說走就走，梵無劫也是一個果斷人，他也不收拾，全身家當都穿在身上呢！把驪山聖母給的儀仗、飛車、龍鳳座駕、華蓋冠冕都留在殿中，可見早有去意。梵無劫甩起拂塵，就要關門與元育等人一探天庭。

    血屠等人看著梵無劫輕裝而去，才到門口就見到驪山聖母等在那裏，看到梵無劫匆匆而來，驪山聖母嗔怪道：“師弟要走，也不跟師姐說一聲。莫非就這樣走了？”

    梵無劫討饒道：“師姐莫怪，我們急著救人，害怕師姐留我，故而不敢告知！”

    驪山聖母笑道：“你此去天庭，每個身份怕是連天庭的邊都摸不到，師姐在天庭還有些顏麵，你打著我的儀仗過去，方能見得到東華帝君，入得了天宮盛境。不然等閑人等，見到到天庭帝君，怕是連門都進不去。”

    “地府有鬼門關，難道天庭就沒有南天門嗎？”

    梵無劫聞言連忙拜道：“師弟卻是想差了！謝過師姐指點……”

    “你我什麽交情，這話不必說了罷！”驪山聖母命人喚來儀仗，隻見數十位天女金童，妖靈仙家，神將猛士，皆有金仙道君的修為，他們成排成列，依次而至，驪山聖母攜起梵無劫的手，牽著他來到車架前，隻見一輛龍車有四隻神蛟拉車。

    梵無劫見了那龍車，差點不敢抬腿上去，那四隻龍蛟並非四海龍族，卻是洪荒龍種，血脈更加古老，不要看它們長的奇形怪狀，但論起血脈之純，諸天時代梵無劫見過的那位龍太子跟它們比起來就是雜種賤貨。

    蛟魔王已經是梵無劫所見，龍族最為可怕的人物了！

    但驪山聖母所用的龍車，拉車的蛟龍修為就不遜於它，當然這些隻是拉車的腳力，若是正廝殺起來，它們遠不是蛟魔王這等狠角色的對手，但即便如此，也已經足夠可怕了。

    四條蛟龍之後是一輛青銅車架，車架的兩邊卻是豹首魚身，背插雙翅的文魚護衛。

    驪山聖母笑道：“這龍車簡陋了些，我常用的還是西王母送我的那架鳳車，隻是那輛車架是我日常所用，脂粉氣未免重了些，而且拉車的青鳥頑皮，不夠穩重，你如今的修為還壓不住她們。所以委屈師弟就勉強將就一下吧！”

    血屠魔君長大嘴巴，呆愣愣的看著那架龍車，喃喃道：“這還叫委屈，那我們算什麽？鄉下來的土鱉嗎？還是玄門正道會玩……我在血海那麽多年，就沒見過這種排場。”

    血屠轉頭問元育道：“陰陽魔主，你可有這等排場？”

    元育木著臉道：“我全副身家，也買不起這儀仗的一個零頭！”

    無生教主歎息道：“果然我們無生教隻是窮玩劍的……我教鎮教底蘊，怕都比不上那一架龍車，這還是人家不要的。若是不算我們請來元屠老祖的投影，人家拉車的青鳥，估計就能橫掃我們一教！驪山聖母果然是上古神祇的一尊化身，人家的家底，怕是能和我們魔門整教相比。”

    “上古神祇……”元育仰天長歎一聲：“跟古神比起來，魔門就是窮橫的土匪，玄門就是兩袖空空，一身清淨的窮道士，古神……才是真豪啊！”

    龍車之上有九色華蓋，華蓋兩旁還有手持餘芭蕉扇的玉女，血屠有個錯覺，那持扇玉女若是祭起芭蕉扇，怕是兩三幾扇，血屠都要狼狽不堪。

    這還真不是他的錯覺……

    那兩把玉芭蕉扇皆是昆侖靈根所製，據說是太上，西王母摘過的先天靈根芭蕉扇祖根之上，後長出來的後天靈根，驪山聖母出巡時，有金童玉女持扇交錯托在身後，還有捧香爐的，托華蓋的，以及一整套樂隊。

