鈞天仙靈滿腹疑惑，小手在屋頂畫出一方一圓兩個圖形。

    正方形裏，仙童再度畫出菱形，然後又在菱形四角畫十字。

    “我昆侖理念，五行位於五方。東為木，南為火，西為金，北為水，而中央為土。是法度嚴謹，五行皆安的五行圖。”

    “但《紫極書》中的五行理念，偏向於五行循環流轉，相生相克。”

    在方圖旁邊的圓形中，仙靈畫出一個等邊五角星。每一尖角對應五行之一，五角星的內部連接，是五行相克。五條線段分別為，金克木、木克土、土克水，水克火以及火克金。而外側的圓形在五角星連接後，恰好是五行相生的循環格局。即，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

    “不對勁，太不對勁了。”

    “我昆侖一向崇尚五行各安的理念，甚至山門陣法、宮殿樓台都是依照五行五方的格局，從五方五行圖而來。”

    從龍首岩上的修煉駐地就可看出五行法度，龍首岩正殿主位對應土，是議事講道之所。平日修煉吐納、鬥劍練武外加飲食居住，都在其他四方。

    “在玄門百年一次的勘定天元中，昆侖也一直持五行五方說。”

    勘定天元，玄門最盛大的活動之一。每一百年各派修士聚首一次，依各派道經法典化作天神帝君，刻錄於紫極神圖，打造玄門獨有的神係道論。

    元神真人們想要更進一步合道，都會從紫極神圖挑選適合的大道靈相。

    紫極神圖內，三清至高無上，其下有天皇、地母、雷祖、星主四大道相，為天、地、雷、星等自然道理具現。

    雷法源頭即為雷祖真王，星咒極致便是星主神相。而三清正宗的道法演繹終點，就是身化三清。

    這一舉動，確保各派傳承，梳理玄門根本道意。玄門各派提倡的各種天道理念，都在紫極神圖具現為天神道相。

    而這些道相本身，也是大道所傳承的天書正法。隻要參悟道相，即可領悟仙書道咒，成就無上神通。

    “這五行循環生克的圓形五星圖，是怎麽回事？沒聽說老爺支持過這一套理念。”

    鈞天仙靈摸不著頭腦。

    五行作為玄門根本法度之一，在紫極神圖上有昆侖力推的五方五老君。

    即：東方青帝青靈始老九炁天君、南方赤帝丹靈真老三炁天君、中央黃帝玄靈黃老一炁天君、西方白帝皓靈皇老七炁天君、北方黑帝五靈玄老五炁天君。

    五老君既是五行大道顯化，也是昆侖大道的體現。參悟五老君，可獲取當年玉虛上人傳承的《元始五老赤文書》。

    這五老君的任何一位都位列紫極神圖第二等，屬上三等的大道神相，無數玄門弟子修煉大道的道標，也是昆侖五方五行理念的體現。

    普陀峰主就曾修持《丹靈真老篇》，修成南方真老道相。

    如果現在告訴大家，昆侖派玉虛上人其實也支持五行大圓論，怕不是玄門內部就要先撕一場。

    當年北鬥派和星宿宮爭奪星主歸屬，生生打了一千年，怕不是要再重演一次？

    “《紫極書》中的紫極真氣契合玉虛真氣，而且是我親眼所見，這就是老爺傳承的法門。可紫極書中的大道神相，絕對不是昆侖五方五老君。”

    一尊全新的大道神相，隨著任鴻修行有成，必然要列入紫極神圖，將自己的神相歸入玉清道尊名下，以彰顯自己的正統地位。

    那時候，紛爭惡鬥可少不了。

    紫極神圖關乎玄門根本法度，參與之中不乏大乘仙真。

    鈞天仙靈滿腹憂愁，以他區區一個元神級數的器靈，勘元大會根本輪不到他參與，在這件事上幫不了任鴻。

    甚至因為跟昆侖理念的格格不入，那邊到底承不承認任鴻出身，恐怕都是一個問題。

    “罷了，走一步看一步吧。”

    ……

    任鴻講道七日，命諸花精散去，而他仍在仙岩上端坐，靜思參悟《紫極書》。

    仙岩沐浴玉虛仙光，但凡玉虛門人在此修行，皆可事半功倍。

    任鴻閱讀《紫極書》，發現隨著自己講道而形成的五色玄氣不斷圍繞紫極書旋轉。

    轟然間，五氣交匯如一，在任鴻識海化作一重巍峨宏偉的紫極天宮。

    天宮帝座閃耀六星，有一尊手持如意的大帝正襟危坐。同時浮黎鏡魄解析天書，有一道信息傳給任鴻：

    “神人舍於北極紫宮，與天上帝同象，名天心神。神元皇而佐司玄化，總兩極而共理三才。”

