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    聖魔的胳膊，如天柱之折。掩光張影，轟隆隆地落下來，給人一種“天塌了”的錯覺。
    “太虛閣裏的這幾個，我其實最欣賞你。桀驁自我，囂狂恣意，是不被這糟爛世界馴化的人。”七恨的笑聲含混著，在左丘吾的壓製下，仍然體現出一種高上的視角：“小子，還挺記仇！”
    鬥昭的左臂，就是斷於原先的聖魔。現在他斬下的也正是聖魔的左臂。
    魔雖斷臂，其道已遠。
    沒有影響那已經打開的棋格囚籠，也未曾阻止那扇將要推開的窗！
    嘎吱~
    曆史的迷塵被掃盡，時窗從投影逐漸變成了真實，真正要推開的那一刻，竟然有具體的響。
    棋格之中被縛緊的書簡，此時已解開了綁帶，那卷封塵的竹簡，正緩緩展開。
    這卷藏著黑色棋子的書簡，被左丘吾“束之高閣”，又被七恨搬回現世。
    左丘吾利用《勤苦書院》的力量，將吳齋雪的曆史投影，從司馬衡身上剝下來。從未知的曆史墳場，帶進了《勤苦書院》，從而引發了七恨入場的一係列戰鬥。
    但吳齋雪的曆史投影，早就在超脫力量的影響下，開始侵蝕司馬衡。左丘吾暫時剜掉了瘡，傷口卻還在那裏。
    將時窗關閉，將司馬衡推回曆史墳場裏的【迷惘篇章】，有一個很重要的原因，是為了隔絕這個“傷口”和已經剜掉的毒瘡的聯係。
    現在七恨抬手開牢，一念推窗，也正是為了將聯係尋回。
    司馬衡回不回來不重要，司馬衡和“吳齋雪”之間的“關係”，可以成為七恨這顆意念逃脫的通道。《勤苦書院》裏的所有逃脫可能，都被這些人斬斷，但曆史墳場卻無法被他們封閉。
    其意昭然若揭，鬥昭豎刀無回。
    他當然知道這一刀斬不斷七恨以聖級力量做出的呼應，曆史墳場也不是他能解決的問題。但在通道完成之前，斬碎七恨這顆意念，也是一種選擇——當然無法將這顆不朽者的意念殺死，卻也可以瓦解它的反抗力量。
    在這種層次的戰鬥裏，他隻需要做好自己。剩下的事情，自然會有人做。
    一刀斷臂人未走，鬥昭就在空中擰折，以腰帶刀，扭轉刀鋒，逆勢反撩！
    腰身肌肉絞出來的線條，如弓弦繃緊，發出岌岌可危的響。天地時光爐裏的規則，都有實質性的絞動。如此沉重如此鋒利的天驍刀，這時卻失去了刀的形體，明明全力以赴，卻像一條彩帶，輕飄飄地迎上去。
    鬥昭的刀，從來都是極致暴力的美學。
    唯獨這一刀，是前所未有的縹緲，像是一場虛幻的人間美夢。
    那洇在人們眼中的彩帶，分明是聚合了無數光怪陸離的流影。
    這一刀已經完全脫離了鬥戰七式的範疇，也並非純粹的【白日夢】。
    其名【惘歲】。
    說是割顱的一刀，更像是一個當頭落下的罩子，一個鋪開的領域。一個變幻奇詭，意外頻出的生死鬥場。
    從某種意義上來說，傳承自陰陽家的白日夢，和家的力量很相似。但家的力量更遵循每段“故事”裏的規則，白日夢卻是更自由更無邊際，也更不可控的。
    故事的發展不完全由作者決定，但作者也大概能看得到故事將要往哪個方向走。白日夢卻是光怪陸離，倏忽天地。做夢的人也不知道自己接下來會夢到什麽。
    當年的陰陽小聖鄭韶，就是以陰陽術法的瑰奇和不確定性著稱。正如他的那句名言——“我也不知道我的對手會以什麽方式死去。”
    強者往往厭惡不確定性，因為那意味著失去掌控。但鬥昭卻不然，作為戰鬥才情絕頂的人物，他自信於自身在任何變化中的臨機表現。他擅長爭鋒。
    此刻踩白日夢橋而來，把這種不確定性，同時送給了左丘吾和七恨。是為迎來最極致的變化，開啟最危險的遊戲！要在風狂雨驟的海嘯中，與七恨的意念做生死爭殺。
    左丘吾已經注定死亡，所以他這一刀對誰都沒有避讓，鋪天蓋地的狂肆，像是要將爭殺的二者都斬死。
    “我卻沒有那麽欣賞你。你作為吳齋雪輸得太快，作為七恨又太沒有膽量——”刀光如瀑，澆透了聖魔，鬥昭的聲音一時也悶悶地響。他悍然加入了左丘吾和七恨意念的戰場！
    “讓我看看，你何以無上！”
    除刀之外已無想。勇者無懼，行者無疆！
    他太相信自己，也太相信跟他同來的這些人。