    驪山聖母將自己的排場，原樣給梵無劫來了一套。

    一套儀仗下來，前以神將開路，神劍鐵鞭，骨朵銅錘，皆是九天神兵，有莫測之威，動輒粉碎諸天，在後世是道君都求之不得的靈寶，然後是錦幟寶幢，挑著蓮花形，錦雲形的帳幕、傘蓋、旌旗，搖一搖便有無窮祥雲，天花落下。

    血屠記憶中，諸天時代時代有道君以素雲界積累無數年的萬年雲霞，日夜以法力采集，練就雲絲，遣素雲界內最為心靈手巧的女修妙手紡織，傾盡一界之力，耗盡素雲界無數年積累的萬年雲霞，練就了一麵金霞素雲幡，號稱諸天第一防禦至寶，將雲幡一展，任由多少道君圍攻都不動分毫，更能展開億萬祥雲，護住一界，乃是素雲界鎮界之寶。

    但與這儀仗中的錦幟寶幢，或是三層，四層的幢，或是靈禽彩鳳羽毛所攢聚的翳，或是蓮花狀的旗幟相比，竟然不能勝過分毫。

    再後麵就是寶瓶奇葩，一株株世所罕見，在洪荒中都珍貴異常的先天靈根，被栽種在三光神水之中，以美玉，金銀寶瓶盛放，每一尊寶瓶都是蘊含化孕奇能，在諸天時代，能夠源源不斷產出萬年靈藥，足以鎮壓大教宗門底蘊的至寶。

    更不要說其他器具，琵琶、橫笛、長鼓，奏樂者八人，皆是天女顯化。

    這些天女不知多少個洪荒紀前就依附了無生老母，這些天女能依附大神通者的大道，作為大能古神的大道顯化的象征，以依附大道而生，不死不滅，大神通者大道不損，她們也不會毀滅，可以說是一種另類的永生。

    但也因此，她們不能算作一種生靈，而是把自己修成了一種外相。

    所以莫看古神們一個個形單影隻，孤家寡人，一朝神庭散盡，就很好欺負的樣子，但他們的時代中不知多少生靈朝拜他們，以他們為大道，修行朝拜，到了最後紛紛道化融入古神的大道之中，任何一位古神，都等同於一個宇宙，一個國度，一個神庭。

    他們帶著自己的信徒，帶著供奉自己的生靈，永生不死，永恒不滅，庇佑自己的信眾。

    那些無量生靈，無窮信眾，都活在古神的國度中，成為神道的一部分……她們並非生靈，但又擁有自我，可以說她們把自己修成了古神的一部分，古神時代，修行最高的目標，就是成為神的一部分，古神都沒有自我，自我隻是後天濁染，何況依附先天神祇的修行者。

    隻有老子悟道，開創了玄門之後，才有了修行，才有了自我的概念，才有了成仙不朽，才有了大羅之尊，才有了一代又一代，追求永恒和超脫的修士。

    不然無生老母，元始天王他們古神大帝當得好好地，為什麽要投入玄門？

    元育歎息一聲，他庇佑的姹女宗，其實就是以玄門理念改造過的古神時代的修行之法，姹女宗獨特的天女大道能夠依附強者大能修行，但不損害自我，就是為了祛除古神時代那無視自我，視與神同為至高無上的追求理念的後遺症。

    如今姹女宗最強的那些天女，也就是驪山聖母依仗中那些天女的水平。

    這些天女神將，距離大羅隻差一步，卻是天塹一般，永恒都難以跨越的一步，他們距離大羅隻差一點點，卻比凡人距離這個境界更加遙遠。

    元育這一聲歎息，就是見景生情，想起了姹女宗那一眾托庇自己門下天女的未來。

    天女修行魅惑之術，感化天地，也因此容易被天地，外魔所感化，就是應為天女道統骨子裏就是與神同，與道同，是一種合道的法門，縱然采取過玄門的理念改造過，但也依舊留下了許多缺憾，先天就難以證道大羅。