    這就是這尊帝君的本質，是五氣拱衛紫極之神，乃紫極天心皇主。

    可惜紫極帝君僅僅是玉虛上人當年為《紫極書》運化而成的大道神相，沒有列入紫極神圖，不得玄門認可。但按照紫極神圖的排位算，至少列入上三等。

    隻要任鴻能將烙印刻入紫極神圖，未來何嚐不能憑借這尊帝君而顯化玉清大天尊法相。

    帝君顯化，《玉虛五元紫極書》徹底消失，化作無數大道赤文融入這尊帝君法相中。

    就連浮黎寶鏡的那枚鏡魄，也跟著融入帝君法相。

    至此，識海內唯有一尊紫極神人。但這神人本身，就是《紫極書》，是五元紫極大道的本質。任鴻隻要感應紫極天心神人，便可得到相關信息。

    而浮黎寶鏡的鏡魄，也處於帝君體內，可助任鴻推演道書，進一步理解天書奧妙。

    “這也正是道行之寶的玄妙啊。”

    任鴻以心神感應，帝君頭頂生出玉光，垂下三寶，左為如意，中為蓮花，右為寶珠。這三寶中皆有一篇築基法門，是關於任鴻下一步天門築基的選擇。

    “咦，紫極築基法門居然有三條路？”

    任鴻分別感應這三寶，神情漸漸古怪起來。

    “這帝君若非我未來的大道神相，必定不會害我，我恐怕都以為是哪個魔頭來坑我了。”

    三種截然不同的築基方式，理念和效果各有不同。

    如意中有八百赤文，講述一篇“三元紫極築基法”。需散功兩次，反複修行三遍玉虛紫極真氣，煉成三枚大道種子進行融合。真元至純至淨，法力隨心如意，講求“一力之下，萬法皆服”。

    紫極者，天之帝禦。紫極真氣也是玉虛諸多真氣裏至上至貴的一類。也唯有如此，才能奠定紫極帝君的根基。

    蓮花中有赤文千枚，是一篇“五氣朝元築基法”。這門功法講求博而宏大，要求在修煉紫極真氣的同時輔修五行吐納功法。

    也就是將任鴻傳給花精們的法門，自己也重新修煉一遍，同時駕馭六種真氣築基。如此一來，道基如蓮，五行平衡有度，也可視作紫極帝君根基。

    而寶珠中有九百赤文，同樣是一篇需要散功的“五元參合築基法”。而這種法門散功次數就更多了，要反複散功六次，才能修成真正的築基道果。最終法力圓融似珠，混元歸一。

    任鴻在仙岩上坐了兩日，思索三篇法門而無法抉擇。最後隻得下來詢問鈞天仙靈。

    鈞天仙靈聽後連連搖頭：“這等築基法門需要你自己細細思量，旁人哪能幫你？不同的築基方式，顯然代表未來的不同修行路線，需要你自己選定。”

    “不過時間還有一些，你要達到第一次真氣大圓滿尚有些日子。”

    關於根本大道的第一次抉擇，鈞天仙靈哪敢插手？他所能做的，便是以自身法力抽取日月精華，在仙岩之上化作靈液以供任鴻修煉。

    不然，任鴻不吃不喝，以他凡人之體哪能受得住這半月之久的損耗？

    一位元神真人親自幫忙轉化靈氣，便是那昆侖嫡傳弟子也不敢肖想。

    又過半個月，任鴻體內紫極真氣便因吞吐日月精華而徹底圓滿。經脈中，澎湃的真氣從霧氣轉為液態，猶如奔騰的江河遊走不息。

    “沒想到，短短一月過去，他就到了這一步。”

    鈞天仙靈站在岸邊觀望，自二人從昆侖離開，已經過去一個月。一個月時間，任鴻非但得到玉虛祖師天書，更到了築基抉擇的關鍵時刻。

    “不論是紫極真氣反複三次，還是選擇五行篇各來一遍。又或者直接修持六大篇同時修行，其結果都一致。都是修煉真正的紫極真氣，唯一不同僅僅在於真氣功能用途上。”

    如意所載，單純修煉紫極真氣的品質最純。六篇功法同修，真氣最平和穩重。至於反複散功六次，真氣最為靈巧變化，也是法力最雄厚的。

    仙岩上，任鴻頭頂浮現如意、蓮花、寶珠之相。

    “六篇同修直接排除！”

    沒辦法，以紫極真氣為主，輔修五篇道書，就意味著每時每刻提防真氣在體內反噬的風險。但如果能抗住真氣反噬，以紫極真氣壓製五行真氣，保持完美平衡。那麽日後就再也不用擔心走火入魔的風險。這種方法修煉的真氣最中正平和。