    七恨微笑。作為超脫之魔的祂，對於任何存在都不會有這種信任。而在吳齋雪的記憶裏，卻是有過這樣信任戰友的時刻。可是……
    哈哈！
    平時的感情，往日的恩義，都不算憑證。人在生死關頭會如何選擇，隻有生死可以驗證。
    祂一邊抵抗著左丘吾，一邊迎接鬥昭的挑戰，明白最後的時刻就要到來。
    魔非無情，祂感到久違的激動！
    儒宗禮孝二老的手，就在鬥昭刀光錯掠時，抬到了恰當的位置。
    一如過往無數次的演練，禮恒之雙眸清亮，起而頌曰：“君子博學於文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！”
    在他身周浮現無數文字虛影，都出自《勤苦書院》這部書，環繞在他的禮服外，規整有序。似龍鳳環舞，極具美感。
    他說：“道不偏離！”
    禮的本質是約束，約束是為了更好的修行，讓人大步前行，不偏離大道。
    在他的對麵，孝之恒也以符合禮儀的姿態起身，言曰：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。”
    此君再不見被太虛閣眾擊退的狼狽，仰頭望天，神情肅穆：“所為孝者，不違禮也！”
    孝父母，以禮待之。不是說情不重要，情就在禮中。
    當禮恒之和孝之恒站在一起，同時出手，才真正體現書山之上、宗門支柱的力量。
    文氣遂成龍虎，交抱轟於高天。
    在湖心亭外無盡的空無中，顯現一支如椽大筆。仿佛末日神舟，自永劫的盡頭駛出。
    杆似天梁所刻，毫如靈光所凝。
    千秋文意，銘於其中。萬古華章，瀑流其上。
    此【春秋筆】也！
    【春秋筆】的前身“霍林洞天”，是三十六小洞天裏排名第一的存在。【春秋筆】也一直被公認為是十大洞天寶具之下的最強。
    尤其重要的是，【春秋筆】和【汗青簡】，乃是成套的寶具，據說二者相合，能夠與列名十大的洞天寶具相爭。
    左丘吾將《勤苦書院》的故事，藏在【汗青簡】裏。【春秋筆】這時殺進來，簡直如魚得水，是虎嘯山林，擁有任意塗抹這部著作的至高權柄。
    也是書山用來在這一局裏改寫結局的重要手段。
    禮恒之和孝之恒同時發力，橫一筆，將那搖搖將開的時窗關上，豎一筆，將七恨借聖魔之軀施予棋格囚籠的力量抹去！
    泛黃書簡，仍然束高閣。陳舊時光，仍然覆塵埃。
    一切好像沒有發生過，七恨不曾跳出那艱難選擇！
    堂堂超脫者，竟被抹掉了一切的努力。沒能降臨超脫力量，就被當成肉靶來打。
    這《勤苦書院》的篇章中，僅就目前體現的布置，已可以說是超脫之下無敵手了！
    換成任何一尊魔君在此，恐怕都要被陷殺。
    七恨卻道了聲：“妙哉！”
    此刻在聖魔的魔軀中，七恨、左丘吾、鬥昭，正在廝殺混戰。
    三者看起來都是本體，但顯現七恨模樣的軀殼，隻是是聖魔的力量。此軀之中七恨的核心，隻是那一顆超脫意念。
    祂所稱讚的“妙哉”，並不是為春秋筆，而是為鬥昭瓢潑驟雨般的刀。
    左丘吾壓製了祂的力量，【惘歲】將聖魔的魔軀內部攪得一團亂糟。魔氣完全失控，一會兒化作陰魔將魔，一會兒化作魔殿仙宮，有時暴雨，有時雷霆。
    在這不斷翻湧的變化中，在這頻頻出現的意外前，祂和左丘吾殺作一團，鬥昭還能將刀鋒擠進，每每迫祂兩步，不可不謂刀術妙絕。
    不可再等。
    七恨提魔氣為劍，施施然點在鬥昭的刀尖。折身的同時，長柄一橫，與左丘吾迎麵而錯鋒。劍鋒幾乎刮在左丘吾的麵骨上，聖魔之力凝聚的軀殼也被左丘吾點穿！
    左丘吾的指尖，幾乎已經點到了那顆超脫意念。
    無一錯一首一發一內一容一在一一看！
    長發飛舞時，七恨看著棋盤之外、湖心亭更高處，那天梁架世般的春秋筆，莫名地笑了笑：“好久不見了。”
    祂沒有吳齋雪的感受，但有吳齋雪的記憶。
    在吳齋雪的記憶裏，春秋筆是那般巍峨的寶具，橫山碾海，動搖時光。它不僅是洞天寶具，也是儒家修士的信仰！
    可是如今看來……
    也不過如此。
    不是【春秋筆】和【汗青簡】不夠強，是如今的七恨，已經太強了。何況禮孝二老還在借力寶具、而非駕馭寶具的階段。