    老子開創玄門以來，雖然有大羅失我，道染之劫。

    但古神時代，連自我的概念都沒有，意識和自我隻是一種後天的濁染，是生靈的念頭將道從至高無上的境界拉下來，化為神祇，化為古神。

    沒有自我，所以沒有道化，沒有失我……後天生靈修行的最高境界，也不過把自己變成神，變成大道某個側麵的一部分，其下者，如天女神將陪伴神旁，成為神庭的一部分，以神威最高主宰；其中者，分裂神權，輔佐與神，成為神象征的大道側麵的側麵，成為佐神；最上者，以自己的意誌濁染古神，與神合一，成為神。

    但那不是修成了神，而是讓神成為你。

    直到老子濁染大道，將元始天王，靈寶天王和大道本身拉下，化為元始天尊，靈寶天尊和道德天尊……古神才可說是真正為自己而活，並非大道的人格化身，而是大道墮化的人。

    玄門取代古神，並非是因為老子強橫無敵，打爆了諸多古神大帝，盤古真人。

    而是因為，古神背叛了自己，他們想要活著，而並非存在！

    故而無論是混沌，還是疏忽，無論是媧皇羲皇，還是後土燭龍，他們都已經不是單純的古神了。他們修行了玄門之道，認同了玄門理念的古神……世間如果說還有一位真正的古神，大道的人格化身，那就隻有昔年與後土娘娘，並稱皇天後土，攜手開創一個盤古紀的……古神皇天。

    又或者稱呼祂為昊天上帝！

    昊天上帝的本尊並未墮化，乃是真正的老天爺，天道的一部分，象征天的大道存在，他的主體意識並沒有自我，而是真正公正無私，浩瀚如天道的存在，洪荒中的天道，指的就是昊天的本尊。但天道意識也會被濁染，為了防止濁染後的自己有了自我私心，不肯再回到無情無私，浩瀚如天的那個存在。天道將自我意識分裂為一尊化身，他是昊天上帝，但不是天道，也不是那個最浩瀚無私的天。

    這尊化身擁有自我，不會回歸天道，以防止他濁染‘老天’。

    可以說他是天道為了防止後天生靈對天的理解，對天的供奉，對天的崇拜，濁染天道，而分裂出來代替天道受生靈供奉，代替天道的神格的存在。所以天道從一開始就並沒有神格，古神還是大道的神格，而昊天上帝，或者說天道一開始就知道單純的道，他的神格分裂出來，成為了昊天上帝，所以玄門開創，神格濁染，墮化為人，古神成為人神混合體這一變故，根本無法影響天道，因為被染化人格的隻是天道的神格化身。

    這尊神格化身，就是帝俊！

    昊天上帝就是帝俊，昊天上帝也是天道，他就是天本身，地位特殊，可以說是天生的天地。但帝俊不是天道，有了自我，有了神格的‘天’還是‘天’嗎？天道連眾生的祈願，連神格鬥不願意接受，何況更加自我，自私的人格？

    所以昊天上帝身份上被當成天道來尊重，諸位大神通者將他當成天道，當成大道的一部分來敬重，因為他本身就是代替天道，接受眾生敬畏的存在。但他不被當成天道本身，如果他想執掌天道的權柄，諸位大神通者該敬重敬重，但是動起手來，算計起來，絕不含糊。

    因為他就是代替天道，接受崇拜的神像，眾生崇拜神，但崇拜的不是那個泥胎木塑神像，如果神像有了意誌，想要代替神來宣召神諭，眾生隻會哈哈大笑，毫不理會。

    而大神通更是如此，許多大神通者，甚至將自己視為與大道平等的存在，想要他們尊崇天道都不可能，何況隻是天道的神格，神像？

    他們隻是認可天道的無私無我。

    一行約百人的儀仗擁簇著龍車，梵無劫登上龍車的左位，血屠無生兩人坐在禦者的位置，元育作為右位，小青連坐都沒地方坐，隻能站在梵無劫的身旁，如同一隨行的侍女。倒不是車上沒有位置，那龍車能大能小，小的時候好像隻能乘坐雙人，但實際裏麵不比一諸天世界要小。

