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    在1984中有很多經典的句子，比如這句“老大哥在看著你”。要看

    老大哥是個大約四十五歲年紀的中年男人，留著濃密的黑胡子，麵部線條粗獷英俊，從中可以看出斯大林的影子。

    老大哥從來沒有真正出現過，他隻出現在屏幕上。

    作為大洋國的領袖，他受到所有人的崇拜，每次人們都要畢恭畢敬的對著屏幕中的老大哥行禮，不敢做出不恭敬的神情。

    因為老大哥在看著你，他無所不在。

    這就是個人崇拜。

    蘇聯在列寧時期還沒有形成個人崇拜，列寧本人非常反對個人崇拜。

    他強調：“領袖不是天使，不是聖人，不是英雄，而是普通的人。”

    蘇聯的個人崇拜從1928年開始，這一年是斯大林的5o歲壽辰。

    從斯大林生日前幾天開始，莫斯科所有公共場所、較大的建築物都懸掛上了斯大林畫像，報刊上滿載歌頌斯大林的文章和詩。

    在他生日那天，共有八版的真理報用了六版的篇幅歌頌斯大林。

    斯大林被頌揚為“最偉大的領袖、是沒有任何錯誤的完人”、“斯大林的每一句話都是代表蘇聯人民說出的。”

    蘇聯的會議中有不成文的規定，斯大林出場全場必須起立鼓掌十分鍾。

    誰不努力鼓掌誰就是不夠熱愛斯大林。

    要是有人敢裝模作樣，不用警察來查，身邊的人就會檢舉揭，這才是真正的無處不在。

    你永遠不知道身邊的人誰會告你，就算是家人也不能相信。

    1984中還出現了一個老大哥的敵人，這個敵人有著一幅猶太人的臉型和山羊胡標記。

    這裏指的是蘇聯的領導人托洛茨基，因為托洛茨基也有山羊胡。

    這個敵人跑到國外去，不僅和外國勾結，還煽動大洋國的人反對老大哥，組成一個叫做“兄弟會”的組織在大洋國國內搞間諜和陰謀活動。

    1929年。托洛茨基被驅逐出蘇聯後不斷的對斯大林進行攻擊。

    所以說，1984這部小說故事雖然放在了倫敦，但講的還是蘇聯的故事。

    在大洋國，有一種罪叫做思想罪。隻要你有了思想，就犯了思想罪。

    思想警察會通過在全國各處安裝的電幕進行監控，一旦現有人具有了思想，就會把這個人抓起人，讓其徹底的消失。

    這裏說的“徹底”是真正的徹底。

    他們會通過篡改曆史和文件。讓這個人從大洋國居民的生活中徹底抹去，就好像這個人從來沒有存在過一樣。

    那麽，怎麽判斷一個人有沒有思想呢？

    一個很簡單的數學題，二加二等於幾。一

    在大洋國，凡是答二加二等於四的都是有思想的人，因為在這個國家二加二等於五。

    要想在這個國家生存下去，就要放棄思考的能力，成為沒有思想的奴隸。

    整個國家隻有一個聲音，老大哥說什麽就是什麽。

    1984的主人公就職於大洋國真理部記錄司。

    作為真理部下的一名小職員，他每天的任務就是不斷篡改文獻。凡是可能具有政治意義與思想意義的文獻籍都是他的工作目標。

    他要不停的篡改過去，使之符合現實的需要。

    托洛茨基就揭露斯大林對蘇聯曆史文件的篡改，斯大林為了讓自己的履曆完美無缺，沒有任何錯誤，把以前的籍和會議記錄全都進行了修改。

    修改後的文本成了蘇聯的曆史。

    這充分印證了那句話，曆史往往由勝利者寫。

    這位主人公對這種生活不怎麽滿意，於是他決定寫日記。

    在大洋國，是不準寫日記的，因為寫日記代表著你有了自己的想法，有了思想。

    主人公冒著被思想警察抓捕的危險偷偷的寫日記。日記成了他的精神寄托。

    他在日記中這樣寫道。

    “千篇一律的時代，孤獨的時代，老大哥的時代，雙重思想的時代。向未來，向過去，向一個思想自由、人們各不相同，但生活並不孤獨的時代向一個真理存在、做過的事不能抹掉的時代致敬。”

    “打倒老大哥！”

    他的這種想法無疑非常危險。

    這時候，他碰到了一個女人，一個年輕、美麗、性感。滿嘴粗話也顯得自然而健康，富有曲線的身體充滿了生命力的女人。

    他們開始了一段秘密交往。

    但在大洋國，這是不被允許的，個人之間不容有任何私人感情、抑或過有激情的生活。

    你不屬於家庭、氏族、部落、國家，甚至不屬於階級，隻屬於老大哥。

    婚姻的唯一目標是為了生兒育女，以便更好地為老大哥服務。

    主人公渴望得到一次愛情，心靈需要慰藉，於是，他們逃離老大哥的監視，一次次的冒著生命危險約會。

    結果自然是被思想警察現，經受嚴刑拷打。

    在極端恐怖的刑訊之下，兩人都背離了當初的誓言，出賣了對方。

    他們放棄了自由的意誌，選擇繼續熱愛老大哥，然後被警察殺掉了。

    相應的，大洋國的真理部會抹去主人公曾經的一切記錄，他這個人從來不曾存在過。

    1984講的就是在極權統治下一段短暫的背叛，最終以失敗而告終。

    這個故事是不是有點眼熟，和蘇聯作家紮米亞京的我們情節類似。

    包括英國作家赫胥黎的美麗新世界，這三部小說都描述了在未來的世界裏，主人公和整個世界抗爭，但最終失敗的故事。

    這就是“反烏托邦”小說。

    與其相對應的是烏托邦，由古希臘哲學家柏拉圖最早提出，意思是“空想的國家”。

    英國空想社會主義的創始人托馬斯莫爾在他的名著烏托邦中描繪了這樣的場景。

    “在那裏，財產是公有的，人民是平等的，實行著按需分配的原則，大家穿統一的工作服，在公共餐廳就餐，官吏是公共選舉產生。”

    這無疑是一個理想的國度。

    自從烏托邦這個概念產生以來，有不少人進行過類似的社會實踐。

    在中國古代，最具有烏托邦精神的人物非王莽莫屬。

    王莽當了皇帝之後開始了激進的改革，他廢除土地私有製，實行土地國有化，私人不準買賣土地，然後把土地重新分配。

    他還要廢除奴隸製，禁止所有奴隸買賣。

    他甚至實行了計劃經濟，政府控製物價，征收所得稅，實行專賣製度。

    所以，後世不少人都認為王莽是個穿越者，隻是因為太心急實現社會主義，不小心被土著幹掉了而已。(未完待續。)

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