    試想在築基期就能同修六篇而不真氣逆行，足以說明修道者對自身法力的掌控。日後被人打傷致使真氣紊亂，又或者天魔阻道而引發走火入魔等問題，都可以將凶險降至最低。

    但太難了，任鴻不認為自己能做到。再者，自己和浮黎寶鏡有緣，本就可以降低走火入魔的概率。

    於是，蓮花首先從他頭頂散滅。

    至於如意和寶珠中的法門，任鴻反複思量，仍難以抉擇。

    第一種將紫極真氣化去兩次，煉就三枚大道符籙，可運轉兩極三才，修成一道天皇紫極寶籙，能統禦天地諸氣，威能巨大。

    而散功六次，將紫極真氣修煉大圓滿後散去，然後轉修五行法門各一次，又分別化去。最後又再度修煉一次紫極真氣，使得真氣混元如一，靈巧多變。

    “第一種天皇紫極真氣霸道無比，強製性統禦天地萬氣。但在‘運轉五行、攢簇元氣’上，就不如第三種方法靈巧多變。”

    “至剛至猛容易傷人傷己……但第三種真氣散功六次，凶險也太大了。”

    這時候就體現出宗門的好處。如果在昆侖派修煉這種法門，那麽多同門幫忙照顧，根本不擔心出問題。

    任鴻轉念一想：“我其實也不用擔心，畢竟我身邊有一位堪比元神級的大高手坐鎮。在築基期的時候，至少鈞天仙靈護持，出不了大問題。如果他都保護不了我，我那點淺薄法力更是無用！”

    一念至此，如意消失，唯有寶珠綻放異彩。

    “時候已至！”鈞天仙靈突然站在半空，緊緊盯著仙岩上的任鴻。

    在任鴻沉入修行時，仙岩靈芝周圍的紫氣緩緩湧動，從任鴻頭頂注入體內，化作紫極真氣滾滾流轉全身。

    這股真氣又運轉了一個大周天，當任鴻察覺真氣滿盈溢出時，果斷將體內大圓滿狀態的紫極真氣納入丹田。

    當浩瀚真氣衝進氣海丹田，仿佛在這茫茫空間中化作真正的雲海。

    其中央有一道元精徐徐升起，化作紫極帝君之相。但此刻，帝君手托寶珠，口中吟誦九百大道赤文。

    按照正常築基方法，應該依托這尊帝君法相觀想天門，迫使自己完成蛻變，打通天地之橋。

    “現在築基，上不上，下不下，此等法門我所不願！”

    任鴻當機立斷，將自身法力全部舍去。

    所有真氣悉數歸入帝君法相，以築基篇中的秘法將其煉成一道大道真籙，

    大道真籙種子一成，複又吐出一縷青木真氣流轉四肢百骸，將原本貫通全身的紫極真氣改變為青木真法。

    青木法和紫極法不同，沒有紫極真氣的品質那麽高端，甚至比普通的玉虛真氣尚低半籌。加上這種真氣從紫極真氣拆出，很快便再度完成三十六個周天，真氣法力有紫極真氣大圓滿的三分之一。

    鈞天仙靈站在雲空，看著蓮花山四方諸峰湧出的青氣。這些青氣仿佛有所感應，悉數飛向任鴻所在的位置，化作靈液注入他體內。

    芙蓉仙子等正在消化任鴻傳授的築基法門，突然察覺整座蓮花山的草木精氣飛向寒潭，趕忙前去打探。

    鈞天仙靈察覺不妙，揮手布下一道禁法攔住眾人，並偽裝任鴻聲音喝道：“我在寒潭煉法，爾等莫要靠近！”

    聲若雷霆，震得花精們嬌軀酥麻，不敢再邁出一步。

    有幾位修煉青木篇築基法門的花精相互看看，露出疑惑之色。

    在她們感應中，寒潭中有一股同源氣息，不過其聲勢規模遠勝過她們煉法。

    “或許這就是我們修煉法門的後續？沒想到，這位上仙運轉心法居然有這般氣象。”

    眾花精想到此，對“任鴻”修為更加歎服。

    蓮花山草木精怪眾多，木氣湧向任鴻，短短九日功夫便重新修行至大圓滿。

    真氣磅礴，在仙岩之上幻化青龍法相。隨後青木真氣也融入紫極真籙，在真籙之上構成五芒星，其中一角呈青色，為青木法的大道真籙。

    旋即真籙吐出一道溫暖的火屬性真氣繼續在體內遊走。

    法力炎炎如火，不斷灼燒任鴻的經脈。但經過兩次法門修行後，其經脈堅韌穩固。且青木法滋潤身體，當火氣散開時，反而迫使殘留的些許青木法力融入火焰，讓這道赤火法力漸漸溫順。

    至此，蓮花山異象消散。