如此天道就會降下大劫消滅一些與洪荒有大因果,有大業力的修士,使其身死後身體所含的靈氣返還給洪荒,而像吳邢與五大分身這種自身便含先天五行精氣,隻要到了大羅金仙大圓滿之境,便可自身產生靈氣以供自己修煉所用,如此便無需過多吸收洪荒靈氣。如果到了準聖之尊,則完全無序吸收洪荒靈氣了,除非是在突破大境界之時,而到了聖人之境,不管本身又沒有含有先天五行之氣,都不會在吸收洪荒靈氣,反而會產生靈氣反哺洪荒,這也是聖人不死不滅的原因之一。

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