關於四伯父這一家人的故事到這裏就全部講完了，實事求是的講，在85年之前，盡管四伯父家裏很窮，經常吃了上頓就沒有了下頓的，可是街坊四鄰們對四伯父還是很敬重的，畢竟他能說會道，敢於攬事，處理起宗親們之間的瑣事也很公平，也很熱心。

    我聽父親說六幾年的時候為了本族的事，四伯父曾經獨自一人跑到BJ去找當時的衛戍司令唐德將軍呢，四伯父回來說是見到了，還給他批了條子，回來找到我們公社的書記，還真的解決了我們的宗族和別的村之間的問題，也算是有效的維護了本族的利益。

    不過，我卻不這麽認為，我想四伯父當年肯定是沒有見到唐德的，你想想嘛，堂堂的BJ衛戍司令，豈是你一介平民說見就見的？你和他同姓又如何，這天下姓唐的多了去了，如果都來找他幫忙，那他豈不是得累死啊？

    那有人就不同意了，說如果沒有見到，那請問他的批條又是怎麽搞到的啊？哈哈哈，這還不簡單啊，蘿卜章唄，再說了，誰見過真的章啊，別說那個封閉的年代了，就是現在，你能辨別出來？作為最低一層的公社領導，看到這麽大領導的批條，嚇都嚇死了，還會去鑒定真假？

    到了後來，他變得有錢了，大家夥表麵上對他依然還是很敬重，當著他的麵都還露出一副羨慕的神情，可實際在內心裏呢，大多數人其實還是很不讚同他的這一套做法的，覺得這種行為早就已經違背了我們唐姓祖宗千百年傳下來的祖訓，“忠厚傳家遠，詩書繼世長”。

    而且，咱們中國人一向都信奉“舉頭三尺有神靈”，“善有善報，惡有惡報，不是不報，時候沒到”，做事單憑“良心”二字。四伯父他幹了這麽多傷天害理的事，可想而知，他良心上也是過不去這道坎的，畢竟他也不是什麽十惡不赦的大惡人啊。

    反正自從過了千禧年之後，他就開始怪病纏身了，全身上下莫名其妙的難受，也去了很多醫院去查過，卻都查不出個子醜寅卯來。以我的觀點來看，更傾向於他是精神方麵出了問題，你想想嘛，一個人一天到晚處於一種驚恐萬分，惴惴不安的狀態之下，怕被警察給逮去，換做是你，請問你能安心的生活嗎？久而久之，身體的各個器官要是不出問題才怪呢。

    就這樣熬了幾年之後，四伯父在2005年冬天去世了，離他年滿70歲還差三個月呢，要知道他的三個哥哥都活到了將近90歲呢。以前他活著的時候，大家礙於他的薄麵和好客，不好意思說他的什麽不是，現在他死了，村裏人也就不再端著了，紛紛說他這是壞事幹多了，遭了報應了啊。

    如果要說這世上真的有報應這麽一說的話，那可不單單應驗在了他的身上啊，再看看他的七個孩子，幾乎沒有善終者，這也更讓村裏人相信，這昧良心的壞事啊千萬做不得的啊。

    其實，我更願意相信這都是由於三觀不正而導致的悲劇，從四伯父一家人的例子則就充分表明了一個家庭能否給孩子樹立，培養出一個正確的三觀是多麽的重要。雖然這個東西說起來很玄乎，可是這對孩子的人生確實是非常非常的重要。

    很多人不禁就問了，為什麽要培養孩子正確的三觀呢？不就是應該見利就上，不擇手段嗎？那我就在這裏稍微的那麽淺析一下，如果有什麽不對的，還請諸位予以斧正：

    我想你一定你在平時的生活當中聽過以下這樣的對話：

    窮人A：那個人怎麽比我還窮，真沒出息，這樣的人我才不和他一起共事呢

    窮人B：這小子最近不知道沾了什麽人的光了，還自己創業了，哼，就他那個鳥樣，還想創業呢？我看啊，用不了幾天，一定會倒閉，破產的，哈哈哈哈

    我一直都很疑惑，為什麽現在社會的三觀會出現這麽嚴重的偏頗？你窮，卻看不起比你更窮的人，人家有了機會去創業了，去努力拚搏了，你卻在背後詛咒人家不成功，怕人家超過你，這又是什麽道理啊？

    當我偶然間從一本書上看到了500年前的“聖人”王陽明的一樁軼事後，我似乎突然間有點懂了。大家肯定都知道，在咱們中國的浩瀚曆史長河中，能被稱得上是聖人的，隻有兩個半。半個就是指曾國藩了，另外兩個，一個自然是孔子，還有一個就是500年前的王陽明公元1472—1529。他在閩贛做地方官時，有一次去縣城視察，就做了一件令大家疑惑不解的事：

