而另外一方麵，葉秋又如此的年輕，而且又是閻王之身，他的身體前段時間還經過了重塑，雖然實際年齡是二十歲，但葉秋身體重塑到現在也就幾個月的時間。

    所以如果放到群主等人所在的那個平行世界，葉秋就相當於剛出生就開始修行內功神照經，修行到半歲的時候到了先天境界，再轉修六品蓮台訣。

    這種資質，可以說是萬年都難得一見，修行速度當然恐怖了，而這，也僅僅適用於葉秋，不適合其他人，首先，葉秋身體重塑的過程，是因為他是地府之主，是閻王爺。

    所以他身死之後，自己對自己重新塑造，才塑造出了完美的軀體，若是其他人的話，除非同樣是地府重要神職人員，並且經過葉秋允許，否則即便通過其他的辦法死而複生。

    那麽死的時候是多大，複活之後，依然是自己死前的年齡，骨齡並不會發生變化的。

    另外一點，沒有人修行內功，能夠如同葉秋一樣，僅僅用了不到一年的時間就到了先天境界。

    即便如今天地靈氣在發生變化，對於大多數人來講，突破先天境界也是不可能的，隻有那些資質十分出眾，而且運道也足夠好的，才能夠在五十歲以後突破先天境界。

    五十歲了才突破先天境界，這個年齡再轉修修真功法，即便能夠轉修成功，五六十歲的老頭子，修行也沒有任何的潛力可言了，估計築基期都不可能突破。

    這一點，在地球如此，在那個平行世界也差不多，內功，終究是適合凡俗之人修煉的東西。

    在修行界，若是一個修士去修內功，用上二三十年甚至更長的時間，突破到了先天境界，再去轉修修真功法，那時候自己都三四十歲了，三四十歲才開始修真，那起步低了太多了。

    其他人五六歲開始，就開始嚐試著感應天地靈氣，領悟功法，到了十歲左右，就可以借助築基丹嚐試著突破築基境界，一般大宗們的弟子，十五歲以下大多能夠築基成功。

    而修行內功的，三四十歲才開始修行了，哪有潛力可言，所以，先修內功，再轉修六品蓮台訣，隻在葉秋身上合適，其他人幾乎不可能複製。

    六品蓮台訣修行過程，最大的特點就是，丹田內會孕育一座蓮台，金丹境之時，金丹下方有蓮台，元嬰境之時也同樣如此，這蓮台乃是靈力凝聚，能夠精煉提純靈力，同時能夠顯化外放進行戰鬥，攻守兼備。

    六品蓮台訣的缺點就是入門困難，修行速度最開始的時候極慢，到了後期，因為基礎打的好，反而越來越快，可以說是極具潛力的一部功法。

    不過葉秋修行了神照經真氣，有著體內先天真氣打底，這入門困難的六品蓮台訣，對於葉秋來講，難度反而不是很誇張，他的意念指揮著自身體內的先天真氣運轉。

    過了沒有多久，先天真氣便開始向著靈氣轉化，同時，葉秋丹田之中也似乎出現了一個蓮台的雛形，隻要蓮台真正成型，也就意味著築基成功了。

    終於，葉秋體內的先天真氣全部轉化成了靈氣，而葉秋丹田之中同樣出現了一座蓮台，這蓮台是沒有品級的蓮台，看上去半虛半實。

    如今的葉秋，築基已經完成了一半了，接下來隻要繼續吸納天地靈氣，讓這個蓮台徹底成為實體，那麽築基就完成了，而葉秋也停止了閉關，隨即他看了看時間，竟然過去了十幾個小時。

    要知道，剛才修行之時，葉秋僅僅感覺過去了幾分鍾而已，實際上卻是十幾個小時，果然修行無歲月啊，自己才剛剛入門，一不小心就十幾個小時了，等修為到了後期，可能數年數十年眨眨眼也就過去了，果然神奇啊！

    六品蓮台訣十分的適合自己，主修功法解決了，那麽接下來，就是在這群裏搞點其他的東西了，畢竟技多不壓身，一些戰鬥技巧也好，其他的技巧也罷，葉秋可不會嫌棄多的。

    當然，群裏這些人也都是鐵公雞，如果拿不出令他們心動的東西來，那麽葉秋恐怕什麽都拿不到，接下來，葉秋便在網上找了起來，很快的，他便找到了一部太上老君內觀經，然後將其一段內容發到了群裏：天地媾精，陰陽布化，萬物以生。承其宿業，分靈道一。父母和合，人受其生。始，一月為胞，精血凝也。二月成胎，形兆胚也。三月陽神為三魂，動而生也。

    這部太上老君內觀經，不如道德經那麽有名氣，不過同樣是道家經典典籍，想來還是有一定價值的，果然，群裏之人再次議論了起來，這內觀經沒有道德經那麽大的作用，不過對於修行同樣有著一定的幫助。

    一個老道士道：“葉小友，你這次想換什麽？先聲明，這部功法比起道德經可差了很多，別說地級功法，玄級功法都不一定有人和你換。”

    葉秋聽了，道：“這次我不要功法，我要戰鬥的法決。”

    “哦？戰鬥法決，那簡單多了，老夫手中有一部禦劍術，可禦劍殺人禦劍飛行，小友你有沒有興趣？”

    這個老道開口之後，便沒有人說話了，或許其他人也有對內觀經感興趣的，不過興趣不算很大，而且他們也不願意拿出筆禦劍術珍貴的東西來換內觀經，葉秋見了，也就直接答應了這個老道士，把禦劍術換到手了。

    接下來，葉秋又以銅符鐵卷、大道真言、黃帝陰符經、金關玉鎖訣等等的道門功法開始換取功法了，葉秋也成為了這個群裏最為活躍的人，這些典籍價值不及道德經，但終究有一定價值，葉秋也陸續的換取了幾部功法。

    其中專門用來戰鬥的技巧，有之前的禦劍術，另外還有天雷真訣、斬魂劍、搬山術等等，另外還有一些比較奇門術法，比如遁地術、分身術、透視術、千裏傳音術等等的法術。