    多少人都能坐得下，奈何驪山聖母的車架，哪是小青這個小小妖靈敢乘坐的？

    她隻敢站著，聖母雖然慈眉善目，性情溫和，對於弟子下屬可以說平易近人，但宮中自有規矩在，由著下麵無法無天的那種人。

    冥河倒是有這種趨勢，他就不在乎什麽禮儀尊卑，反而喜歡下麵的人無法無天。

    越是活躍的實驗品，就越容易產生驚喜，就像觀察做實驗的猴子，比起死氣沉沉，當然是活潑好動的猴子比較有觀察價值。

    血屠魔君坐在龍車禦者的位置，駕驅龍車，在一行儀仗的擁簇中，十分不自在，倒不是血屠沒見過這等儀仗，說起來仙人的派頭能大到沒邊，諸天時代道君的威嚴隻會比洪荒時代嚴肅無數，在洪荒金仙就是跑腿打下手的，而在後世道君可以說執掌諸天生殺。

    百人的儀仗算什麽，後世道君出巡，好麵子的遮天蔽日，傾盡一界生靈，數以億萬計的都有。

    但是相比起來驪山聖母的儀仗，規格或許並不出奇，還比較低調，但檔次那就高到沒邊了！那些神將天女，力士仙英，每一個修為都不遜於血屠魔君，血屠在一群具備大羅特征，太乙道果的神將天女擁簇之中，當然有種坐立不安的感覺。

    關鍵是魔門和玄門不一樣，玄門被這排場擁簇著，自然是氣度非凡，魔門就會想：“待會翻臉了，怎麽殺出去呢？”

    血屠被這麽多強橫的氣息籠罩著，本能的調整狀態，以最壞的角度考量，與這氣機隱隱敵對，在這諸多強橫氣息的籠罩下，自然是如芒在背，坐立不安，一會這邊扭，一會那邊拐，姿態醜陋，但若是以被埋伏的角度觀察，這種醜陋的姿態，卻能保證這些天女神將出手襲殺的時候，血屠能夠最順暢的出手。

    無生教主是個劍修，不像血屠這般本能的掩蓋自身的弱勢，追求氣機的全無破綻。

    劍修向來一劍破萬法，從來不考慮自己有什麽破綻，隻要在敵人找到破綻之前，殺了他，就等於沒有破綻，所以血屠在那一百多位太乙的籠罩中，不停的變換姿勢，讓自己全無破綻，而無生教主卻凝聚精神，渾身氣機一觸即發，呆若木雞，手按在劍上身體僵硬的像是繃著一根弦一樣。

    於是這一行儀仗朝天庭去的時候，一路上修士仙家並不驚詫，卻看到坐在龍車上的兩個人一個不停扭動，姿態醜陋，一個呆若木雞，渾身僵硬。

    血屠看起來像是沒骨頭的多動症，而無生卻如僵屍一樣，崩的緊緊的。

    不禁惹得路過的修士側目，有人掩口嗤笑，有人搖頭咂舌。

    元育安坐車中，這些太乙對血屠他們還是一個威脅，但對於他來說，就是等閑視之的存在了。梵無劫更是自在，非但不緊張，還十分有安全感，因為這些天女神將如同他的道兵，被驪山聖母化為了他力量的一部分，坐在他們的擁簇中，更如神朝的帝王一般，將他們的法力加持梵無劫大道之上。

    龍車速度極快，不過數月之間，就已經來到了東極……

    浩瀚東海之中，一座巨大的島嶼，恍如大陸，陸上一株神木聳立天際，直入雲霄。神木龐大的仿佛一枝一葉都托起了一個世界，用任何語言來形容都太過震撼……來到東海，隨著距離那巨大的島嶼越來越近，神木漸漸充斥視線，成為了一堵沒有邊界的牆。

    “東極建木，上可通天！”元育注視著這彷如宇宙的神木，比起大自在天中他們看見的那株幼苗，這株建木真的是超乎了道君，甚至是太乙的理解能力。

    也隻有大羅，才能看清它的全貌！

    這樣的生命，甚至可以說已經踏入了大羅，隻是不被承認，它是具有大羅完整特征的生命……最強大的先天靈根之一，可以說它就是失去了先天不滅靈光的混沌神魔，不被承認的大羅之尊。