    一個被全村嘲笑的窮人，王陽明卻親自為他撰文立碑，歌功頌德。據說，當時王陽明下鄉去考察，發現村裏有戶人家，很窮。可是，鄉親們不但沒有人願意出手去幫助他，反而都嘲笑他。按照咱們的一貫傳統，在農村，如果有戶人家特別窮，大家多多少少都會去幫他一點，即便不幫，也不會去嘲笑他啊，可為什麽獨獨這戶人家例外呢？

    原來，這戶人家是最不應該窮的。這戶人家的主人叫龍濤，龍濤原先是縣丞（縣政府二把手，相當於現在的縣委辦公室主任），現在退休了。雖然官不大，但也是八品官啊，但因龍濤“向來清貧、廉潔自律”，所以退休之後，沒有多少家財，這一下子就成了村子裏最窮的人了。

    可是村裏人不但沒有人稱讚他的廉潔，相反，卻都嘲笑他說，這個社會哪個官不貪啊！你看別的當官的，退休後，都過得多富裕啊！你這麽窮，說明你沒本事嘛，你貪不到錢唄，而且還自動的和他劃清了距離。

    王陽明知道這件事後，十分地憤慨，他回到縣裏，立刻為這個龍濤撰文立碑，碑文的大概意思如下：自古貪汙者，都遭人嫌棄、憎恨。而鄉人現在居然都羨慕貪官，隻因為他有錢，而不管他的錢是不是貪汙來的。而像龍濤這樣有節操、有底線、有操守的知識分子，這樣的清官，鄉黨鄰裏不知道推崇和仰慕，反而譏笑。社會風氣怎麽會淪落到了這種地步呢？墮落到“笑貧不笑娼”了

    我就隻想問大家一個問題，為什麽龍濤的鄉鄰們會看不起他呢？其實就是因為他們的三觀出了問題，而王陽明先生早在500年前，就提出了這個問題，並且嚐試去解決了這個問題。為此陽明先生還有一句千古名言傳世：破山中賊易，破心中賊難。

    聖人之名，非虛也。大家看，現在的社會風氣是不是也是如此呢，你不願通過正當的途徑去和別人競爭，卻總想著別人不成功。我想，肯定有人同你說過這樣的話：

    賺到錢最重要，不要管怎麽掙來的

    有錢就是了不起，有錢就是大爺

    有錢人放屁都是香的，沒錢，你算老幾······

    諸位，試想，如果一個國家，一個社會，人人都是這樣的想法，那必然會導致社會風氣的迅速墮落，甚至文化都會出現偏頗，長此以往，國將不國啊。不過，好在現在咱們國家意識到了這一點的重要性，開始大力地宣揚人文建設、綜合素質教育、積極向上的正能量，到了這幾年，已經可以明顯地感覺到，整個社會的風氣在朝越來越好的方向發展了。

    但是，這些措施還遠遠不夠，隻靠國家重視是遠遠不夠的，更主要的是咱們家長要重視，因為最好的三觀教育，是在家庭裏麵養成的，是靠父母對孩子從小的耳濡目染，言傳身教。從小培養孩子樹立正確的三觀，這不是為了別人，而是為了孩子自己。隻有擁有了正確三觀的人，才不會成為那種為了目的不擇手段的人，才不會變成麵對誘惑時而毫無道德底線的人，才不會麵臨民族大義時而拋棄祖宗，背叛祖國，成為一個漢奸，丟盡祖宗的臉麵啊！

    大家經常說，其實在社會中競爭，大家比拚的不再隻是智商和成績，而是高超的情商和正確的三觀，而情商，是可以隨著經曆的豐富而慢慢的加以完善，提高，可三觀不同，它是要從孩子很小的時候，就一點一滴的往孩子的腦子裏種植，然後施肥，澆水，修剪，最後達到枝茂葉盛。

    隻有人生觀正確了，孩子才會知道怎樣才能為自己的人生寫上亮麗的，讓親戚朋友認可，社會承認的一筆，才會知道什麽樣的生活才叫問心無愧，上對得起社稷，下對得起祖宗，才會知道哪些事可以做，哪些事不能做。

    隻有價值觀正確了，才不會被虛妄的誘惑所吸引，才會知道哪些錢可以掙，哪些錢不可以掙，就算你清貧，也能堅守住底線，才不會成為一個“笑貧不笑娼”的庸人，才能知道什麽是民族大義，什麽是長遠規劃，才不會因小失大，才不會成為一個目光短淺之輩。

    世界觀正確了，孩子們看世界才會更加的全麵，更加的客觀，才不會成為一個散漫，偏執，傲慢的人，才不會一生都拘泥於一個可能永遠都走不出來的漩渦，而毀了自己的一生（www.101novel.com）