那其中一個男人拉著我爹就說：“來了？快點進去吃點飯，記住，酒必須得喝的哈！”說著便拉著我爹進到裏麵去了，其他的另外幾個很也是熱情的將我們引進了裏麵去，隻見裏麵一片喜慶的樣子，而中間正堂上有一男一女，正在拜這天地，看來這是一場婚宴。

    彝族的婚宴。

    其中他們兩個的前麵似乎還擺放著什麽，隻見那裏是一個碗，碗裏麵有些水，其實他們的婚宴是有講究的，彝族男女青年相識和相戀後，雙方都情投意合，稱心如意，男方父母就請結摩選取一吉日，並征得女方父母同意後，就為他們舉行婚禮。

    婚禮舉行前幾天，姑娘要減飯減水，臨出嫁前更是不準吃喝，這種“新娘子餓食餓水“的習俗主要來自彝族“虎妻“的傳說，同時也為了避免在迎娶的路上解大小便，這是因為彝族認為那樣是不吉利的。

    舉行婚禮這天，便是在男方的家裏，見他們這種喜慶的氣氛，不僅體現了男方家喜氣洋洋，親朋滿座，同時也能使女方感到自己嫁對人了。

    另外我們還看見院子中間用樹枝搭起一座青棚，棚內彬外披紅掛彩，正中擺放著彝家喜神牌位，有一位彝家歌手不斷地演唱著富有民族情調的歌曲，那應該就是青棚調，親朋好友歡聚一堂，歌聲不停，嗩呐聲不斷，一片歡快。

    另外在接親方麵也有特色，男方家聚親的隊伍來到女方家門前時，要接受女方的兄弟姐妹和同輩青年男女的兄弟姐妹和同輩青年男女的潑水，以示歡迎和慶賀，他們彝家人認為，潑了水，姑娘到丈夫家後就不會到很遠的地方背水，即使天旱也有吃有喝。

    再加上娶親的隊伍進了女方家門後，在供桌上點上香，磕完頭，接著就開始展示帶來的禮物，如衣服、鞋子、包頭、錢幣等。

    女方也展示姑娘的嫁妝，就比如櫥櫃、箱子、衣物、凳子、被褥、彩電、縫紉機什麽的，等等，數不過來，這種習俗已經是演變到現在了，古時候還更有講究。到了這時候，由女方父母請來的歌師開始唱娶親歌，唱一段，展示一樣，且唱到什麽就必須展示什麽，不然歌師就要用簸箕在娶親人的頭上打三下，引得眾人哄堂大笑。

    展示完畢後，女方家招待娶親的人喝水，順序是先喝茶，後喝糖水，稱為“先苦後甜“，接著擺好香檳，請女方的舅輩來說一些吉利的話，然後打開紅盒，給新郎披上兩匹紅彩帶，一切完畢之後，女方家盛宴招待娶親的人，親朋好友以及本村本寨的鄉親。

    到了席間，新郎要到每一桌先作揖，後敬酒，等所有的客人都吃完飯後，才能娶新娘動身回家，如果路遠，女方家會熱情地招待娶親的人住下，第二天再走，當晚，女方家院子裏或房外廣場上，人們通宵達旦地跳左腳舞，如果路近，當天就可以娶親回家，看這樣子，他們早就把親接過來了。

    當人們進行這些活動的時候，新娘一般在樓上梳妝打扮，作出嫁前的準備，動身之前女方的舅輩帶著新郎去女方家祖宗牌位前拜別，新娘則由哥哥或弟弟從樓上背到堂屋門外與新郎一同上路，媒人在後招呼所有女方家的客人去送親，送親的隊伍以一對年輕夫婦為主，其餘的姑娘的同伴或較親的小輩，他們可以一直送到男方家。

    這不，我們剛剛進到院子裏，就已經看見新娘和新郎已經準備開始拜堂了，可是這時候，莫名其妙的，不知道從那你出來了幾個男的，渾身抹黑得不成樣子，竟然在這光天化日之下就要搶新娘，周圍的人非但沒有阻止，反而在一旁捧腹大笑。

    “我去，這是要搶親啊！”我驚訝道。

    阿布一聽要搶親，急忙擼著袖子就走到前麵去，嘴裏念道：“敢在我布哥麵前搶婚，這是活得不耐煩了！”

    我一聽阿布這麽說，當下肚子都笑疼了，急忙拉住阿布說道：“什麽搶親啊，人家這是習俗，你不懂就別瞎摻和，不然周圍的人笑什麽？”

    “啊？還有這樣的習俗！”阿布一臉的不解，驚訝道，這時千雨也在一旁隱隱作笑。

    我爹又對阿布解釋道：“這搶婚啊，可是有寓意的。”

    “什麽寓意？”烏鴉也不解，問道。

    我爹連忙解釋道：“滇西北和滇南等地的彝族，還保留有搶婚的習俗，當然我們這裏時滇東北，隻不過啊，這家人是從西北方移居到這裏的，所以也有這搶婚的習俗！”

    這時那之前接我們進院子的男人端著一個土巴碗走到了我們麵前，先是遞給了我爹，又叫其他人端了幾碗酒給我們，說道：“先喝點酒暖暖場子吧，你們才來，可別落下這喝酒的事情了！”

    那人將酒遞給我們之後，也說道：“對，遠爺說得對，他們就是在搶婚！”

    我爹點了點頭，繼續給阿布和其他人解釋道：“所謂搶婚，其實都是男女雙方願意、父母同意、媒人說好了的，搶婚隻是一種娶嫁的形式，在滇西北地區，男方肖出的人一邊給女方家送彩禮，一邊用氈子強行把姑娘裹走。這時女方家的人可以用假打的方式對付男方來搶婚的人，並把黑黑的鍋灰打在搶婚者的臉上。當把姑娘搶回男方家時，搶氏的人們一個個鍋灰滿麵，黑不溜秋的，常逗得賓客開懷大笑。”

    “哦，難怪我見那幾個男的都黑不拉幾的！”阿布傻笑道。

    這時我爹也將那個遞酒給我們的人介紹了一下，那個男人的姓氏和漢族的姓氏並無區別，說是叫做“李崖宏”。

    李崖宏接過我爹的話，繼續說道：“還有啊，在滇南等地，搶婚的地點、時間都是事先約好了的，往往姑娘在田裏勞動、在村邊割草或背柴回家的路上被搶走了。搶到的姑娘直接被領到男方家的堂屋。按當地彝族的風俗，女子到了男方家堂屋，就意識著正式締結婚關係了，就不能再跑了。不管用什麽形式搶親，把姑娘搶到新郎家後，都要按當地彝族的習俗，舉行婚禮，並宴請賓客。對於搶婚，我們彝族人說，這是祖輩傳下來的，男方去搶是對女方家的一種尊敬，表示姑娘不是嫁不掉才送去的。”

    “還有這種操作？！”阿布感歎道。

    說完我們都哈哈大笑起來，隻管看著那裏麵的搶婚活動，接著也進入了席位，說是要喝完酒之後才和我們商量事，而這時，那李崖宏已經叫人抱著幾個酒壇子放在了我們麵前的桌子上，看來今天這台酒時跑不掉了。