    “好久不見了！”
    正被薑望敕仙的“吳齋雪”，忽然發出這樣一聲吼叫。與七恨的感慨呼應，卻是“吳齋雪”這尊曆史投影的呐喊！他喊道：“【子先生】！！！”
    這具仙魔交戰的曆史投影之身，瞬間分出了勝負。體內的至情極欲魔氣幾乎立刻瓦解，如樹倒鳥飛，卻又群燕歸巢，盡投薑望之身。
    “吳齋雪”的仙身即刻成就，萬仙之仙的薑望卻滿麵黑煙。
    他一劍將至情極欲魔氣送給“吳齋雪”，險些將“吳齋雪”逼成欲魔。七恨卻在棄守“吳齋雪”的這一刻，將純化了千萬次的至情極欲魔氣，又送回薑望。
    稱得上有來有往，有送有還。對得起左丘吾點燃的爆竹，很有年節的氣氛。
    這回輪到天魔定衡的薑望，一時道身不寧。
    驟然入體的精純魔意，勾動他的至情極欲之魔，令他不得不緊急停下一切動作，調動天道力量加以鎮壓。
    “吳齋雪”這尊曆史投影成為了仙靈般的存在，薑望這位“仙主”，卻連將其收入仙宮都做不到。整個人靜止在千秋棺裏，魔氣遊於七竅。
    七恨徹底舍棄了“吳齋雪”這尊曆史投影，以換取薑望這個變數的恒定，將這尊隨時有可能爆發的瘟神，定成了這場戰鬥的擺件。
    而“吳齋雪”登仙之前的那一聲“【子先生】”，恰在此刻傳來遙遠的回響。
    書山之巔，乾坤朗朗。雷霆於此不結，天風至此而回。
    萬古以來匯湧的文氣，在這裏蒸騰成雲。
    那株壽十萬年的青鬆，曾經傘蓋如天，【文雲】都飄懸其下。
    此【文雲】也，亦儒家之文運！
    現在隻剩尚未死透的小半截樹樁，仍像一個巨大無邊的雕塑。
    許多年來，【子先生】便麵樁獨坐。
    以樹觀年年複年。
    在某個時刻，他身上的儒衫無風自動，戴著的那頂白玉發冠竟然見裂！
    山巔此處有雷霆般的轟響，那凝聚萬古的【文雲】，竟然匯湧成一張巨大的麵目——“吳齋雪”的麵目！
    曾也是天資絕頂的儒家修士，享譽一時的史學名家。在學海成名，在書山問道，字魁吳齋雪，文章天下傳！
    這厚重的儒家文運裏，有他吳齋雪的一部分。
    奈何今無一字傳世，無一篇文章為世人知。
    七恨放棄了吳齋雪的曆史投影，卻是將吳齋雪的文氣，捏成棋子，落子在儒家文運中。
    這是驚天動地的一步棋，誰也沒有想到，七恨在書山上的【文雲】裏，竟然也埋了這麽久的一筆。若非今日掀開，還不為人所知。祂有傾覆儒家之恨！
    “是誰奪了我的作品，欺世盜名？”
    “是誰署了我的文章，自居筆豪！”
    “爾輩坦蕩君子，何不報出此名！”
    “吳齋雪入魔，非他所求，是孤立無援，無路可走。”
    “吳齋雪可以被否定，他的著作呢？當以何名？繼其書者，還要斷絕其名嗎？”
    “曆史無隻字，爾輩自沽名。”
    “【子先生】！身為當今儒家領袖——你可知魔？魔即此意！”
    “親親相隱，遂有天魔生！”
    書山之巔的萬裏【文雲】，一時間竟然魔氣滾滾！
    整個儒家文運都要被汙染。
    啪嗒！
    【子先生】的白玉發冠直接便裂了，碎成一團雪白的粉塵。
    他抬手一指，以此補天。
    書山畢竟是儒家聖地，【子先生】畢竟是當世聖者，超脫之下最強的幾個人之一。這倉促發動的魔意侵運，自不可能成功。但也換得他一抬指，換得他挪過了對《勤苦書院》的注視。
    此刻再以超脫力量押注這場賭局，七恨已是勝算大增。
    祂可以瞬間降臨，殺死此間大半存在，沒了【子先生】的注視，這裏很難再攔祂一合。儒家為了殺祂而擺下這樣危險的賭局，其祂超脫者很可能根本來不及。
    但祂未動此念，折身在聖魔的體內，隻是一笑：“今宵別夢，有聚來日！”
    那卷暗金色的書簡，頃刻就消失。隻留下原地的一抹空洞。
    祂直接毀掉了《禮崩樂壞聖魔功》！
    在空洞之中，爆發了無窮無盡的魔氣，仿佛沉寂萬載的火山，一朝暴怒。
    這瞬間產生的恐怖力量，擊穿了一切，將驟然降臨的太虛閣眾衝得東倒西歪，將那支【春秋筆】也抬起來！
    就在左丘吾和鬥昭麵前，那具裹著超脫意念的形身，也像被擦掉的畫作那樣，一抹而盡。