    建木之上生活著無數生靈，甚至有一尊尊強大無匹，強者如雲的神朝，占領者建木的枝葉為領地，相互之間廝殺搶奪國土，有無數修士，天仙如螞蟻一樣密密麻麻，沿著建木不斷往上攀爬，要經過浩瀚無盡的仙土，才能攀爬到盡頭，踏入天界。

    建木之頂，便是東方蒼天，又是一處浩瀚天界。

    想要走到中央鈞天，不比修成道君更簡單……一個凡人能沿著建木，攀爬上蒼天，這個過程就足以成仙了！而且還至少是天仙……若是能走到鈞天，那在期間，至少也能修成道君金仙。

    “這建木就是一個宇宙……若不是親眼所見，難以想象世間會有這等存在！”梵無劫幽幽感慨道：“後世諸天界海已知的範圍，也不過一建木而已。”

    “洪荒破碎，究竟是怎樣一場變故，才能把這浩瀚的洪荒，破碎成為諸天界海那等狹僻的地方？”

    元育搖頭道：“諸天界海，廣大無邊。你所能認知的，不過是其中一隅之地。真正的界海，或許從未顯露過它的全貌！”

    “還要往上走嗎？”血屠遲疑道：“就算龍車腳程極快，登上這麽高的建木，也要花費數十年的時間吧？”

    “我們驪山走到紫府洲就花了近五個月……”

    “這還是以龍車遁空之能。東華帝君是怎麽把帝子牧他們這麽快帶上天庭的？”

    “大羅之能，不可以常理度之！”元育笑道：“我若想上天庭，也有辦法頃刻就到，對於大羅來說，有時候穿越時間，比空間上更加方便，洪荒之大，就算以大羅之尊，遁光想要環繞一圈，也要近一個元會。但大羅若不與外界交互，外界的時間對於大羅來說便不存在。”

    “所以……大羅遁空，無論花費多少時間，都可以視為不存在？”血屠咂舌道。

    “龍車也有此能，不然豈能在一個月內就往來驪山紫府？還有地府鬼門關……莫看我們下幽冥用時極少，但其實天界，幽冥，洪荒，時序是獨立的，也就是說，此三地時間相對獨立，相互之間並無意義，隻有在三界穿行之時，經過鬼門關，南天門的梳理，才有一個相對有序的時序。”

    “所以從建木登天，數個元會也好，一瞬息也好……皆有可能！”

    “隻看南天門將你登記在什麽時間！”

    “天庭治世，最重要的一個責任，就是協調三界時序。當年巫妖分割天地之時，時常有妖神下洪荒來，不過數日，回去神庭，已經是數十個元會過去，正好趕上巫妖大戰的倒黴經曆。與他同去的妖，慢一步趕回妖庭，結果妖庭才過了不到數日。”

    “除非巫妖大戰，天界和洪荒耦合最強之時，不然巫妖兩族甚至不生活在一個時序當中。”

    “天帝定天，梳理陰陽四時，可不是虛言象征。”

    “而是切切實實，統一了三界時序……使得日月星辰得以有序運行。天庭奠定之後，三界才能根據日月星辰的運行，確定相互之間的時序，但即便如此，在經過南天門，或是鬼門關的時候，還是要重新梳理。”

    “我們進入建木之中，經由一個特殊的，沒有時序的世界，爬到建木頂端，接駁南天門，然後由南天門定位我們的時間就可以了。這其中由洪荒來到天界的時間，完全由南天門確定。若是南天門確定的時間是下一瞬，那麽隻需一瞬間，若是守門的神將將時間定義在數千年後，那我們進入建木之中，經過那個沒有時序的世界的時間就是數千年。”

    “所以驪山聖母才將車架借予我等，龍車騰空，向洪荒天空至高處飛去，也能獨立於洪荒時序之外，自行前往天界。”

    “而隻要有大羅之能，甚至太乙道果的大羅特征，就可以把握自身時序，不為南天門守門神將所左右，不過這樣，就會被南天門拒絕，無法進入天界。所以才需要有驪山聖母的麵子，罩著我們通過南天門，把握住自身時序。”元育低聲道。（www.101novel.com）